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1、,才通人【甲】林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹 復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬, 阡陌交通,雞犬相聞。 其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知 有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”【乙】上與群臣論止盜。或請重法以禁之。上哂之曰 :民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪 求,饑
2、寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為 盜,安用重法邪自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不才遺,外戶不閉,商旅野宿焉。1.解詞(1)屋舍儼然(2)阡陌交通(3)或請重法以禁之(4)自是數(shù)年之后2 .下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是()A問所從來,具答之B民之所以為盜者C上哂之曰D或請重法以禁之3 .翻譯下面的句子(1)問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。(2)使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪4 .桃花源是個美好境界,它之所以美好,用【乙】段里的話來說,起碼是因?yàn)槟抢餂]有和。陶淵明虛構(gòu)這個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界其目的是什么林盡水源,便得一
3、山,山有小口,仿佛若有光便舍船,從口入初極狹,才通人復(fù)行數(shù)十步, 豁然開朗土地平曠, 屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬阡陌交通,雞犬相聞其中往來種作,男 女衣著,悉如外人黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。1 .陶淵明飲酒(其五)詩中的“采菊東籬下,悠然見南山” 一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活,選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句是: 2 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。3 .中華文學(xué)史上留下了許許多多像陶淵明的桃花源記一樣膾炙人口的名篇佳作,明時 代的四大古典名著更是不朽的豐碑請你寫出其中的一部作品和作者的名字。作品作者4 .翻譯“林盡水源,便得一山”5.“黃發(fā)垂髯”分別
4、指代什么人“黃發(fā)垂髯,并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景6.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃 花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意【桃花源記】 晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無雜樹, 芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口, 彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡 陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,
5、設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先 世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。 此中人語云:“不足為外人道也。”【穴中人語】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能相容否"對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬 (x I ,廂之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,勿攜金珠錦繡珍異等物,所享者 惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒日:“子
6、來或遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。選自南宋康與之昨夢錄昨夢錄與桃花源記 閱讀題目一1 .第一段選文的作者 是 朝代的詩人。(1分)2 .解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)率妻子邑人來此絕超_麻臬之屑3 .第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景,請你就這部分內(nèi)容寫幾句評注性的文字。4 .第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源,最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏” 是否要定居穴中,從文中哪句話可以看出來(1分)5 .兩段選文所描繪的社會在社會面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處(3分)6 .“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界,既然是不存在的,作者為什么還要寫它請用簡單的語言回答。(3分)【四】昨
7、夢錄與桃花源記閱讀題目二率妻子邑人來此絕境()楊謝.而從之()1 .解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)漁人甚異.之()此公欲來,能容.否()2 .把下列句子翻譯成漢語。(4分)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。3 .簡析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分)4 .(乙)文中的“”與(甲)文中的“雞犬相聞” 都描寫了村落中動物悅耳的叫聲。5 .(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景(3分)【五】【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便合船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍伊然,有良田美池桑竹之屬。 吁陌交通,雞犬相
8、聞。 其中往來種作,男女衣著,悉女。外人。黃發(fā)垂量,并怕然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人,咸來問訊。 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知 有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日, 辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”【乙】岳飛,字鵬舉,相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié),沉厚寡言。天資敏悟,強(qiáng)“記書傳,尤 好左氏春秋及利、吳兵法。家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。生有神力,未冠,能挽 弓三百斤學(xué)射于周同”。同射三夾“,皆中的”,以示飛。飛引弓一發(fā),破其害“;再發(fā), 又中。同
9、大驚,以所受良弓贈之。飛由是益自練習(xí),盡得同術(shù)。相州湯陰:今河南湯陰。負(fù):具有。強(qiáng):擅長于。斤:在這里表示弓的強(qiáng)度的 單位。周同:人名,擅長射箭。矢:箭。的:箭靶的中心。箸(ku。:箭的尾部。1.解釋下列句子中加著重號的詞。(1)余人各復(fù)延至其家 延:(2)生有神力,未冠,能挽弓三百斤未冠:2.跟例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是()例句:率妻子邑人來止匕絕境,不復(fù)出焉,速與外人間隔。A.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也(馬說)B.呼爾而與之,行道之人弗受。(以魚我所欲也)C.似與游者相樂。(小石潭記D.先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(出師表)3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢
10、語。以分)(1)此人一一為具言所聞,旨嘆惋。(2)飛由是蓋自練習(xí),盡得同術(shù)。4 .選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面請用自己的話概括。5 .選文乙是從哪兩個方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的1. ( 3 )有的人(4)這或此3.(2)使老百姓穿的吃的都有富余, 那么他們自然就不會去做盜賊了, 何必要用嚴(yán)厲的刑法呢4. 賦繁役重, 官吏貪求。表達(dá)了作者對和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求,也含蓄的表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。【二】1黃發(fā)垂髫,并怡然自樂2( 這里 ) 土地平坦開闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹竹子之類3 例如: 紅樓夢曹雪芹4. 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,
11、(在那里)就看見一座山5. “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩 “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景6. 陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會,與當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)形成鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托, 表現(xiàn)了他對理想社會的追求郭沫若寫牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對自由美好生活的向往在這一方面兩者是相同的昨夢錄與桃花源記閱讀答案12. 東晉 陶淵明 ( 每空分 )3. 與世隔絕的地方 類 ( 每個 1 分 )4. 這部分景物描寫帶有神秘色彩,暗示將會出現(xiàn)奇境,(1 分 ) 為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛,(1 分 ) 也為桃花
12、源的美好作鋪墊。(1 分 )5. 是。楊謝而從之。( 每問分 )6. 社會安定、和平(1 分 ) 人人平等,民風(fēng)純樸(1 分 ) 人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1 分 )( 意對即可)7. 因?yàn)?“桃花源”寄托了作者的政治理想; 反映了廣大人民的意愿; 表達(dá)了作者對美好生活的向往,對黑暗的現(xiàn)實(shí)社會的否定和批判。( 每點(diǎn) 1 分,共 3 分 )【四】 昨夢錄與桃花源記對比閱讀答案21. 對感到詫異交錯相通到收留、容留道謝2. 其余的人又各自邀請漁人到他們家里去,都拿出韭菜飯食來款待他。只是按人口分給土地,用來耕種或者養(yǎng)蠶,不能從別人那里得到食物( 或白吃人家的) 。3. 行文上,收簡括之效,省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。同時也給讀者留下了一個發(fā)揮豐富想象力的廣闊空間,國家的、民族的、個人的多少興亡盛衰
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