1、關于拓展寺院發展項目的可行性方案 關于拓展寺發展項目的可行性研究報告第一部分項目總論一項目概括寺位于瀕江臨海豐饒富庶的主城區始建于明代至今已有六百多年的歷史如今的寺聲名遠播是地區享有盛譽的凈土宗叢林寺院已成為地區的佛教活動中心地區人文景點中一盞璀璨明燈寺本著佛教慈悲的胸懷真摯誠心為天下善事奉獻綿薄之力學習臺灣香港等地寺院品牌化多元化商業化運作的經驗在現有自主性經濟來源的基礎上改革創新多方面拓展經濟來源開創自主品牌讓寺不僅僅是一個寺廟一個注冊商標不僅僅是推銷產品推銷服務更多的是成為佛教文化的推廣者以弘揚佛法服務社會造福眾生為本愿度化眾生凈化人心祥和社會切實滿足信眾需求積極推進社會發展寺秉承為佛友

2、提供優質服務的初衷經營的目的并非謀求高額回報而是借著這一平臺誠心推廣一種文化或弘揚佛教精神或傳播清靜正法或為有緣者提供便利或為思善者提供助緣為了使更多的人親近具德上師和接受正法寺甘做橋梁和鋪路石子并一直為此而竭心盡力以使佛教及中華傳統文化能廣為傳承寺創辦的經濟實體所得收益除部分用于作為寺院的基本建設及僧眾的日常開支外其余均用于放生供養印經捐助等慈善事業以報答師恩佛恩父母恩祈愿正法長住眾生悉得解脫11項目名稱成立實業暫定名稱注冊統一商標通過各種項目進行實體化經營12項目目前現狀目前寺已經從建設期進入到了管理期寺院的資金來源如僅限于香火功德箱門票法事及社會各界的捐贈布施等遠遠不足寺院的再發展需求修

3、繕寺院培養僧才捐助社會公益性活動等都需要資金佛教的生存離不開資金在過去寺院可以進行田地租賃開設典當行等取得更多資金來源現在我們則需要通過品牌化多元化的統一經營管理才能使寺院的經濟更上一個臺階才能更好地為社會服務發展佛教事業13項目主要特點這個世界有太多的欲望與機巧而太少見神圣與智慧寺在實體經營的過程中將大力宣傳諸惡莫做眾善奉行的佛教原則采取統一化的管理理念以廣大的佛弟子為人脈資源利用現有的條件為弘揚佛法宣傳寺院傳承文化創造經濟打下堅實的基礎從而達到施與授共贏的目地14研究工作依據消費者對市場的需要信佛人群對佛教經濟的需要佛弟子對正統佛教文化的需要二可行性研究結論21市場分析預測佛弟子方面在地區

4、佛教徒日益增多寺可以通過一系列完整的企業形象產品的宣傳推廣樹立廣大受眾的正信思想從而能更系統完整的加深他們對佛教文化的理解與認知對佛教產品的喜愛與認同同時通過佛弟子與寺的各項經濟非經濟類行為的互動更加堅定了他們正信正覺的思想讓他們在互動的過程中體會到加持的力量體會到親力親為的快樂非佛弟子方面屬于消費型的二線宜居城市低收入水平者即藍領和白領占絕大多數佛教實體的優質與廉價及佛教徒慈悲為懷的理念將在日益高漲的經濟大潮中獨樹一幟成為大眾信任的品牌從而在佛教徒的發展與擴大上形成良性循環使更多的人皈依我佛讓佛法如甘露遍灑八方22項目分析A服飾僧服居士服裝念珠手玔掛件等的設計開發改良制作推廣銷售B旅游按佛教

5、道場或線路傳承派別等推出各種檔次的佛教文化游線路寺不定期舉行禪茶琴詩書繪等主題活動C素食設計開發素食糕點天然礦化水等產品用與供奉食用饋贈等D酒店餐飲承辦素齋業務素食廳提供素齋自助同時可承接快餐外賣等適應多種人群的不同需要設立具有佛教特色的酒店分不同檔次提供特色居住環境以滿足相應人群的喜好與需求E裝飾裝修秉呈中國文化傳統結合易經風水為佛教寺院進行專業性建筑裝修彩繪為信徒家店中設立拜佛場所或提供相關裝飾裝修類服務形成統一的具有特色的皇家寺院風格產生連鎖效應F慈善養老針對有一定基礎及有需要的老年居士或老年人開辦托老服務G文化傳媒除替寺作形象設計推廣宣傳外還可以承接外部寺院的廣告宣傳業務形成品牌連鎖效

6、應對相關周邊寺院要求加入共同發展的即當形成一定的品牌模式后有一些周邊的小廟之類的想依靠這樣的模式發展可以用加盟的方式寺實行統一整合進行策劃與推廣H求福祈愿為社會各界信眾提供佛像供奉消災靈位超度牌位I電子商務利用電子網絡平臺采用B2BB2CC2C等模式多方位進行銷售與推廣在信息化的時代這更為方便快捷的方式將寺的品牌推廣出去23項目規劃方案在做好傳統項目的基礎上以佛教文化傳承為發展主線選擇簡單易入的項目著手如旅游服裝等讓寺的品牌在廣大受眾的心目中型成良好的形象 從而為下一步的發展打下扎實的基礎在品牌概念形成后再進一步發展其它項目一步一步使寺的實業團體日益壯大最終形成多元化連鎖化的產業集團在興辦實體

