1、曾經多少次失去了方向曾經多少次失去了方向曾經多少次撲滅了夢想曾經多少次撲滅了夢想如今我已不再感到迷茫如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放我要我的生命得到解放曾經多少次跌倒在路上曾經多少次跌倒在路上曾經多少次折斷過翅膀曾經多少次折斷過翅膀如今我已不再感到彷徨如今我已不再感到彷徨我想超越這平凡的生活我想超越這平凡的生活囚囚 綠綠 記記陸陸 蠡蠡時代背景：時代背景： “ “盧溝橋事件發生了盧溝橋事件發生了”是精彩一筆，是精彩一筆，點明文章的寫作的時代背景點明文章的寫作的時代背景抗日戰爭抗日戰爭年代年代。使故事具有鮮明的現實感和深刻的。使故事具有鮮明的現實感和深刻的思想性。思想性。 1935193

2、5年作者任上海文化生活出版社年作者任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。19421942年年4 4月月1313日，因出版抗日小說，被捕，日，因出版抗日小說，被捕，刑審數月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇刑審數月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘秘 密殺害。密殺害。常春藤一樣的陸蠡常春藤一樣的陸蠡 日本人曾提審陸蠡，問：日本人曾提審陸蠡，問： “你愛國嗎？你愛國嗎？” ” “愛國。愛國。” ” “贊成南京政府（按：指汪偽政權）贊成南京政府（按：指汪偽政權）么？么？” ” “不贊成不贊成!” !” “依你看，日本人能不能征服中國？依你看，日本人能不

3、能征服中國？” ” “絕對不能征服！絕對不能征服！” ” 日本人勃然大怒，給他上了酷刑。日本人勃然大怒，給他上了酷刑。請找出關于請找出關于寫作時間寫作時間的語句，探究的語句，探究一下作者的寫作意圖一下作者的寫作意圖開頭：這是去年夏天的事情了開頭：這是去年夏天的事情了倒數第二段：盧溝橋事件發生了倒數第二段：盧溝橋事件發生了最后一段：離開北平一年了最后一段：離開北平一年了盧溝橋事變盧溝橋事變就是就是以以具體具體事物事物去表現去表現某種某種抽象意義抽象意義或或不不便表達的意義便表達的意義的一種文學手法。的一種文學手法。象征手法包含象征手法包含象征體象征體和和本體本體兩個方面，兩兩個方面，兩者間必須有

4、者間必須有內在聯系內在聯系或某種或某種相似點相似點。借助于借助于想象想象和和聯想聯想把它們聯系起來。把它們聯系起來。焚燒自己焚燒自己 照亮別人照亮別人舍己為人舍己為人高潔、堅強、謙虛高潔、堅強、謙虛梅花梅花蓬勃蓬勃向陽向陽固執固執生命、希望生命、希望追求光明、自由追求光明、自由堅貞不屈的抗敵精神堅貞不屈的抗敵精神 實實 常春藤常春藤物物志志托托言言虛虛作者作者 日軍鐵蹄下不屈的北平人們日軍鐵蹄下不屈的北平人們 被蹂躪的頑強抗爭的中華民族被蹂躪的頑強抗爭的中華民族象征手法象征手法 礁石礁石 艾艾 青青 一個浪，一個浪一個浪，一個浪 無休止地撲過來無休止地撲過來每一個浪都在它腳下每一個浪都在它腳下

5、被打成碎沫、散開被打成碎沫、散開 它的臉上和身上它的臉上和身上象刀砍過的一樣象刀砍過的一樣但它依然站在那里但它依然站在那里含著微笑，看著海洋含著微笑，看著海洋 19581958年年“礁石礁石” ？是不畏強暴、不屈不是不畏強暴、不屈不撓斗爭精神的真實寫撓斗爭精神的真實寫照。照。象征象征本文主題、表現手法的理解有幾種不完全一致的說法，通過對文章的解讀，談談你的看法。以常春藤來象征作家以至整個中華民族的不畏強暴、追求光明的形象，從而表達自己渴求民族解放的執著的愛國主義情懷。因為愛一樣東西至于極點，便想把它牢牢占據，置于自己的控制之下，這是人類的共性，可愛而愚蠢。對于那些有生命的東西來說，讓它生活在最

6、適合的環境，即是一種真愛、最愛，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節，抒發自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。拓展延伸：欣賞凡高的油畫欣賞凡高的油畫向日葵向日葵，思考：，思考：我們從他的這我們從他的這幅幅自然風景的繪畫中自然風景的繪畫中感受得到一種什么樣的生命態度？感受得到一種什么樣的生命態度？從從這種生命態度與本文作者對生命這種生命態度與本文作者對生命之色之色“綠綠”的看的看法，談談你對生命法，談談你對生命的理解。的理解。文森文森特特凡凡高高的驚世之的驚世之作作油油畫畫向日向日葵葵海倫海倫亞當斯亞當斯凱勒凱勒 (Helen Adams Keller，1880年年6月月27日日-1968年年6月月1日日)，是美國一位殘障教育家。是美國一位殘障教育家。她在她在19個月大時因為一次個月大時因為一次高燒而引致失明及失聰。高燒而引致失明及失聰。后來借著她的導師安后來借著她的導師安沙利沙利文文(Anne Sullivan)的努力，的努力，使她學會說話