1、精選優質文檔-傾情為你奉上川西民居的特點一、獨特的地域風格。它不同于北京之貴、西北之硬、嶺南之富、江南之秀，自有其樸實飄逸的風格。首先，它體現在住宅布局中的開敞自由。民居建筑特征是以庭院式為主要形式，基本組合單位是“院”，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房，立面和平面布局靈活多變，對稱要求并不十分嚴格。院內或屋后常有通風天井，形成良好的“穿堂風”，并用檐廊或柱廊來聯系各個房間，靈巧地組成街坊。其次，這種風格表現在建筑造型上是輕盈精巧。為適應炎熱潮濕的氣候，民宅建筑多為木穿斗結構，斜坡頂、薄封檐，開敞通透，輕巧自如。建筑的梁柱斷面較小，外墻體的高勒腳、半樁臺，室內加木地板架空。再次，川西民居的

2、飄逸風格，表現在建筑色彩上是樸素淡雅。川西平原植被較好，四季常青，而民居的建筑色彩十分樸素，多以冷色調為主。瓦為青色、墻為粉色（或灰磚色、梁柱為茶褐色、門窗多為棕色（或木料本色）。其重點裝修部分是小門樓，俗稱“龍門（或門道）”，但仍是以冷色調為至，常常“雕而不畫”。二、融環境為一體。川西民居講究“天人合一”自然觀與環境觀。用材因地制宜、就地取材，因材設計，建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。墻有磚墻、土墻、石塊（石板）墻、木墻（木板或原木）、編夾壁墻等；屋頂用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、樹皮瓦等；還有用青廠條子作梁和門杠的。這些就地取用的材料，既經濟節約，又與環境十分協調，相映成趣，鄉土氣息格

3、外濃郁。呈現出一種相互的質感美、自然美。“天人合一”的環境觀把周圍的大環境引入封閉的小環境中，形成了人與住宅、環境的和諧統一。三、親情味濃厚。川西人講究禮節，喜好聚集娛樂，注重人與人之間的交流，在國內外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點也突出地表現在居住方式和鄰里關系上，有一種田園詩歌式的詩意。這種親情味，還表現在川西民居的建筑上。如大小院落中的天井與寬屋檐，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊，便為居住者創造了一個較明朗的生活工作的“公用空間”，供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來客之用，使鄰里間得以充分交流對話，使蜀人深感“遠親不如近鄰”。四、兼容性較強。四川是一個多民族、多

4、文化的區域，據有關史料，大批移民入川先后發生過幾次。因此，川西居住文化也是一種兼容性較強的融合文化，其許多特色的形成，都是在不排外的基礎上兼收并蓄的結果。并未因吸收外來文化而丟失傳統，而是在兼容先進文化因素的過程中，形成了適合本地自然與經濟條件的，獨立形態的文化體系。川西民居寬廣而肥沃的川西，風景優美，民風古樸，是世世代代平民百姓安居樂業的好地方。初到川西的人，都喜歡川西的竹林。在川西壩子上，如果你看見了成片的竹林，就可找到人家。密密實實的竹林房前屋后環繞一周，圍成一座寧靜的院子，川西人叫它林盤。川西沒有大風大雪，房屋大都用麥草做頂，墻壁用竹篾編成，或用竹編做成，外面加泥敷實。川西山區氣候潮濕

5、，為了驅潮、防蟲、防獸，人們用了這種干欄式建筑，有上、下兩層樓，上層住人，下層堆放柴草雜物或養豬羊。木屋是當地人最理想的居所。一個獨撐門戶的年輕男子，一般都要造起一座有五六間房子的小木屋，這才算在人前立得住。木屋所用的材料是清一色的木材，木門、木窗、木頂、木梁、木柱和木地板。木屋的頂一般用瓦片，傳統的杉樹皮房頂在一些山區還在繼續使用，它厚重、密實，雨水不易浸透，很受川西農家的偏愛。川西農舍里沒有煙囪，燒柴煮飯、燒菜時的油氣和煙氣一古腦兒地順著房頂上的氣窗排走。在川西農舍外，四處可以看見堆成墻高的柴草垛，這是墻的保護層，冬天防寒防潮，枯草期又可以當柴燒。追根尋源，疏理川西民居發展史川西民居，是中

