1、淺論湖南民歌與花鼓戲的關系2021年第26期總第100期經濟研究導刊ECON0MICRESEARCHGUIDENo.26,2021淺論湖南民歌與花鼓戲的關系陳曦澤(齊齊哈爾大學音樂與表演學院,黑龍江齊齊哈爾161006)摘要:湖南民歌手向民族聲樂方向開展之前,有相當一局部受過湖南花鼓戲的專業訓練.因此,通過它們的起南民歌與花鼓戲的關系不僅可以促進民歌的開展,也可以加深人們對花鼓戲的了解,共同帶動湖南文化的開展和民歌的開展.關鍵詞:湖南民歌;花鼓戲;關系中圖分類號:I236.64文獻標志碼:A文章編號:167329lx(2021)26022803一,湖南民歌與花鼓戲的起源與開展(一)湖南民歌的起

2、源與開展湖南民歌屬于民歌中的一個地方性的民歌,它是從民歌的開展的地域性演變而來的.期,詩人屈原等人,對楚國民歌進行了搜集整理,并根據楚國民歌曲調創作新詞,稱為?楚辭?.?楚辭?中的不少作品,充滿了熱愛祖國和人民的感情,熱烈面富于夢想,充滿了浪漫主義色彩.春秋戰國時期,湖南屬楚國境內,民俗信鬼而好祭祀,祭祀時必有歌樂鼓舞以娛神.從屈原根據當地的民間歌曲而創作的?楚辭?中,就可知道當時民問音樂的風格,它具有濃郁的浪漫主義色彩,充滿大膽的想象與寄托,從不同的方向和角度,反映著這"一方水土一方人"的思想,感情,理想和愿望.從民族抗戰時期開始,湖南民歌在民歌隊伍中不斷開展壯大.如今,

3、從?太陽出來紅彤彤?瀏陽河?送別?到?洞庭魚米鄉?挑擔茶葉上北京?,再到?高高的樹上摘檳榔?辣妹子?搖搖歌?湖南民歌以一種嶄新的風格色彩,成為中華大地上爭相傳唱,經久不衰的枝奇葩.(二)花鼓戲的起源與開展于湘中,湘東和洞庭湖濱的長沙花鼓戲,流行于常德地區的常德花鼓戲,流行于湘北岳陽,臨湘一帶的岳陽花鼓戲,流行于衡陽地區的衡陽花鼓戲,流行于邵陽地區的邵陽花鼓戲,流行于湘南祁陽,零陵,東安一帶的花鼓燈和流行于湘南的道縣,寧遠,藍山,新田等縣與調子班合流的零陵花鼓戲.它們各有不同的舞臺語言和音樂風格,形成了各個不同的支派.湖南花鼓戲起源于民歌,已有二百多年的歷史,經歷了從民問歌舞到對子花鼓直到能夠演

4、出一整本大戲這樣一個從簡到繁的過程.早期的花鼓戲,只有半職業性班社在農村作季節性演出,農忙務農,農閑從藝.光緒年以來,這種班社開展較快,僅寧鄉,衡陽兩縣就有幾十副"行箱",藝人近200人.訓練演員采取隨班跟師方式,也有收徒傳藝的,稱"教場"或"教館",每場數十天,教三四出戲.過去,由于花鼓戲遭受封建迂腐勢力的歧視和禁演,各地花鼓戲班都曾兼演當地流行的大戲劇目以作掩護,這種戲班稱"半臺班"或"半戲半調","陰陽班子".各地花鼓戲傳統劇目,總計約400多個.中華人民共和國成立后,

5、據1981年統計,全省有花鼓戲劇團54個,并成立了湖南省花鼓戲劇院.1957年,湖南省戲曲學校成立,設有花鼓戲專科.新中國湖南花鼓戲得到了蓬勃的開展,不但整理了如?劉海砍樵?,?打鳥?等傳統戲,而且創作了?雙送糧?,?姑嫂忙?,?三里灣?等不少現代戲.?打銅鑼?,鍋?,?送貨路上?,?野鴨洲?等已攝制成影片.二,湖南民歌與花鼓戲的比擬湖南民歌與花鼓戲之問雖然從起源上看是比擬相似的,但是畢將從它們的起源,曲調特征,演唱技巧幾個方面來進行比擬分析.(一)湖南民歌與花鼓戲的相同點民歌是我國音樂的重要組成局部,它也是其他類民族音樂比方戲曲音樂的根底.民間歌舞音樂大多來自于民歌,有的民歌雖經初步加工,具

