1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教育學(xué)形考一單選題(1/15)、根據(jù)默頓的觀點(diǎn)，在教育實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)的非預(yù)期的教育結(jié)果叫做(3分)§ A、正向功能§ B、負(fù)向功能§ C、顯性功能§ D、隱形功能(2/15)、在教育目的“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的層面上，（ ）是我國(guó)教育目的的根本性質(zhì)。(3分)§ A、共產(chǎn)主義§ B、毛澤東思想§ C、資本主義§ D、社會(huì)主義(3/15)、“教育在于使青年社會(huì)化，在我們每個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我，這便是教育的目的.”這句話反映了(3分)§ A、教育準(zhǔn)備生活說(shuō)§ B、教育適應(yīng)生活說(shuō)

2、§ C、個(gè)人本位論§ D、社會(huì)本位論(4/15)、近現(xiàn)代自然主義教育思想的萌芽者是(3分)§ A、杜威§ B、盧梭§ C、亞里士多德§ D、柏拉圖(5/15)、斯賓塞明確提出，教育的目的就是為(3分)§ A、為“完滿的生活”做準(zhǔn)備§ B、適應(yīng)生活§ C、培養(yǎng)全面發(fā)展的人§ D、培養(yǎng)精英(6/15)、社會(huì)本位論的代表人物是(3分)§ A、盧梭§ B、杜威§ C、柏拉圖§ D、涂爾干(7/15)、（ ）的存在，標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)初步形成為一門獨(dú)立的學(xué)科。(3分)

3、§ A、大教學(xué)論§ B、愛(ài)彌兒§ C、理想國(guó)§ D、普通教育學(xué)(8/15)、不屬于教育藝術(shù)的特點(diǎn)的是(3分)§ A、情感性§ B、創(chuàng)造性§ C、混亂性§ D、審美性(9/15)、（ ）是國(guó)家或者地區(qū)對(duì)教育培養(yǎng)人的要求，也是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(3分)§ A、教育目的§ B、培養(yǎng)目標(biāo)§ C、課程目標(biāo)§ D、教學(xué)目標(biāo)(10/15)、“活到老，學(xué)到老?！斌w現(xiàn)了(3分)§ A、生活教育§ B、全民教育§ C、終身教育§ D、生命教育(11/

4、15)、“教育”在中國(guó)最早出自于(3分)§ A、論語(yǔ)§ B、孟子§ C、中庸§ D、大學(xué)(12/15)、20世紀(jì)70年代初，舒爾茨提出了(3分)§ A、人力資本理論§ B、教育萬(wàn)能論§ C、篩選理論§ D、外爍論(13/15)、人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作是(3分)§ A、論語(yǔ)§ B、大學(xué)§ C、學(xué)記§ D、理想國(guó)(14/15)、“教育即生活”是( )的思想。(3分)§ A、愛(ài)彌兒§ B、柏拉圖§ C、陳鶴琴§ D、

5、杜威(15/15)、聯(lián)合國(guó)教科文組織在學(xué)會(huì)生存中主張建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)于在于(3分)§ A、改革正規(guī)教育§ B、發(fā)展成人教育§ C、實(shí)施終身教育§ D、推行回歸教育判斷題(1/10)、教育受生產(chǎn)力的影響和制約。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(2/10)、杜威是德國(guó)著名的教育哲學(xué)家。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(3/10)、杜威的“教育無(wú)目的論”指教育沒(méi)有任何的目的性。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(4/10)、教育是一門科學(xué)。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(5/10

6、)、語(yǔ)言是教育產(chǎn)生的必要條件之一。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(6/10)、教育具有絕對(duì)的獨(dú)立性。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(7/10)、社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度一定能促進(jìn)教育的發(fā)展。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(8/10)、康德針對(duì)赫爾巴特的“傳統(tǒng)三中心”的觀點(diǎn)提出了“新三中心理論”。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(9/10)、教育目的就是教育方針。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(10/10)、教育就是教育學(xué)。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤多選題(1/5)、影