6、國民居中的瑰寶。其經歷了漫長的發展歷程，并自成一家，成為相對獨立的民居建筑樣式。川西民居，首先是一個地域概念。川西，即川西壩子，成都平原。川西民居是誕生于這個特定區域的民居樣式。同時又是一個人文概念。其建設形態融合了川西地區獨具特色的歷史文化，蘊含豐富的人文思想。就成都從建筑形態來看，成都的川西民居建筑遠源流長。現存成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，建于一千多年以前。現草堂庭園占地16.37萬余平方米，建筑為南北軸線對稱布局，大門緊鄰浣花溪，軸線上依次為大廨、詩史堂、柴門、工部祠。整個建筑均系木構平房，富有川西民居樸素雅淡的濃郁氣氛。園林以楠木、竹、梅為基調，是川西著名古典園林之一。其后有以寬巷子、

7、窄巷子、錦官驛為代表的“前天井、后宅院、通天立地”式的成都傳統民居。這些民居建筑，是一排排川西民居特色的獨門獨院老宅，大多有雕花的窗棱、穿斗的梁柱、青磚的圍墻、高高的門檻、抹泥的壁墻、四方的天井、高翹的飛檐，代表著川西民居的典型特點，都已歷經百年風雨。錦官驛片區內的水井街是出產水井坊酒的地方，在錦官驛眾多街道中名氣最大。水井街的民居集中了川西民居所有的特色，成都很多地方都有民居，但都沒有這里集中，這里的風貌保存得更加純樸和完整。成都近郊的平樂古鎮，鎮上建筑均保留了川西民居的特色。街上均為木板房、小青瓦屋頂，臨江一排排的吊腳樓。河上、溝上的大石橋、小石橋均為拱橋。一條條古老而雅致的街道如長慶街、

8、福惠街、禹王街、清河街、八店街仍然是完好的川西民居風情。鎮區農村四合院、三合頭的青瓦木板房，掩映在綠樹叢中或竹林深處。距鎮區1公里的綠寶石莊園內，仍有保成完好的“五世同堂”四合院。經過長期的演變，川西民居自成一體，形成獨特的建筑特色和風格。其主要之點是：1、在建筑單體上，講究因地制宜，以中軸線布局。2、在建筑結構上，通常采用穿斗式木結構，墻壁材料因材致用，屋頂采用青瓦坡式屋頂處理，一般采用懸山，前坡短后坡長，以利于解決四川多雨季節的屋面排水。3、在建筑色彩上，住宅外墻多采用利于陽光反射的白色為基色調，以解決陰雨天氣多而日照不足的四川的采光問題。4、在木結構上，大多突出材料的本色，一般在立柱上涂

9、成黑色，門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調。這種色調上的處理使得川西民居在外觀上古樸而富有生機，在格調上清新而淡雅，同時又不失富貴之氣。而川西民居中對建筑局部的處理如雕梁畫棟，飛檐斗角更是成為點睛之筆。5、在院落布局上，具有密切而充滿鄰里親情的人性化鄰里關系模式以及充滿生機的空間場所，而易于識別的門洞則給人以領域感。這種院落式的設計表現出了濃郁的人情味和結合力，可以說是中國幾千年來儒家文化和華夏民族精神的象征，它完全避免了鄰里間因為缺乏溝通空間而導致的雖雞犬相聞，老死不相往來的非人性化設計。6、在虛實結合上，四合院設計的著眼點不在于房屋的“實形體”，而在“院”這一“虛空間”、“負形體”，即“無形之形”。在使用上，院落空間幾乎包容了家居的全部生活內容。院落式民居吸引人的是隱藏在建筑形式后面的人文精神。7、在精神內涵上，包含豐富內容。陰陽法則：門堂相配、四相空間、內外空間層次等；氣場原理：藏風聚氣、通