6、有某些舞蹈特點或者曲藝音樂的情節性,但仍可看到它與原來民歌的密切聯系.比方湖南的花鼓戲?雙川調?等.花鼓戲,花燈戲等許多戲曲都是在民歌的根底上盛行起來的.1.從它們的起源來看,花鼓戲起源于民歌,它們都屬于中華民族文化的一局部.湖南花鼓戲曲調的開展,是采用當地山歌,民歌,哼歌為素材,開展成為幾個根本曲調,應用于有簡單情節的戲劇之中,后由于戲劇情節的復雜化和人物思想感情表達的要求,原始曲調變成了有各種不同節奏的,能表現各種不同情感的,分別適用于男聲或女聲演唱的曲牌.也就是說,花鼓戲與湖南民歌的取材是一樣的,都是從勞動山歌,民間小調得來的.比方全國傳唱的?瀏陽河?就是花鼓戲?雙送糧?中一那么優美動聽

7、的唱段,而花鼓戲?雙送糧?又是從湖南民歌中取材得來的.的體系,它的體裁形式有勞動號子,從沉重有力到雄渾夸張,從婉轉悠揚到輕松活潑,又有田歌和山歌,分為高腔,平腔,低腔,放牛山歌收稿日期:20210715作者簡介:陳曦澤(1982一),男,黑龍江齊齊哈爾人,助教,從事音樂教育研究.?-228-曲調約300余支,根據曲調結構,音樂風格和表現手法的不同大致可分為四類:(1)川調.比方?趕子上路?,?劉海戲金蟾?,?張光達上壽?,其中?張光達上壽?:-_,(1埔事3髓I1.2053535墻Is3.摹66I5356辱3)I353535墨l張廣1噼唆,_r52l-一一.一一一一.出1來老夭埋怨.川調是湖南

8、花鼓戲盯主要聲腔,湖南方言稱唱腔的過門(問奏)為川子或串子,意思是用過門將唱句串起來,花鼓戲味特別濃厚.(2)打鑼腔.比方?八百里洞庭?清風亭?,?蘆林會?,其中?蘆林會?:,岫,.,_,±3I56o'l56±666l5.6i設詿i一一一一_一一一§n',_,廣_,-,-,i毒i5主龜主話j0fl至毛jl話j療6毒J6;065一l5j童.一一一們畦疊邢夭迦上月呀.(女天邊nnnin一±i毒曲±I±i圣±il§.8l圣西圣I5毒il5-5一l6圣如565I土的局,月離和斌呀.(兵)來來來,伴奏,一人清

9、唱,眾人幫腔,腔之句間穿插鑼鼓,類似大戲中的高腔.(3)洞腔(即師公腔).比l鍋?,.岡霹酚等.其中三于芏佩箱?:,'_,njnt酶IlI2l5l5.毒B摹'2lll2確I5lttlI2(箱,l娜I2l一一-:一一一一一(蘭噶葶垃斑舞蟹孵帕,-,6,.,-,(42S)512Ii.8sI26st2I5l(6I)l5?2t2l5(42s)f1.s6'一九,s?4笳)Ill6l2Ie5II址5nI1(52i?I55lI55ll42l一一一一/,l65(6jl54甜f2s42ii71I2.421712ill."5.睨Il2l6一_.一洞腔源于師道音樂,所以又叫師公腔.

10、川調,打鑼腔,洞腔統稱為正調,正調的結構比擬方整,大多以"對仗"或"起承轉合"為結構形式,反復運用.這和湖南民歌"起承轉合"的曲式結構非常相似.(4)小調.比方?雪花飄?,?采茶調?,?洗菜心?等,其中?洗菜心?舀I:il專1.小妹子手提竹籃下錒洗(呀)菜五彝一位少年哥哥撿列奴的戚(呀)麓龜璺nl邋趣j心(一).失落一只戒雛子一餞yt,九子(拜),許他的燒酒大半斤.小調的曲調旋律,節奏,調式都變化較大,根本上保持原來的民歌結構.從上面的分析來看,雖然湖南民歌與花鼓戲之間有不相同的地方,但是川調源于山歌及民歌,打鑼腔源于哼歌及勞動號子,