7、響人的發(fā)展的基本因素包括(3分)§ A、學(xué)校§ B、環(huán)境§ C、主觀能動(dòng)性§ D、遺傳(2/5)、（ ）有古希臘“三杰”之稱。(3分)§ A、智者§ B、柏拉圖§ C、蘇格拉底§ D、亞里士多德(3/5)、“傳統(tǒng)的教學(xué)三中心”包括(3分)§ A、活動(dòng)中心§ B、教師中心§ C、教室中心§ D、教材中心(4/5)、屬于人的發(fā)展的規(guī)律性的有(3分)§ A、階段性§ B、個(gè)性§ C、人性§ D、順序性(5/5)、教育目的作為教育功能的確定性指

8、向，含有不同的目標(biāo)層次，其結(jié)構(gòu)層次包括(3分)§ A、教學(xué)目標(biāo)§ B、培養(yǎng)目標(biāo)§ C、教材目標(biāo)§ D、課程目標(biāo)名詞解釋(1/2)、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)(5分)· （1）人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性都到到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件；（3）從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看,人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約；（4）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求,并提供全面發(fā)展的可能性；（5）馬克思預(yù)言,人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得

9、以實(shí)現(xiàn)；（6）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。(2/2)、新三中心理論(5分)· 兒童,活動(dòng),經(jīng)驗(yàn).他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)校課程以學(xué)科為中心,沒(méi)有考慮兒童的興趣和需要,學(xué)科分得過(guò)細(xì),脫離生活實(shí)際.他主張教育不是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備,認(rèn)為“ 教育即生活”、“ 教育即生長(zhǎng)”、“ 教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。論述題(1/1)、試著論述遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用(10分)· （1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。（2）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段。（3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。（4）遺傳素質(zhì)

10、在個(gè)體發(fā)展的不同階段作用的大小不同,隨著個(gè)體不斷地發(fā)展,遺傳的作用日益減弱。（5）遺傳素質(zhì)對(duì)人發(fā)展影響的大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)（超常、低常、生理缺陷等）。教育學(xué)形考二(1/15)、發(fā)生在18世紀(jì)的實(shí)質(zhì)教育和形式教育之爭(zhēng)體現(xiàn)的是（ ）的論爭(zhēng)。(3分)§ A、知識(shí)和能力§ B、教師和學(xué)生§ C、新教育和傳統(tǒng)教育§ D、內(nèi)容和形式(2/15)、“三人行必有吾師”出自(3分)§ A、孟子§ B、孔子§ C、莊子§ D、老子(3/15)、課程的一般結(jié)構(gòu)是（ ）。(3分)§ A、課程內(nèi)容、教科書(shū)、課程方法

11、67; B、課程內(nèi)容、課程目標(biāo)、課程目的§ C、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)§ D、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)(4/15)、美國(guó)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了（ ）在課程中的地位。(3分)§ A、間接經(jīng)驗(yàn)§ B、直接經(jīng)驗(yàn)§ C、教師§ D、學(xué)生(5/15)、教師在教育過(guò)程中承擔(dān)著（ ）的責(zé)任。(3分)§ A、主導(dǎo)地位§ B、主體地位§ C、被動(dòng)地位§ D、主動(dòng)地位(6/15)、教材中的知識(shí)應(yīng)該融進(jìn)最新的現(xiàn)代知識(shí)，使知識(shí)的學(xué)習(xí)具有新鮮感、時(shí)代感，這體現(xiàn)了教師的( )(3分)§ A、示范性§ B

