1、關于中考文言文斷句技巧現在學習的是第1頁，共36頁斷句口訣斷句口訣：文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句斷；內容大意全理解，始可動手把句斷；聯系全文前后看，先易后難細分辨；聯系全文前后看，先易后難細分辨；緊緊抓住緊緊抓住“曰曰”“”“云云”“”“言言”，對話最易被發現；，對話最易被發現；常用虛詞是標志，更有規律供參看；常用虛詞是標志，更有規律供參看；詞性詞義要精研，語法結構助判斷；詞性詞義要精研，語法結構助判斷； 排比對偶與反復，修辭提供好條件；排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。相同詞語緊相連，一般中間要點斷

2、。現在學習的是第2頁，共36頁1.文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句斷內容大意全理解，始可動手把句斷。 理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。現在學習的是第3頁，共36頁2.2.聯系全文前后看，先易后難細分辨。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住緊緊抓住“曰曰

3、”“”“云云”“”“言言”，對話最易被發，對話最易被發現現。要有全文意識，對不易斷開的地方，要要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的聯系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。地方斷句。 文言文在敘述人物的對話時，經常文言文在敘述人物的對話時，經常“曰曰”“”“云云”“”“言言”等字，這為正確斷句提供等字，這為正確斷句提供了方便。遇到了方便。遇到“曰曰”“”“云云”“”“言言”等字，我們等字，我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。容。現在學習的是第4頁，共36頁3、常用虛詞是標志，更有規律供參看。、常用

4、虛詞是標志，更有規律供參看。詞性詞義要精研，語法結構助判斷。詞性詞義要精研，語法結構助判斷。 句首的發語詞、語氣詞句首的發語詞、語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。例：例：嗚呼！其嗚呼！其真無馬邪？真無馬邪？其其真不知馬也！真不知馬也！蓋蓋大蘇泛赤壁云。大蘇泛赤壁云。若夫若夫霪雨霏霏，連月不開。霪雨霏霏，連月不開。夫夫大國，難測大國，難測也也。現在學習的是第5頁，共36頁句末語氣詞句末語氣詞“也、矣、耶、哉

5、、乎、焉、兮、耳、也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已而已”等后面可斷句。等后面可斷句。例：例：醉翁亭記醉翁亭記2121個句末個句末“也也”字字技亦靈怪亦技亦靈怪亦哉哉！溫故而知新溫故而知新, ,可以為師可以為師矣。矣。大王嘗聞布衣之怒大王嘗聞布衣之怒乎乎？萬鐘于我何加萬鐘于我何加焉焉！且且壯士不死即壯士不死即已已, ,死即舉大名死即舉大名耳！耳！現在學習的是第6頁，共36頁有些常用在句首的關聯詞，如有些常用在句首的關聯詞，如“茍茍”“”“縱縱”“”“是是故故”“”“于是于是”“”“向使向使”“”“然而然而”“”“無論無論”“”“至至若若”“”“是以是以”“”“繼而繼而”“”“縱使縱使”“”“

6、然則然則”等前面大等前面大多可以斷句。多可以斷句。例：例：乃乃不知有漢，不知有漢，無論無論魏晉。魏晉。是以是以眾議舉寵為督。眾議舉寵為督。雖雖乘奔御風不以疾乘奔御風不以疾也也。然則然則何時而樂何時而樂耶？耶？于是于是人多假書以余。人多假書以余。現在學習的是第7頁，共36頁常在句首的時間詞，如常在句首的時間詞，如“頃之頃之”“”“向之向之”“”“未未幾幾”“”“已而已而”“”“斯須斯須”“”“既而既而”“”“俄而俄而”“”“今今”等，也可以幫助斷句。等，也可以幫助斷句。例：例：既而既而盡奔騰分合五陣之勢。盡奔騰分合五陣之勢。已而已而夕陽在山夕陽在山, ,人影散亂。人影散亂。俄而俄而百千人大呼百千