11、小調又是源于一些比擬原始的民歌,山歌,城市小調和絲弦小調.3.從它們之間的演唱技巧來看也是有很大的相同點的.(1)演唱民歌要有正確的呼吸,呼吸是聲樂藝術中重要的技術環節,要想提高過古代文獻中有這樣的記載"氣動那么聲發,氣沉于底那么貫于頂".這說該注意傳統聲樂演唱的一些規律,比方說輕,重,強,弱,抑,揚,頓,挫等.而花鼓戲的演唱也要求'氣沉丹田',這與前面民歌"氣動那么聲發,氣沉于底那么貫于頂"的演唱技巧是差不多的.(2)演唱湖南民歌與演唱花鼓戲都需要有良好的嗓音條件,比方我國非常著名的歌唱家李谷一大家都知道,她在成為著名的民歌歌唱家之前,

12、曾是湖南花鼓劇團的一名年輕演員,演出了許多花鼓戲劇目,其中大家最為熟悉也最具有代表性的就是?劉海砍礁?.她之所以成為后來的著名民歌歌唱家我想與她在學習花鼓戲時取得的演唱技巧,對歌曲情感的理解以及歌曲演繹的表現等經驗是分不開的.不僅是李谷一,還有張也,去年青年歌手大獎賽中拿獎的王麗達和雷佳等等,她們在成為民歌歌唱家或歌手之前,都曾在湖南學習過花鼓戲.(3)湖南民歌與花鼓戲之間的藝術風格相同,都具有湖南外鄉的民族風格,簡約自然,真摯淳樸,情感親切.起源于湖南民歌,花鼓戲又帶動了民歌的開展,從而使更多的人了解了花鼓戲.花鼓戲與民歌的互相影響和交融,也使二者有了這一地域文化的共性.花鼓戲中那些只有湖南

13、人才聽得懂的俏皮方言,唱腔,與民歌無時無刻不在滲透,交織.(二)湖南民歌與花鼓戲之間的不同點湖南民歌與花鼓戲之間從起源等各方面來看是相輔相成的,但是他們之間也是存在很大的不同.,1.從他們之間的曲調特征來看.湖南地域丘陵起伏,河川交錯,溝壑縱橫,他們的方言素有隔山不同音的說法.也正因如此,湖南民歌形成獨特的風格特征.具體表現在民歌的曲式結構上,湖南民歌所調,打鑼腔,洞腔,小調為多,雖然川調源于山歌及民歌,但是按調式分為宮調式,羽調式兩種,并且宮調式強調六級音,羽調式強調七級音,所以說湖南民歌與花鼓戲在曲式特征上還是存在一定的區別的.湖南民歌?思念?,?采檳榔?,?瀏陽河?等眾多作品中最具有代表

14、性的一首歌曲?瀏陽河?:G(譬2掛潮南既嗽建三一一,一圣一,量:;皇章_,曼童g鯉15.一:I曼她!曩:童."j一,2i!塑!;鍪,o墅!3i冬10'=I一;5;i;ii,一;!羔!;i!-生j'!要這是?瀏陽河?中的一個樂段,從樂段中可以看出,這首歌曲的調式為G宮,曲式結構為a+b+a(I).其中,a樂句從第一小節到第七小節,旋律在高音聲部.b樂句從第七小節到十一小節,旋律轉到低音聲部;a(1)從十一小節到十七小節,旋律在高聲部,為a的緊縮形式.其中每樂句的最后一小節與下一樂句的第一節疊在一起,很有特色.?-229?-?畫惶一;一一塹一獸一墾右翼慧蘿菜海砍樵等許多作

15、品常三,湖南民歌與花鼓戲的關系具有代表性的?劉海砍樵?:一明F叭'J1日大爾將海毒'男)唆!(女)好有比呀.§.1ooll321據)櫥大柱女)哆c!?異)贛辨妻呵(女'吱!'男)槔把疵比作什么人籮?這是?劉海砍樵?的第一局部,從這局部可以看出這首花鼓戲的調式為降B宮,它采用的主要是對唱的形式,它的旋律跳動得比擬大,比擬花哨,而且注重演員的表演.雖然兩者在曲式中可以看出它們都為主調音樂,采用民族調式的形式,而且最后一個音都落在主音上面,但是從它們的曲式結構中還可以看出,?瀏陽河?的旋律比擬平穩,重抒情,?劉海砍樵?那么比擬注重演員的表演.2.從它們之間的

