1、游褒禪山記導學案 第一教學目標1 .認知了解王安石及其作品的有關常識。理解：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語；歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。2 .技能辨析詞類活用現象 形容詞、名詞的意動用法。借鑒因事見理，敘議結合的寫法。 背誦課文二、三自然段。3 .情感學習作者“盡吾志”和作學問“不可不深思而慎取”的治學態度在當今改革開放時 代的借鑒意義。教學重難點1 .學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。2 .課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及 “乃” “道” “蓋” “文”多 義詞辨析，名詞形容詞的意動用法。教法學法利用注釋、工具書疏通文字，教師進行

2、點撥、解難。指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內容和結構，理解作者“有志” “盡吾志”的觀點。重視誦讀，落實背誦要求，聯系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。第一課時一. 引入新課初中階段，我們曾學習過一篇王安石的文章傷仲永， 你都了解些哪些？王安石(1021-1086),宋、 。晚號,撫州臨川人。神宗時，曾推行變法，后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“ ”之一。其作品今存»等。請生回憶初中學習過的一些文言文，說說有哪些游記文，這些游記文有什么特點？初中學習過的游記文章有： 、。“記”是一種文體,

3、 可以記敘, 也可以、。二.熟悉課文1 .請生朗讀課文，盡量做到聲音宏亮，句子流利.2 .讀準下列字音：褒 廬 窈 怠 圭 父3 .再讀課文，初步掌握課文各段內容.4 .從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同？第一段,介紹褒禪山的有關情況；第二段 ,記寫游山情況；第三 /四段,第五段補記游山的有關情況.三.預習梳理(一)通假字長樂王回深父。（二）詞類活用1 .始舍于其址。2 .名之曰褒禪。3 .有泉側出。4 .問其深，則其好游者不能窮也。_5 .好游者亦不能窮也。6 .而其見愈奇。7 .蓋其又深，則其至又加少矣。_8 .火尚足以明也。_9 .不得極夫游之樂也。10 .而世之奇偉、瑰怪

4、、非常之觀，常在于險遠。11 .世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（三）文言固定句式1 .其孰能譏之乎?2 .何可勝道也哉！3 .此所以學者不可以不深思而慎取之也。（四）特殊句式1 .有志與力，而又不隨（之）以怠。2 .余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。3 .古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。（五）古今異義詞1 .比好游者尚不能十一。2 .世之奇偉、瑰怪、 非常之觀。3 .此所以學者不可以不深思而慎取之也。4 .此所以學者不可以不深思而慎取之也。四.布置作業熟讀全文，翻譯全文，背會前二段.第二課時檢查作業。先全班學生齊背，然后抽查個別學生13名，從中發現問題要做具體指導。二.學習

5、第一、二段.1 .根據課文注釋及課下預習，翻譯第一段。2 .重點詞語及句式實詞：唐浮圖慧褒始舍于其下一一舍：_以故其后名之日褒禪一一名：一虛詞：蓋首謬也 蓋：_蓋余所至蓋：句式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也- 今言華如華實之華者，概音謬也- 唐浮圖慧褒始舍于其址-始舍于其址， 3 .內容分析第1自然段： 這一段依次記述（每個空格只填一個字）：山之 、山之、山 之、山之。 第1段寫仆碑為什么要特別提及仆碑上的文字？ 這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（說明文字不超過0個字）：。第2自然段：作者用對比的方法寫游洞，請分析：（有多少則寫多少）作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作

6、用是什么?三.重點研讀第三段1 .請生翻譯本段.2 .掌握下列文言知識：（1）字詞于時-在這里是文意上的承前啟后，可譯作 （2）句式古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得 此余之所得也-在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,"往往有得U ,其U有得U的原因是什么呢？ 作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢？那么，怎樣才能做到象古人那樣探究思考的廣泛而深入呢？作者從哪些方面來發揮的?討論歸納：從五方面闡述：四、研習第四段本段作者從仆碑發生聯想，指出對待傳聞應該采取深思慎取的態度.(1)在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的?(2)從過渡銜接和文字的前后呼應的兩個方面

