1、3. 古詩三首說課稿十五夜望月一、說課程綱要中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神，承載著中華民族的文化血脈。然而我們面臨的事實是：學生對傳統節日文化知之甚少，存在明顯的“崇洋媚外”現象。 有這樣原因：一是國家課程涉及這方面的內容較少，是教育的空白區；二是缺少探究的氛圍。傳統節日文化，應該引起每一位國人的重視，作為為未來奠基的學校教育，更應該把傳統節日引入課堂，通過課堂實現對傳統節日的重新認識，讓傳統節日文化綻放出新的光芒二、說教法和學法下面介紹教法和學法，六年級已經具備了一定的自主學習能力，因此，我準備采用討論、分析法學習本課，通過設計問題，引導學生積極開展討論，讓他們自己去分析、感悟，老師

2、可適當啟發、補充。為了加深學生的理解、豐富課堂內容，在教學中需借助多媒體輔助教學。教學時數：一課時。三、說教學過程教學過程我是這樣安排的。課前朗誦十五夜望月 ，營造氛圍。（一） 、導入新課我設計的導語是：中秋節我們有賞月的習俗，欣賞的是大自然中的明月，今天我們也賞月（板書）鑒賞詩詞中的月亮。本導語從上節課的內容自然過渡到本節課的內容，同時能夠拉近同學與課堂內 容的距離。（二）、交流積累月亮詩詞古往今來，吟詠月亮的詩詞浩如煙海。請同學們介紹自己掌握的 月亮詩詞，并選擇自己喜歡的詩詞吟誦給大家。望月懷遠、春江花月夜、山居秋暝、出塞、靜夜思、 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、水調歌頭（明月幾時有）、念奴

3、嬌 赤壁懷古、西江月（明月別枝驚鵲）、一剪梅（紅藕香殘玉 簟秋）、揚州慢（淮左名都）此環節在于溫故知新，積累月亮詩詞，通過同學們對詩詞的吟誦，感悟詩詞的魅力，為下面 歸納分析月亮的意象特征夯實基礎。（三）、月亮意象特征詩詞的魅力來源于情感，情感的表達往往借助意象。經過幾千年 的積淀，許多意象已蘊含有特定的思想情感， 依據多媒體上的詩句歸 納月亮的意象特征。通過詩句，很容易歸納出月亮意象的意象特征是 思念，可以分為思鄉和思人兩類。月亮為什么容易勾起人們的思念之 情？ 可以引導同學們從月亮的形狀思考， 這些詩句中都是明月、圓 月，月圓人不圓，所以盼團圓，分居兩地的人不能團圓，但可以共享 月光，因此

4、托月亮傳達思念之情，可以概括為形觸。月光皎潔清冷， 讓人略生寒意，此時沒有了白天的忙碌和喧囂，內心比較沉靜，心靈 深處的情感（如思念故鄉，思念親人）就油然而生，簡單說就是景生。此環節歸納月亮的意象特征，分析思念的原因，在深刻理解月亮意象特征的同時，還可以培養同學們的歸納概括能力和分析能力。（四） 、拓展閱讀多情的月亮自然界中的月亮有陰晴圓缺，詩詞中的月亮也是多情的。松間明月： “明月松間照， 清泉石上流”王維令明月蒙上淡淡禪意。鑒湖皎月：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”李白引皎月作為人生知己。秦淮舊月：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”劉禹錫請舊月見證悲涼歷史。江心

5、秋月：“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”白居易邀秋月聆聽人間仙樂。滄海皓月：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”李商隱托皓月感傷凄涼身世。小樓凄月：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”李煜用凄月演繹生命絕唱。柳岸殘月：“今宵酒醒何處 ?楊柳岸曉風殘月。”柳永借殘月渲染離別情懷。赤壁江月：“人生如夢，一尊還酹江月。”蘇軾酹江月感悟人生哲理。西樓滿月：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”李清照向滿月傾訴閨閣憂怨。淮揚冷月：“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。”姜夔以冷月烘托劫后荒涼 本環節拓展延伸，通過多媒體上不同詩詞中的月亮表達的不同情感自然過渡到感悟月亮情結上面

6、。（五）、古人的月亮情結從詩詞可以看出，說古人有很深的月亮情結，特別是一些詩人詞 客，他們為何對月亮情有獨鐘呢？引導同學們比較月亮和太陽的自然 屬性和東西方不同的民族特點。和太陽相比，月亮有一種和諧之美， 給人以光明卻不耀眼。月亮的清、幽、淡、雅的特點符合中華民族含 蓄內斂的性格特點，更符合文人自然閑適、淡泊寧靜的審美情趣。月 的陰晴圓缺對應人的悲歡離合，月亮有規律的變化能引發人的的生命 意識。（六）、今人的月亮情結數千年來，每當皎潔的明月懸掛于中秋的碧空， 不知有多少情感 在此時起伏，不知有多少思緒翻涌，無論你在地球上多么偏遠的角落， 只要你發現有人在此時吟唱張九齡的“海上生明月，天涯共此時”， 你就能從他那凝重的臉上，看到那烙有中華民族印記的血脈團圓和最 原始的思念之情，感受到蘊含著民族情感的寧靜與淡淡的感傷。 此環 節通過引導探究，可以對月亮情結有初步的感悟。（七）、小結懸掛在中國古典詩壇上空的月亮是多情的。 她是一種道具、