16、演唱技巧來看.(1)演唱民歌要注意咬字與吐字.語言是民歌中非常重要的因素之一,湖南民歌有其特定的曲調,這要求我們在學習歌曲時必須咬字吐字清楚,做到"字正腔圓".而湖南花鼓戲卻以方言為主,咬字并不像民歌那樣清楚,比方說花鼓戲?劉海砍樵?中的"劉海哥"中的"哥"和"胡大姐"中的"胡"這兩個字在演唱時的發音與在民歌演唱時的發音是不相同的,這也許與湖南的方言有關系,湖南的方言中習慣用平舌音,卷舌音一般情況下都被平舌音所替代.所以,花鼓戲的演出更具有濃郁的地方色彩,為更多的本地人所接受.(2)注意民歌演唱

17、與花鼓戲演唱的發聲.演唱民歌時要求口腔翻開,運用上氣息使能夠產生更好的共鳴,能更好地增加歌曲演唱時的藝術感染力;花鼓戲在演唱時為了豐富的感染力和藝術表現力,比方湖南民歌?洞庭魚米鄉?運用了一定的滑音,使歌曲的地方韻味更加的濃烈;花鼓戲中潤腔的使用較少,而且花鼓戲不注重"字正腔圓",在演唱中一般運用打鑼腔,形式比擬單一,一首歌曲對應了一首譜子,而且在舞臺上一般有一位演員或者幾個演員演唱同一首歌曲作品,舞臺上歌曲的藝術表現容易把握一些;花鼓戲屬于民間戲曲,它的表現往往比擬復雜,它往往需要兩個或兩個以上的演員同時在臺上表演各自不同的內容,而且還要注意彼此之間的配合.(4)掌握湖南

18、民歌與花鼓戲的演唱風格.湖南民歌從沉重有力到雄渾夸張,從婉轉悠揚到輕松活潑,又有田歌和山歌,歌中具有鮮明的特色.花鼓戲卻樸實,明快,活潑,行當以小丑,小旦,小生的表演最具特色,多以表現勞動生活為主湖南民歌與花鼓戲之間就像一對雙胞胎,他們之間相互影響,相方面來講.(一)湖南民歌與花鼓戲之間的音樂素材是屬于雙向取向從湖南民歌與花鼓戲的起源與開展中不難看出它們之間存在著非常近的關系.湖南民歌從春秋戰國時期屈原的?楚辭?中就已經體現了"一方水土一方人"的思想,感情,理想和愿望,后來經過社會不斷的變化和開展,它也從中開展成為具有現代民歌藝術特點的地方文化.花鼓戲就是在這個時期形成的,

19、它不僅保存了湖南民歌所表達出來的藝術風格,又在開展中形成了不同地域的不同舞臺語言,不同音樂風格和各個不同的支派.因此可以看出,湖南民歌與花鼓戲在音樂素材上也是相互采納.一方面,花鼓戲的音樂素材吸收了湖南民歌的音樂素材,比方花鼓戲?雙送糧?是從湖南民歌中取材得來的;另一方面,湖南民歌的音樂素材又吸取了花鼓戲的音樂素材,比方?瀏陽與花鼓戲之問的音樂素材是雙向取向.(二)演唱技巧的雙向交流從湖南民歌與花鼓戲的演唱技巧的相同點來看:1.湖南民歌在演唱中首先要有正確的呼吸,古代文獻中就記載"氣動那么聲發,氣沉于底那么貫于頂"花鼓戲演唱也要求'氣沉丹田',這點和湖南民歌的演唱根本上是相同的.如,李谷一之所以可以把一首民歌的演唱和表演做得淋漓盡致,就是因為她吸取了在花鼓戲中學到的表演技巧,把這些技巧運用在民歌的演唱中,使民歌的演唱更加的完美.住作品的藝術風格,只有這樣,才有可能更好地表達出作品的感情,思想,內容等等.從它們的起源和開展中可以看出,湖南民歌和花鼓戲之間的藝術風格是相同的,它們之間是可以相互借鑒和交流的.(三