7、分析本文的記敘部分和議論部分是怎樣 緊密聯系的？五.全文請生根據課文內容概括本文主題思想.作者記敘游覽褒禪山，抒發感想：無論治學處事，都要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，也應該有深思慎取的態六.布置作業1 .課后第二題。2 .完成同步練習題.參考答案第一課時、導入北宋 政治家、思想家、文學家、改革家半山 唐宋八大家 臨川先生文集 核舟記 、 岳陽樓記 、 醉翁亭記 。 說明、議論、描寫、抒情。二、熟悉課文2. B co lu yaod d gu i f u4. 敘述，敘述，議論三、 （一）父：通“甫”，古代對男子的美稱。（二）舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。側：名

8、詞作狀語，在一側。深：形容詞用作名詞，深度。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。見：動詞作名詞，見到的景象。至：動詞用作名詞，到達的人。明：形容詞用作動詞，照明。極：形容詞作動詞，盡情享受。險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。（三）1.（難道嗎？）2.（哪里呢！）3.（這就是的緣故。）（4） 1.省略句2.省略句3.介賓短語后置（5） 1.古義：十分之一。今義：數詞。2. 古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。3. 古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。4. 古義：是代詞“所”與介詞

9、“以”結合，相當于“的原因”。今義：常用來表示因果關系的連詞。第二課時二.2. （1）舍：讀社，筑舍定居，名詞用如動詞名：命名，名詞用作動詞（ 2 ）蓋：承接上文，解釋原因，有大概的意思蓋：發語詞，也含有大概之意（ 3 ）者也式判斷句者也式判斷句即，始于其址舍，介賓短語后置（ . 第 1 段： 山之名、山之寺、山之洞、山之碑。寫仆碑作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，為文章后面的議論“深思慎取”提供依據。作者光滑明亮游褒禪山的蹤跡。第2段： 作者寫游洞用對比的方法，請分析（有多少則寫多少）： 前洞的平曠與后洞的窈然對比； 前洞的記游者甚眾與后洞的來而記之者甚少、其至又加少對比； “余所至

10、”之淺與“好游者”所至相比； 進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。 詳寫后洞并作對比的作用是為第二部分的議論作鋪墊。三. 2.（ 1） “對于這件事” （ 2 ）介賓短語后置判斷句3. 以其求思之深而無不在也借托古人引出自己的觀點世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也-突出志的重要性；有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也說明“力"的重要性；有志與力， 而又不隨以怠， 至于幽暗昏惑而無物以相之， 亦不能至也說明物的重要性；然力足以至焉， 于人為可譏， 在己為有悔物、 力都足以至而未至， 肢有悔； 只有盡吾志也，可以無悔

11、也強調盡吾志的重要性通過以上議論，說明要求思之深而無不在，要有志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之處，當力和物難求時，只有盡吾志，才能做到無悔、無可譏四 .1. 這段寫游褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。這一段可分5層意思，請概括： 用一“嘆”字緊承上文，領起全段。 以古人作為立論的標準， 從“求思”的深度和廣度兩方面， 分析了古人“往往有得”的原因。 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。 闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。 強調只要盡了自己的主觀努力， 即使不能達到目的， 也可以“無譏”、 “無梅”。作者認為治學不應當輕信盲

12、從， 以訛傳訛， 而應該“深思慎取”， 也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考， 然后謹慎地采取其中合理的部分， 揚棄那些有謬誤的東西。 這一觀點無疑是正確的。 作者從第一段的“有碑仆道， 其文漫滅”， 聯想到“古書之不存”， 從“音謬”聯想到“謬其傳”， 的情況不可“勝道”， 自然地得出治學必須“深思慎取”的結論， 邏輯十分嚴密。2：從過渡銜接和文字的前后呼應的兩個方面分析本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？ 過渡銜接。 兩部分之間使用了過渡句： 第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。 兩部分在文字上的前后呼應。 文字上前后呼應， 意思貫通， 起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