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1、論生命的意義【摘要】生命意義尋求指追求對(duì)自己生活的理解、發(fā)現(xiàn)或確立生活目的、或者尋求生命重要感的動(dòng)機(jī)和努力。當(dāng)前,學(xué)界關(guān)于意義尋求的動(dòng)因并未達(dá)成共識(shí)。生命是要有一種信念的存在,不能只靠機(jī)遇和偶然,甚至是一種荒蕪。本文就生命的定義與重要性,淺談生命的意義。【關(guān)鍵詞】生命重要性意義一、生命的定義與重要性生命的哲學(xué)定義:生命是生物的組成部分,是生物具有的生存發(fā)展性質(zhì)和能力,是生物的生長(zhǎng)、繁殖、代謝、應(yīng)激、進(jìn)化、運(yùn)動(dòng)、行為表現(xiàn)出來的生存發(fā)展意識(shí),因此生命是生物從事一切活動(dòng)的根本。從生物或進(jìn)化角度來說它是事物發(fā)展到某個(gè)階段的自然形態(tài)1。對(duì)于一切生物來說活著才是創(chuàng)造下一代生命和生產(chǎn)生物自身生活資料的最重要
2、前提。二、生命的意義生命之于人,可喜可悲,可悲的是它不能重來,可喜的是它從不需要重來。米蘭·昆德拉的生命之說與古人對(duì)生命重于泰山或輕于鴻毛的雙重選擇不謀而合:以輕重來衡量人生。生與死構(gòu)成了存在的兩極,輕與重譜寫了生命存在的兩種形態(tài)。即使生命存在的終點(diǎn)依舊是虛無,但我們還是要用盡畢生的精力為我們的存在賦予意義,并且在這個(gè)世界里探索自己的多種可能,不論我們?nèi)绾芜x擇,不管是“輕”或“重”,這都是我們勇敢挑戰(zhàn)的態(tài)度和呈現(xiàn)方式,任何人都不能否定。中國(guó)著名現(xiàn)代作家林語(yǔ)堂曾在中國(guó)人中說過:“既然人的追求和追求后的滿足都是一種空虛,那么,回歸自然,是一切美和幸福的源泉。”2人的一輩子應(yīng)當(dāng)考慮的是如何
3、才能真正的活著,而不是如何謀劃,或許盡情得享受時(shí)光比用盡全力展現(xiàn)自己更真實(shí)。是的,如果說生命給了我們一架純色無染的鋼琴,那么上面的音符是需要我們自己去譜曲填充的。比起追求更高更難,做自己喜歡的事,讓自己幸福不失為一種美的選擇。生存的意義就在于我們對(duì)生活的態(tài)度,換句話說,生命是上天的恩賜,它自然是不可超越的,若我們不堪生之重就虛度此生,那也怨不得任何人。如果沒有目標(biāo)來約束,我們的心靈就是四處漂泊,會(huì)喪失自己。對(duì)于我來說,生命在于過程,在此過程中的幸福感和滿足感,對(duì)于我來說足矣。傾聽自己的聲音,選擇想要的的生活,不被誘惑壓倒,勇敢走下去,未來的風(fēng)景,因?yàn)闀?huì)期待,所以歡喜。由此,終極意義上的得與失就
4、不再那么重要了,自然并不等于虛無,而是回歸本真,這樣才不會(huì)因辜負(fù)而悔恨。如果我們會(huì)肯定自己,在乎過程而多于結(jié)果,或許我們會(huì)活得很快樂。叔本華曾經(jīng)說過“生命的意義,不在于生命的延續(xù),而在于生命力的高漲。是強(qiáng)度,而不是長(zhǎng)度。生命的本質(zhì),在于自我超越。一切生物都創(chuàng)造出了高于自己的種類,而人類目前還沒有做到。因此,人要成為超人。”3生命是有重量的,生命的重量就是我們生命所承載的歲月的滄桑和厚重,正是因?yàn)槲覀兩闹亓坎攀沟蒙谛羞M(jìn)中留下或深或淺的痕跡,這些痕跡才是我們生命的真正意義。沒有心靈的震撼,你的生活是平淡的;沒有靈魂的惋惜,你的生活是乏味的4。生命的長(zhǎng)度與寬度承載著生命的重量,是生命重量存在
5、的前提。只有經(jīng)歷過,才會(huì)有痕跡;只有經(jīng)歷多,痕跡才會(huì)多。人不前進(jìn)就沒有痕跡,人不拼搏便少有痕跡。三、結(jié)束語(yǔ)意義的存在,是人類賦予的結(jié)果,你可以認(rèn)為人存在的意義就是尋找存在的意義。不管是對(duì)于作為個(gè)體存在的生命還是作為物種存在的生命,在最終必將引來的滅亡之前活出自己的精彩,讓智慧生命感受到有限的生命是有存在意義的,這就是生命的意義。即是說你覺得有意義,那就是有意義;大家覺得有意義,那就是有意義;智慧生命覺得有意義,那就是意義的全部了。生命的意義,不說每個(gè)生命都有吧,暫且說每個(gè)人都有且各不相同,或許期間會(huì)重合、會(huì)相交,但終歸不會(huì)完全一致,因此,生命的意義有些縹緲,需要自身去追尋。又或許生命從來都沒有意義,生命的意義是自己創(chuàng)造出來的。參考文獻(xiàn)1生命意義感獲取的心理機(jī)制及其影響因素J.趙娜,馬敏,辛自強(qiáng).心理科學(xué)進(jìn)展.2017(06):25-27.2意義維持模型:理論發(fā)展與研究挑戰(zhàn)J.左世江,黃旎雯,王芳,蔡攀.心理科學(xué)進(jìn)展.2016(01):36-38.3積極情緒之敬畏
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