12、、復(fù)雜性§ C、創(chuàng)造性§ D、長(zhǎng)期性(7/15)、師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上是（ ）。(3分)§ A、平等關(guān)系§ B、授受關(guān)系§ C、思想交流關(guān)系§ D、相互促進(jìn)關(guān)系(8/15)、教育過(guò)程中的學(xué)生是（ ）。(3分)§ A、發(fā)展中的人§ B、被動(dòng)的客體§ C、一成不變的個(gè)體§ D、主導(dǎo)者(9/15)、課程的目的是為了人生的幸福和發(fā)展服務(wù)，這是（ ）的課程觀。(3分)§ A、科學(xué)主義§ B、人文主義§ C、能力本位§ D、知識(shí)本位(10/15)、“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)自

13、組織系統(tǒng)，一個(gè)獨(dú)立的物質(zhì)實(shí)體”體現(xiàn)了學(xué)生的（ ）。(3分)§ A、獨(dú)立性§ B、組織性§ C、創(chuàng)造性§ D、選擇性(11/15)、根據(jù)教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，被稱為 （ ）。(3分)§ A、課程計(jì)劃§ B、課程標(biāo)準(zhǔn)§ C、課程目標(biāo)§ D、教科書(shū)(12/15)、現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)滲透（ ）的理念。(3分)§ A、以人為本§ B、老師至上§ C、國(guó)家至上§ D、學(xué)生至上(13/15)、能解決教育中無(wú)兒童的課程觀是（ ）。(3分)§

14、A、課程是計(jì)劃§ B、課程是經(jīng)驗(yàn)§ C、課程是活動(dòng)§ D、課程是知識(shí)(14/15)、由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（ ）。(3分)§ A、合成課程§ B、綜合課程§ C、潛在課程§ D、國(guó)家課程(15/15)、按地理、歷史、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的分類屬于（ ）。(3分)§ A、分科課程§ B、相關(guān)課程§ C、廣域課程§ D、融合課程(1/10)、課程計(jì)劃又稱課程方案。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(2/10)、教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。(2分)§ A

15、、正確§ B、錯(cuò)誤(3/10)、課程即學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科的總和。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(4/10)、活動(dòng)課程又稱為“兒童中心課程”。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(5/10)、學(xué)校和企業(yè)不一樣，學(xué)校應(yīng)該體現(xiàn)其公益性。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(6/10)、教師勞動(dòng)培養(yǎng)人才的周期較長(zhǎng)。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(7/10)、教師法是2000年頒布的。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(8/10)、教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟練之后，可一成不變的上課。(2分)§ A、正

16、確§ B、錯(cuò)誤(9/10)、秉持“課程即教學(xué)科目”觀點(diǎn)的人，比較傾向于認(rèn)同“課程內(nèi)容即教材”。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(10/10)、“學(xué)生中心論”是一種完全正確的想法。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(1/5)、不屬于教師扮演的社會(huì)角色有（ ）。(3分)§ A、學(xué)生的保姆§ B、全能的教師§ C、學(xué)生靈魂的塑造者§ D、朋友(2/5)、課程計(jì)劃的主要內(nèi)容不包括（ ）。(3分)§ A、考試考查§ B、培養(yǎng)目標(biāo)§ C、學(xué)生性格§ D、課程標(biāo)準(zhǔn)(3/5)、教師專

17、業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包括（ ）。(3分)§ A、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展§ B、專業(yè)態(tài)度的發(fā)展§ C、專業(yè)能力的發(fā)展§ D、專業(yè)情意的發(fā)展(4/5)、屬于課程變革的內(nèi)容應(yīng)該包括（ ）。(3分)§ A、課程內(nèi)容§ B、課程目標(biāo)§ C、課程評(píng)價(jià)§ D、課程來(lái)源(5/5)、當(dāng)代學(xué)生觀包括（ ）。(3分)§ A、發(fā)展化的學(xué)生觀§ B、人性化的學(xué)生觀§ C、法制化的學(xué)生觀§ D、主體化的學(xué)生觀(1/2)、課程計(jì)劃(5分)· (1)課程計(jì)劃：課程計(jì)劃分為實(shí)際課程與虛擬課程，所謂實(shí)際課程就是實(shí)際操