7、的同時適當的搞一些公益性的放生捐助領養等活動在行善的同時更進一步的宣傳了品牌提高了品牌的信譽度與美譽度第二部分項目背景一項目提出背景有需求就會有市場佛教寺院興辦實體是今后佛教的一個必然趨勢祥見企劃方案 附錄11項目發展情況佛入紅塵紅塵就是道場出世入世都是修以一傳十以十傳百在質優價廉慈悲正信的基礎上發展起來的佛教實體將會日益壯大形成商業領域一道獨特的風景線12區域環境以區新寺為主點結合人民路寺金北老寺形成連鎖效應從而向周邊地區輻射不斷擴大與發展最終形成集團化連鎖產業13項目發起緣由佛弟子發心弘揚佛法服務社會造福眾生二項目的必要性現在寺院興辦實體在臺灣香港等地已經形成了一種完善的商業運作模式受到此

8、類企業恩澤的人群遍布四方隨著世界地球村的形成其發展模式必定會流入中國流入寺敢爭人生造福眾生利用這樣的空白領域幫助廣大受眾解決實際困難發展自己度化眾生第三部分市場研究一市場供給11所在區域內供給量及結構情況調查所在區域內的相似盈利性傳統企業眾多但以佛法為文化寺院為憑借佛弟子為主要受眾的企業目前還是空白12其他替代性產品供給量情況調查研究 現在我們提出的項目中傳統盈利性產業都有涉及他們的發展生存依靠的是自身的價格質量服務誠信而寺的實體經營除了質優價廉誠信外更增加了佛陀的加持受眾的信仰佛子的慈悲居士的人脈 在佛教正信的企業文化主導下必將形成連鎖性企業集團二市場需求21所在區域內各項目情況調查略22安

9、全與質量佛弟子講究因果輪回所有的行事以誠為本以善為先確保產品與服務的安全與質量三市場價格31各類項目價格情況調查略四市場預測佛弟子方面出與信仰佛弟子會較為頻繁地進行消費非佛弟子方面消費者會因為佛弟子的帶動及企業本身的優勢及宣傳而進行消費41未來該領域內預測我們疏離宗教情懷太久了一方面隨著全球范圍內自然災害的日益增加越來越多人意識到從佛法求得解救自己的方法將會有更多的人信佛學佛另一方面方便快捷安全誠信健康等將越來越受到人們的重視從而也會有更多的人通過各種方式與佛法接觸來凈化身心第四部分項目研究一企業特征分析產業化品牌化多元化連鎖化二企業區位分析在各行各業中佛教實體所占的領域不是很大但是卻能自成一

10、派保持長久不倒這不是僥幸而是中國博大精深的傳統文化所促使的三項目SWOT分析31項目優勢分析現在的優勢是地區有較多的佛弟子而且日益增多受眾對佛教的精神需求日益強烈32項目劣勢分析部分人群對寺院興辦企業的不理解與不支持從而會動搖一些人對佛陀的信心認為是在斂財下海是騙錢從而起到負面宣傳作用直接導致受眾對企業的不信任不接受所以必須建立實業公司來運作此項目33項目機會分析在乃至江蘇范圍內寺院興辦實體尚屬首例應該很容易形成品牌乃至名牌效應34項目威脅分析一方面傳統盈利性企業對寺院實體的消費市場存在競爭另一方面越來越多的盈利企業或者商人看到了這一塊的市場先機勢必采取惡性中傷或其它不正當行為進行競爭寺必須在

11、人無我有人有我優慈悲發愿普渡眾生的理念下將低價和優質兩個特色充分發揮出來快速地發展自己才能在市場經濟的浪潮中站穩腳從而服務更多的受眾四項目定位方案各項目的價格定位略第五部分 實體管理結構總經理1名人事行政部12名財務部23名企劃部34名市場部34名可根據不同項目不同領域配置兼職義工若干根據需要零時聘請第六部分 財務預算企業注冊資金先期投入員工薪水場地改造租賃費用裝修費用設備費用物料采購費用水電稅管理等各方面的費用折舊費與雜項開支等首批啟動此項目服裝旅游暫定投入啟動資金約15-20萬元先開發服裝和旅游兩大項市場起步后素食和飾品跟上在這兩項市場趨于穩定后此時企業信譽及美譽度也獲得較好的反饋公司可以考慮投入第二批開發項目開發第二批項目酒店餐飲養生會所托老服務因為這類項目雖然回報率高但投入資金相對要高些我們可以引入外部資金參股經營具體運作方案祥見財務預算細則第七部分 風險評價一不定性分析11變動因素一 不可預知性的因素如天災人禍祈愿十方諸佛菩薩加持護佑12變動因素二 受眾對產品服務價格模式等的再次不認可那時是市場沒有消費潛力的表現必須根據實際情況做出相應的調整第八部分綜合評價1經濟評價價格經濟實惠服務熱情誠信2社會評價寺院實體能夠幫助信徒培養慈悲心修正自己的日常行為做合格的佛弟子更能因為消費者的消費行為通過寺院的慈善活動放生捐助供養等間接地將消費者的慈悲傳送給大家