7、人大呼, ,百千兒哭百千兒哭現在學習的是第8頁，共36頁我們還可以利用語法知識，對文言文的句子進行語我們還可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據語法分析確定該如何斷句。文章中有法分析，根據語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。 名詞名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進行斷句。因此，找出文中反復出現的名后往往要進行斷句。因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上

8、可以斷出句讀了。詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。現在學習的是第9頁，共36頁人稱代詞：人稱代詞： 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等為第一人稱代詞。為第一人稱代詞。 爾、汝、女、若、乃、子、君、公、閣下、爾、汝、女、若、乃、子、君、公、閣下、陛下、足下等為第二人稱代詞，相當于現代漢語的陛下、足下等為第二人稱代詞，相當于現代漢語的“你你”“”“您您”。 之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是第三人稱代詞，今作第三人稱代詞，今作“他他”或或“它它”，不僅代人，還可以代事代，不僅代人，還可以代事代物。物。

9、“或或”相當于現代漢語相當于現代漢語“有的人有的人”，“有時有時”； “莫莫”，相當于相當于“沒有誰沒有誰”，是無定指的代詞。，是無定指的代詞。例：例：吾吾與汝畢力平險。與汝畢力平險。予予獨愛蓮之出淤泥而不染獨愛蓮之出淤泥而不染若若為傭耕，為傭耕，何何富貴富貴也也？公公亦嘗聞天子之怒亦嘗聞天子之怒乎乎？余余憶童稚時，能張目對日。憶童稚時，能張目對日。君君美甚，徐公何能及君美甚，徐公何能及君也也？現在學習的是第10頁，共36頁疑問代詞：問人的有疑問代詞：問人的有“誰誰”“”“孰孰”“”“何何”；問事；問事有有“奚奚”“”“胡胡”“”“曷曷”“”“惡惡”“”“安安”“”“焉焉”“”“何何”等。等。

10、例：例：孰孰為汝多知為汝多知乎乎? ?余余之游將自此始之游將自此始, ,惡惡能無紀能無紀? ?胡胡不見我于王？不見我于王？何何夜無月？夜無月？何何處無竹柏？處無竹柏？但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳。安安得廣廈千萬間得廣廈千萬間現在學習的是第11頁，共36頁指示代詞：有指示代詞：有“此此”“”“是是”“”“斯斯”“”“茲茲”“”“夫夫”等，另等，另“之之”“”“其其”“”“彼彼”除作人稱代詞也作指示除作人稱代詞也作指示代詞代詞例：例：是是亦不可以已亦不可以已乎乎？此此之謂失其本心。之謂失其本心。此此可以為援而不可圖可以為援而不可圖也也。斯斯是陋室，惟吾德馨。是陋室，惟吾德馨。其其間千二

11、百里，間千二百里，雖雖乘奔御風不以及乘奔御風不以及也也。現在學習的是第12頁，共36頁當然，我們斷句時也要注意靈活性，特別是兼類詞的位置。如當然，我們斷句時也要注意靈活性，特別是兼類詞的位置。如“生乎吾生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”，“乎乎”用在句中，同用在句中，同“于于”，是介詞，詞性變了。是介詞，詞性變了。“也也”用在句中舒緩語氣，可點斷也可不點斷。用在句中舒緩語氣，可點斷也可不點斷。例：不入虎穴，例：不入虎穴，焉焉得虎子（疑問代詞）得虎子（疑問代詞）寒暑易節，始一反寒暑易節，始一反焉（句末焉（句末語氣詞）語氣詞）若聽茶聲若聽茶聲然然（助詞）（助詞