18、作的計(jì)劃安排，例如，安排好今天要學(xué)習(xí)的課本章節(jié)，上午要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，下午要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容；虛擬課程就是把將要做的任務(wù)安排記在頭腦里，不一定要立即實(shí)行。(2/2)、師生關(guān)系(5分)· 師生關(guān)系：教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師

19、和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)對(duì)層次的關(guān)系體系。(1/1)、什么是課程實(shí)施？課程實(shí)施有哪幾種取向？(10分)· 1、課程實(shí)施：課程實(shí)施是指把新的課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，而新的課程計(jì)劃通常蘊(yùn)涵著對(duì)原有課程的一種變革，課程實(shí)施就是力圖在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這種變革，是將變革引入實(shí)踐。這就要求課程實(shí)施者做出一系列的調(diào)整，包括對(duì)個(gè)人習(xí)慣、行為方式、課程重點(diǎn)、學(xué)習(xí)空間、課程安排等進(jìn)行一系列的創(chuàng)新組織。這一過(guò)程涉及許多實(shí)際問(wèn)題，需要時(shí)間和精力，不是通過(guò)幾次會(huì)議就能解決的。影響課程實(shí)施的因素來(lái)自很多方面，隨著人們對(duì)課程實(shí)施的深入研究，這個(gè)問(wèn)題變得越來(lái)越復(fù)雜。

20、2、課程實(shí)施的取向：課程實(shí)施的理想狀態(tài)一般被認(rèn)為是教師從實(shí)際情境出發(fā)進(jìn)行課程生成的過(guò)程。但在實(shí)際教學(xué)中，教師的適應(yīng)更具有現(xiàn)實(shí)性。教師根據(jù)自身的情況、教學(xué)的條件、學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所選定的課程計(jì)劃或方案進(jìn)行部分改動(dòng)，使課程實(shí)施更適合環(huán)境的實(shí)際。課程實(shí)施中的適應(yīng)性具有以局部調(diào)整為主、有意性與無(wú)意性相統(tǒng)一、單向適應(yīng)與相互適應(yīng)相統(tǒng)一等特點(diǎn)。教師的課程權(quán)力、素質(zhì)以及環(huán)境的課程文化直接影響著這種適應(yīng)取向的有效性。教育學(xué)形考三(1/15)、（ ）是學(xué)習(xí)的主題，具有自主性、能動(dòng)性、獨(dú)立性。(3分)§ A、教師§ B、教材§ C、學(xué)生§ D、老師(2/15)、學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要

21、任務(wù)是（ ）。(3分)§ A、提高分?jǐn)?shù)§ B、做升學(xué)準(zhǔn)備§ C、學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)§ D、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)(3/15)、（ ）始終是學(xué)校的中心工作。(3分)§ A、德育工作§ B、保育工作§ C、教學(xué)工作§ D、后勤工作(4/15)、（ ）從活動(dòng)進(jìn)程看，包含了目標(biāo)設(shè)計(jì)、策略設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等。(3分)§ A、教學(xué)設(shè)計(jì)§ B、教學(xué)目的§ C、教學(xué)實(shí)施§ D、教學(xué)評(píng)價(jià)(5/15)、建構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物有（ ）。(3分)§ A、皮亞杰§ B、羅杰斯§ C、孔

22、子§ D、老子(6/15)、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”出自（ ）。(3分)§ A、學(xué)記§ B、論語(yǔ)§ C、詩(shī)經(jīng)§ D、孟子(7/15)、杜威主張教學(xué)就是創(chuàng)造適合的條件，提倡讓學(xué)生（ ）.(3分)§ A、知行合一§ B、從做中學(xué)§ C、教學(xué)相長(zhǎng)§ D、死記硬背(8/15)、（ ）是第一個(gè)企圖按照教育倫理要求和心理活動(dòng)規(guī)律相統(tǒng)一的原則來(lái)分析教學(xué)過(guò)程的教育學(xué)。(3分)§ A、柏拉圖§ B、亞里士多德§ C、杜威§ D、赫爾巴特(9/15)、夸美紐斯的（ ）是教學(xué)理論產(chǎn)生和形成

