1、.我的數學課堂教學的語言藝術您如今正在閱讀的我的數學課堂教學的語言藝術文章內容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學資源!我的數學課堂教學的語言藝術語言是教學思想的直接表達，是老師使用最廣泛、最根本的信息載體。數學課堂教學過程就是數學知識的傳遞過程。在整個課堂教學過程中，數學知識的傳遞、學生承受知識情況的反響，師生間的情感交流等，都必須依靠數學語言。老師的語言表達方式和質量直接影響著學生對知識的承受，老師語言的情感引發著學生的情感，所以我們說老師的語言藝術是課堂教學藝術的核心。數學課堂教學的語言藝術根本上表達在下述幾個方面。、教學語言要準確標準，嚴謹簡約數學老師對定義、定理的表達要準確，不應使學

2、生發生疑問和誤解。老師要做到如下兩條：一是對概念的本質和術語的含義必須自己有個透徹的理解，比方整除與除盡、數位與位數、切線與切線長等假如混為一談，就違犯了同一律；又如有的老師講圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一，就忽略了同底等高的條件；有的老師指導學生畫圖時說這兩條平行線畫得不夠平行、這個直角沒畫成90等，就違犯了矛盾律；而所有的偶數都是合數、最小的整數就是0之類的語言錯誤就在于以偏概全，缺少準確性。二是必須用科學的術語來授課，不能用生造的土話和方言來表達概念、法那么、性質等，比方，不能把垂線講成垂直向下的線，不能把最簡分數說成最簡單的分數等。嚴謹，除了具有準確性之外，還應有標準化的要求，如吐詞

3、明晰，讀句清楚，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，重要語句不冗長、要抓住重點，簡捷概括，有的放矢；要根據不同學生的年齡特點，使用他們容易承受和理解的話語；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的老師口頭禪太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連接和流暢，甚至發生有學生上課專門統計老師說口頭禪的次數，語言重復，拖泥帶水，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現自己的積極性。、教學語言要形象有趣，通俗易懂教學語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學生聽得有滋有味，老師應該使抽象的概念詳細化，使深奧的知識明朗化，用自己深沉的文化底蘊教給學生豐富的數學素養，通過

4、驅動學生的數學想象，來到達培養學生數學才能的目的。怎樣才能實現上述要求呢？首先，要用形象化語言去解釋抽象的數學概念。一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣，筆者大學時期的一位教授在講解階乘的概念時說：100！這個結果大的驚人喲，所以我們使用！。數的階乘這個概念，從意義到算法，使我們記憶深化，終生不忘。其次，要精心錘煉描繪性的語言，把學生帶入美的意境，數學教學偶爾出現幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據說陳景潤的老師曾經用詩一般的語言向學生介紹了哥德巴赫猜測：自然科學的皇后是數學，數學的皇冠是數論，而哥德巴赫猜測那么是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：昨天晚上，我做了一個夢，

5、夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜測。這句話產生的神奇的力量，鼓勵陳景潤開場摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創造了數學的輝煌。、教學語言要幽默幽默，比喻恰當幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數學老師的語言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調節學生情緒。學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不一樣的。老師要擅長借助幽默的語言去創造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對學生不注意分析條件，忽略隱含條件而引發出錯誤的證題思路，結合當今中學生錯別字較多的情況，我分析題意后說：這位同學的思想走到牙路上去了，成心將邪讀成牙，引起學生轟堂大笑，這既

6、進步了學生認真分析條件的重要性，又告訴了學生重理輕文的思想要不得。二是可以進步批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，老師在課堂上遇到某些特殊情況時，假設控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發火訓斥，其弊端是眾人皆知的，假如用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。三是幽默可以開啟學生的智慧，進步思維的質量，課堂教學的幽默，應和深化的見解、新穎的知識結伴而行，教給學生理智，學生會產生會心的微笑，獲得美感享受。值得一提的是，運用幽默語言時，應該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區別開來，不能人為地穿插一些與教學無關的笑料，不可濫用幽默挖苦挖苦學生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有挖苦意味，

7、假如有意或無意地貶損了學生人格，挫傷了學生的自尊，那就會產生極大的負面效應了。、無聲語言要使用得當，恰到好處數學中的無聲語言包括老師的表情語言、手勢語言和體態語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現教學目的。作為一名老師，不能沒有表情，不擅長運用表情的人就不能做一個好老師。一名老師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的老師。我們常說眼睛是心靈的窗口，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如快樂、氣憤、贊成、反對等。課堂上師生之間的學習交流常常靠眼睛來聯絡，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓目光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到

8、了控制課堂的作用。老師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易承受，且不影響大部分同學的注意力。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當

9、今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者。“老“師連用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有

10、年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。教學語言雖然可以傳遞各種數學信息，但假設沒有手勢，課堂教學就象運轉機械一樣冷漠死板。在課堂教學中，手勢使用得當，可以增強語言力度，強化要傳授的數學知識，給課堂增添亮色和活力。教室畢竟與舞臺不同，應強調自然和真實，無須刻意追求某種形式，不過應該遵循下面的原那么：1不要過多地重復一個手勢，以免學生感到乏味。2不要把手穿插在腰或筆直地扶在教臺上裝作老成持

11、重，更不要搔耳撓腮，轉移學生的視線。3不要把手勢完畢得太快，以免學生感覺突然。4要保持手勢自然、適度，到達出其手假設出其心，不要大動作，不要太夸大、太過火。我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經綸的文人。為什么在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文程度低,十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學生都知道議論文的“三要素是論點、論據、論證,也通曉議論文的根本構造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