12、）然然（連詞）足下卜之鬼乎（連詞）足下卜之鬼乎或異二者之或異二者之為（代詞）為（代詞）為為人五，人五，為為窗八。（動詞）窗八。（動詞）公輸盤公輸盤為為楚楚為為云梯之械。（介詞、動詞）云梯之械。（介詞、動詞）夫子何命焉夫子何命焉為為（語氣詞）（語氣詞）現在學習的是第13頁，共36頁常見文言句式：常見文言句式：1 1、判斷句式：判斷句式：者者也也” (” (有些省略有些省略“者者”或或“也也”的判斷的判斷句，或表示判斷關系的詞，如句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則為、乃、即、則”等，都可以為等，都可以為我們斷句提供幫助我們斷句提供幫助) )；2 2、反問句式、反問句式 ：“不亦不亦乎乎”“

13、”“孰孰乎乎”“”“其其乎乎”“”“何何為為”等；等；3 3、被動句式、被動句式 ：“為為所所”“”“受受于于”（受命于先王）（受命于先王）“見見于于”（見笑于大方之家）等。（見笑于大方之家）等。4 4、固定句式：、固定句式：“何何之有之有”(”(宋何罪之有？宋何罪之有？) )；“如如何何”(”(如如太行王屋何？太行王屋何？) )；“唯唯是是”(”(唯余馬首是瞻唯余馬首是瞻) )；“非唯非唯抑亦抑亦”(”(非唯天時，抑亦人謀非唯天時，抑亦人謀) )；“不亦不亦乎乎”(”(不亦說不亦說乎？乎？) )；“何何之為之為”(”(秦則無禮，何施之為？秦則無禮，何施之為？) )；“無乃無乃乎乎( (無乃不

14、可乎？無乃不可乎？) )；“可得可得歟歟”(”(可得聞歟？可得聞歟？) )；“得無得無乎乎”(”(覽物之情，得無異乎？覽物之情，得無異乎？) )等。等。句末句末“也也”“”“乎乎”“”“歟歟”等語氣詞居多。等語氣詞居多。現在學習的是第14頁，共36頁4 4、排比對偶與反復，修辭提供好條件；、排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。相同詞語緊相連，一般中間要點斷。古人寫文章，十分講究對仗工整，常用對偶句、排古人寫文章，十分講究對仗工整，常用對偶句、排比句、反復句，很多句子在形式上前后對照或對稱比句、反復句，很多句子在形式上前后對照或對稱的，這里有一個很重要的斷句方法的，這

15、里有一個很重要的斷句方法利用對稱利用對稱( (偶偶) )句式斷句法。古人寫作，常常喜歡句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對舉成對舉成文文”，即兩個句子成對稱，即兩個句子成對稱( (偶偶) )形式，這給斷句提供形式，這給斷句提供了重要依據，應高度重視。了重要依據，應高度重視。例：例：與朱元思書與朱元思書孟子孟子二章二章駢句、排比駢句、排比句比比皆是。句比比皆是。愚公移山愚公移山中的頂真等等。中的頂真等等。現在學習的是第15頁，共36頁小試牛刀：小試牛刀：1 1、沛公曰：、沛公曰：“孰與君少長？孰與君少長？”良曰長于臣沛公曰良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之君為我呼入吾得兄事之（劃四處）（劃四處）

16、沛公曰：沛公曰：“孰與君少長？孰與君少長？”良曰良曰/ /長于臣長于臣/ /沛公曰沛公曰/ /君為我呼入君為我呼入/ /吾得兄事之吾得兄事之. .譯文：譯文：沛公說：沛公說：“他和你誰年長？他和你誰年長？”良說：良說：“他他比我年長。比我年長。”沛公說：沛公說：“你幫我喊他進來，我得你幫我喊他進來，我得以兄弟之禮對待他。以兄弟之禮對待他。”現在學習的是第16頁，共36頁2 2、匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書映光而讀匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書映光而讀之之。（劃兩處）。（劃兩處）匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮/ /衡乃穿壁引其光