23、的標(biāo)志。(3分)§ A、普通教育學(xué)§ B、民主主義與教育§ C、教育漫話§ D、大教學(xué)論(10/15)、范例教學(xué)模式是由（ ）提出的。(3分)§ A、布盧姆§ B、夸美紐斯§ C、瓦根舍因§ D、葉圣陶(11/15)、可以通過(guò)（ ）的幫助學(xué)生用所獲得的感性知識(shí)來(lái)理解抽象的知識(shí)。(3分)§ A、多次閱讀教材§ B、直觀教具的使用§ C、課后習(xí)題§ D、考試考查(12/15)、（ ）提出了程序教學(xué)理論(3分)§ A、贊科夫§ B、布魯納§ C、洛克&

24、#167; D、斯金納(13/15)、教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)記中（ ）的原則。(3分)§ A、教學(xué)相長(zhǎng)§ B、師生平等§ C、藏息想輔§ D、教育公平(14/15)、（ ）是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。(3分)§ A、德育§ B、教學(xué)§ C、教育§ D、教化(15/15)、（ ）是目前我國(guó)最常用的教學(xué)組織形式。(3分)§ A、班級(jí)授課制§ B、個(gè)別教學(xué)制§ C、道爾頓制§ D、設(shè)計(jì)教學(xué)法(1/10)、在西方教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)理論的是拉特克。(2分)

25、7; A、正確§ B、錯(cuò)誤(2/10)、奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)教學(xué)理論是世界上最有意義的教學(xué)理論 。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(3/10)、“教學(xué)”二字連用為一詞，最早見(jiàn)于尚書(shū)。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(4/10)、發(fā)展性教學(xué)理論是由贊科夫提出的。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(5/10)、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是美國(guó)的布魯納。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(6/10)、教學(xué)模式就是教學(xué)風(fēng)格。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(7/10)、提高思想品德與掌握知識(shí)是互相

26、矛盾的。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(8/10)、教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)下學(xué)生特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(9/10)、個(gè)別教學(xué)制是近現(xiàn)代最主要的教學(xué)組織形式。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(10/10)、教學(xué)是學(xué)校工作的中心，這意味著教學(xué)是唯一重要的工作。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(1/5)、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本取向包括（ ）。(3分)§ A、教育目的中心取向§ B、教師中心取向§ C、學(xué)生中心取向§ D、學(xué)科中心取向(2/5)、屬于道爾頓制基本原則的

27、是（ ）。(3分)§ A、自由§ B、合作§ C、計(jì)劃§ D、考試(3/5)、特朗普制的基本做法是將（ ）結(jié)合起來(lái)。(3分)§ A、大班上課§ B、小班討論§ C、期中考試§ D、個(gè)人獨(dú)立研究(4/5)、現(xiàn)代教學(xué)的趨向不包括（ ）。(3分)§ A、從重視教法向更重視學(xué)法轉(zhuǎn)變§ B、從重視知識(shí)向更重視能力轉(zhuǎn)變§ C、從重視分?jǐn)?shù)向更重視升學(xué)率轉(zhuǎn)變§ D、從重視活動(dòng)向更重視教學(xué)轉(zhuǎn)變(5/5)、人的全面發(fā)展不包括（ ）。(3分)§ A、心理能力的發(fā)展§ B、德育&

