1、高品質(zhì)文檔2022年師德體會 老師道德是一種職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是老師和一切訓(xùn)練工在從事訓(xùn)練活動中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的老師的道德素養(yǎng)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是老師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為老師從事訓(xùn)練事業(yè)的準(zhǔn)則。作為老師基本上都知道老師道德，但很多老師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不全都性。由于老師所從事的職業(yè)是訓(xùn)練人、塑造人的事業(yè)，因此，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。老師道德是老師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是老師人格特征的直接體現(xiàn) 在訓(xùn)練中，一切師德要求都基于老師的人格

2、，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的訓(xùn)練家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其態(tài)度、情趣、品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。 從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的進(jìn)展水平。一個(gè)個(gè)體的很多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開頭所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等老師起了打算性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童

3、的道德品質(zhì)形成有肯定影響，但無法代替老師訓(xùn)練的優(yōu)秀。因?yàn)椋蠋煹挠?xùn)練具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，老師的訓(xùn)練具有科學(xué)性。兒童的很多行為習(xí)慣的培育，老師都是依據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進(jìn)行的。最終，人生最初的二十幾年是打算和影響人的一生的進(jìn)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而老師是影響的關(guān)鍵因素。老師的主要職能是培育將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把老師提到推動社會向前進(jìn)展的高度來熟悉，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 師愛是師德的靈魂。老師對學(xué)生的愛，

4、簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在肯定程度上，喜愛學(xué)生就是喜愛訓(xùn)練事業(yè)。喜愛學(xué)生并不是一件簡單的事，讓學(xué)生體會到老師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而喜愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)槔蠋煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是老師訓(xùn)練學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過程中，訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。” 師德是老師職業(yè)抱負(fù)的翅膀。老師的心理素養(yǎng)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。老師的動力系統(tǒng)包括老師職業(yè)的愛好、動機(jī)、信念、抱負(fù)等。因此，抱負(fù)是老師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。抱負(fù)是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所憧憬的或所要仿照的事物或人的主觀形象。老師的抱負(fù)具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人進(jìn)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培育出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于抱負(fù)的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的進(jìn)展與進(jìn)步而努力奮斗的老師、具有高尚師德的老師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的抱負(fù)，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困