17、衡乃穿壁引其光/ /以書映光而讀以書映光而讀之之。譯文：譯文：匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，只是匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，只是光亮照不到，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光光亮照不到，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。亮照在書上來讀。現在學習的是第17頁，共36頁3 3、南取漢中西舉巴蜀東割膏腴之地北收要害之郡、南取漢中西舉巴蜀東割膏腴之地北收要害之郡（劃三處）（劃三處）南取漢中南取漢中/ /西舉巴蜀西舉巴蜀/ /東割膏腴之地東割膏腴之地/ /北收要害之郡。北收要害之郡。譯文：譯文：向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的

18、地區，向北占向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區，向北占領非常重要的地區。領非常重要的地區。現在學習的是第18頁，共36頁4 4、君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也入于耳藏于、君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也入于耳藏于心行之以身。（劃三處）君子之治也，始于不足見，終于不可及心行之以身。（劃三處）君子之治也，始于不足見，終于不可及也。也。君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也/ /入于耳入于耳/ /藏于心藏于心/ /行之行之以身。君子之治也，始于不足見，終于不可及也。以身。君子之治也，始于不足見，終于不可及也。譯文：譯文

19、：君子少言寡語，但句句是真實的。小人夸夸其談，往往言君子少言寡語，但句句是真實的。小人夸夸其談，往往言之無物。君子做學問，耳聽見了，就記在心里，并時刻以行動去之無物。君子做學問，耳聽見了，就記在心里，并時刻以行動去踐行；君子治理事情，開始的時候很微小，最后達到極高的程度。踐行；君子治理事情，開始的時候很微小，最后達到極高的程度。現在學習的是第19頁，共36頁5 5、中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少其于當厄。（劃兩處）怨不、中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少其于當厄。（劃兩處）怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。（劃一處）（劃一處）中

20、山君喟然而仰嘆曰中山君喟然而仰嘆曰/ /與不期眾少與不期眾少/ /其于當厄。怨不期深淺，其于傷心。其于當厄。怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國吾以一杯羊羹亡國/ /以一壺餐得士二人。以一壺餐得士二人。譯文：譯文：中山君仰天長嘆，說：中山君仰天長嘆，說：“施與不在多少，在于正當人家施與不在多少，在于正當人家困難的時候；仇怨不在深淺，在于是否傷了人家的心。我因為困難的時候；仇怨不在深淺，在于是否傷了人家的心。我因為一杯羊羹亡國，因為一壺熟食得到的兩個勇士。一杯羊羹亡國，因為一壺熟食得到的兩個勇士。”現在學習的是第20頁，共36頁6 6、漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰斗功，高帝曰：、漢六年正月，

21、封功臣。良未嘗有戰斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中決勝千里外子房運籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬戶。功也自擇齊三萬戶。” ” （劃三處）良曰：（劃三處）良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。蕭何等俱封。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰斗功，高帝曰：漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中運籌策帷帳中/ /決勝千里外決勝千里外/ /子房功也子房功也/ /自擇齊三萬戶。自擇齊三萬戶。”

22、 ” 良曰：良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。譯文：譯文：漢六年漢六年( (前前201)201)正月，封賞功臣。張良不曾有戰功，高帝說：正月，封賞功臣。張良不曾有戰功，高帝說：“出謀劃出謀劃策于營帳之中，決定勝負在千里之外，這就是子房的功勞。你自己從齊國選策于營帳之中，決定勝負在千里之外，這就是子房的功勞。你自己從齊國選擇三萬戶作為封邑。擇三萬戶作為封邑。”張良說：張良說：“當初我在下

23、邳起事，與主上會合在留縣，當初我在下邳起事，與主上會合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計謀，幸而經常生效，我只愿受封留這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計謀，幸而經常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬戶。縣就足夠了，不敢承受三萬戶。”于是封張良為留侯，同蕭何等人一起受封。于是封張良為留侯，同蕭何等人一起受封。現在學習的是第21頁，共36頁7、宋人或得玉，獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示、宋人或得玉，獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也，（劃四處）故敢獻之。玉人玉人以為寶也，（劃四處）故敢獻之。宋人或得玉，獻諸子罕宋人或得玉，獻諸子罕/子罕弗受子罕弗受/獻玉者曰獻玉者曰/以