28、#167; C、勞動(dòng)教育§ D、技術(shù)教育(1/2)、班級(jí)授課制(5分)· 班級(jí)授課制又稱課堂教學(xué)，班級(jí)授課制是把一定數(shù)量學(xué)生按年齡特征和學(xué)習(xí)特征編成班組，使每一班組有固定的學(xué)生和課程，由教師根據(jù)固定的授課時(shí)間和授課順序（課程表），根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行連續(xù)上課的教學(xué)制度。最早由夸美紐斯提出。后來(lái)赫爾巴特完善了這一理論，蘇聯(lián)的教育家凱洛夫最終完善了這一理論。我國(guó)最早使用班級(jí)授課制是1862年。(2/2)、斯金納的程序教學(xué)理論(5分)· 斯金納認(rèn)為，要達(dá)到一個(gè)難度較大的行為目的，需要連續(xù)接近法，分很小的步子強(qiáng)化，每次強(qiáng)化的難度加大，這樣可以由易到難逐步達(dá)到

29、目的。· 所謂程序教學(xué)，是指將各門學(xué)科的知識(shí)按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目，這些知識(shí)項(xiàng)目之間前后銜接，逐漸加深，然后讓學(xué)生按照由知識(shí)面項(xiàng)目的順序逐個(gè)學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識(shí)，伴隨每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，及時(shí)給予反饋和強(qiáng)化，使學(xué)生最終能夠掌握所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。可見(jiàn)，精心設(shè)置知識(shí)項(xiàng)目序列和強(qiáng)化程序是程序教學(xué)能否成功的關(guān)鍵所在。(1/1)、試著論述教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理的幾對(duì)關(guān)系。(10分)· 1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系· 學(xué)生的認(rèn)識(shí)有兩個(gè)方面:一個(gè)方面是獲取直接經(jīng)驗(yàn),即學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng),探索獲得的經(jīng)驗(yàn);另一方面是獲取間接經(jīng)驗(yàn),即他人的認(rèn)識(shí)成果.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任

30、務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授和直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向.· 2.掌握知識(shí)與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系· 在教學(xué)過(guò)程中, 不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí),而且要培養(yǎng)他們良好的思想品德,教育必須要注重教書(shū)育人.學(xué)生思想品德的提高以知識(shí)為基礎(chǔ);引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想品德得到提高;學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí).· 3.掌握知識(shí)與提高能力的關(guān)系· 能力的提高依賴于知識(shí)的掌握,知識(shí)的掌握依賴于能力的提高;引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地提高他們的能力;防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力提高的

31、片面性.· 4.智力因素與非智力因素的關(guān)系教育學(xué)形考四(1/15)、（ ）是關(guān)于學(xué)校以及教育者和受教育者在德育過(guò)程中的地位問(wèn)題。(3分)§ A、德育主體觀§ B、德育實(shí)體觀§ C、德育雙重價(jià)值觀§ D、全方位德育觀(2/15)、（ ）是指一個(gè)人自覺(jué)地克服內(nèi)外障礙去完成預(yù)定的道德行為，實(shí)現(xiàn)一定的道德動(dòng)機(jī)的過(guò)程。(3分)§ A、道德行為§ B、道德認(rèn)知§ C、道德情感§ D、道德意志(3/15)、（ ）是指德育活動(dòng)所要傳授的具體道德價(jià)值與道德規(guī)范及其體系。(3分)§ A、德育內(nèi)容§ B、德

32、育目標(biāo)§ C、德育方法§ D、德育評(píng)價(jià)(4/15)、德育目標(biāo)既要未來(lái)指向性，又應(yīng)該有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)，此反應(yīng)了（ ）。(3分)§ A、繼承性與創(chuàng)造性相結(jié)合的原則§ B、統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則§ C、超越性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的原則§ D、先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的原則(5/15)、在我國(guó)，20世紀(jì)60-70年代，強(qiáng)調(diào)德育的（ ）較多。(3分)§ A、政治功能§ B、文化功能§ C、經(jīng)濟(jì)功能§ D、發(fā)展功能(6/15)、（）是德育能使個(gè)體獲得一種精神上的享受，是個(gè)體滿足、快樂(lè)、幸福的體驗(yàn)過(guò)程。(3分)

33、7; A、德育的個(gè)體改變功能§ B、德育的個(gè)體生存功能§ C、德育的個(gè)體發(fā)展功能§ D、德育的個(gè)體享用功能(7/15)、（ ）是學(xué)校把處于一定年齡階段、文化程度大體相同的同學(xué)按一定的人數(shù)規(guī)模建立起來(lái)的的基層教育組織。(3分)§ A、學(xué)生會(huì)§ B、社團(tuán)§ C、班級(jí)§ D、教務(wù)處(8/15)、（ ）指的是教育者對(duì)學(xué)生要堅(jiān)持以正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的自覺(jué)性，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束。(3分)§ A、方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合原則§ B、教育和管理相結(jié)合原則§ C、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則

34、67; D、嚴(yán)格要求與熱情關(guān)懷相結(jié)合原則(9/15)、主要回答“為什么”的問(wèn)題，其目的在于發(fā)展和完善理論的研究是（ ）。(3分)§ A、開(kāi)發(fā)研究§ B、應(yīng)用研究§ C、基礎(chǔ)研究§ D、結(jié)果研究(10/15)、當(dāng)代德育要求與學(xué)生現(xiàn)有思想品德水平之間的矛盾是（ ）。(3分)§ A、思想品德發(fā)展的外在動(dòng)力§ B、阻礙學(xué)生德育發(fā)展的原因§ C、學(xué)生熱愛(ài)德育的原因§ D、思想品的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力(11/15)、（ ）是指人們按照一定的道德觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)他人、自己的品性是否滿足道德需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)在情感體驗(yàn)。(3分)§

35、A、道德行為§ B、道德認(rèn)知§ C、道德情感§ D、道德意志(12/15)、（ ）是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響、政治和道德等方面的影響。(3分)§ A、教學(xué)§ B、德育§ C、教育§ D、教書(shū)(13/15)、定性研究又稱為（ ）。(3分)§ A、質(zhì)的研究§ B、量的研究§ C、因的研究§ D、果的研究(14/15)、憑直覺(jué)判斷“發(fā)生了什么事？”為（）。(3分)§ A、遷移推廣水平研究§ B、直覺(jué)觀察

36、水平研究§ C、探索水平研究§ D、理論水平研究(15/15)、（ ）是班級(jí)文化的核心內(nèi)容、班級(jí)文化的靈魂，是班級(jí)文化的最高層次。(3分)§ A、班級(jí)物質(zhì)文化§ B、班級(jí)精神文化§ C、班級(jí)制度文化§ D、班級(jí)友誼文化(1/10)、各國(guó)的德育目標(biāo)大致相同。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(2/10)、在我國(guó)，德育的社會(huì)性功能比個(gè)體性功能重要。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(3/10)、相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(4/10)、倫理意義上的

37、德育就是指道德教育。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(5/10)、教育質(zhì)量觀就是教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(6/10)、美國(guó)的教育質(zhì)量比中國(guó)好。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(7/10)、教育研究場(chǎng)所具有自然性。所以不能在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(8/10)、研究?jī)?nèi)容是研究計(jì)劃的的主體。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(9/10)、教育研究可以促進(jìn)教育理論的完善，對(duì)教育實(shí)踐并無(wú)大用。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(10/10)、訪談法所訪談的對(duì)象有限，教育研究中盡量避免使用。(2分)§ A、正確§ B、錯(cuò)誤(1/5)、根據(jù)研究目的不同，可將教育研究分為（ ）。(3分)§ A、應(yīng)用研究§ B、開(kāi)發(fā)研究§ C、源頭研究§ D、基礎(chǔ)研究(2/5)、以教育研究的內(nèi)容為依據(jù)，可將教育研究分為（ ）。(3分)§ A、細(xì)節(jié)研究§ B、微觀研究