24、示以示玉人玉人/玉人以為寶也，故敢獻之。玉人以為寶也，故敢獻之。譯文：譯文：有一個宋國人得到了一塊玉石，就把它進獻有一個宋國人得到了一塊玉石，就把它進獻給當政的子罕。子罕不接受它。獻玉的人說：給當政的子罕。子罕不接受它。獻玉的人說：“我我拿它給加工玉石的人看過，他認為這是一塊寶玉，拿它給加工玉石的人看過，他認為這是一塊寶玉，所以敢來奉獻給你。所以敢來奉獻給你。”現在學習的是第22頁，共36頁8.庖丁為文惠君解牛，手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦，砉庖丁為文惠君解牛，手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中經

25、首經首之會。之會。庖丁為文惠君解牛，手之所觸庖丁為文惠君解牛，手之所觸/ /肩之所倚肩之所倚/ /足之所履足之所履/ /膝之所踦膝之所踦qq，砉砉xx然向然，奏刀騞然向然，奏刀騞huhu然，莫不中音。合于然，莫不中音。合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中經首經首之會。之會。譯文：譯文：師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，廚進刀時豁豁地，沒有所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，廚進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）音：合于不合音律的：合乎（湯時）音：合于桑林桑林舞樂的節拍，又合乎舞樂的節

26、拍，又合乎（堯時）（堯時）經首經首樂曲的節奏。樂曲的節奏。現在學習的是第23頁，共36頁9.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍不能故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。十步駑馬十駕功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍/不能十步不能十步/駑馬十駕駑馬十駕/功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。金石可鏤。譯文：譯文：所以不積累

27、一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。石也能雕刻成功。現在學習的是第24頁，共36頁10.名不正，則言不順；

28、言不順則事不成事不成則禮名不正，則言不順；言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中，則民無所措樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中，則民無所措手足。手足。名不正，則言不順；言不順名不正，則言不順；言不順/則事不成則事不成/事不成事不成/則禮則禮樂不興樂不興/禮樂不興禮樂不興/則刑罰不中；刑罰不中，則民無所則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。措手足。譯文：譯文：名分不正名分不正, ,說起話來就不順當合理；說話不順說起話來就不順當合理；說話不順當合理當合理, ,事情就辦不成；事情辦不成事情就辦不成；事情辦不成, ,禮樂也就不能禮樂也就不能興盛；禮樂不能興盛興盛；禮樂不能興盛, ,刑罰

29、的執行就不會得當；刑罰刑罰的執行就不會得當；刑罰不得當不得當, ,百姓就不知怎么辦好百姓就不知怎么辦好. .現在學習的是第25頁，共36頁11.邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？童子何泣？”原曰：原曰：“凡得學者有親也一則愿其不孤二則羨其得學。（劃三凡得學者有親也一則愿其不孤二則羨其得學。（劃三處）中心感傷，故泣耳。處）中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：師惻然曰：“茍欲學，不須資也。茍欲學，不須資也。邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？童子何泣？”原曰：原曰：“凡得學者凡得學者/有親也有親也/一則愿其

30、不孤一則愿其不孤/二則羨其得學。中心感傷，二則羨其得學。中心感傷，故泣耳。故泣耳。”師惻然曰：師惻然曰：“茍欲學，不須資也。茍欲學，不須資也。譯文：譯文：邴原小的時候就失去父親，幾歲時，從書塾經過就開始哭，邴原小的時候就失去父親，幾歲時，從書塾經過就開始哭，書塾的老師問他說：書塾的老師問他說：“孩子，你為什么哭泣？孩子，你為什么哭泣？”邴原回答說：邴原回答說：“凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們有父母親，第二羨慕他們能夠上學。內心感到十分悲傷，所以就有父母親，第二羨慕他們能夠上學。內心感到十分悲傷，所以就哭了。哭了。”老

31、師哀憐地說老師哀憐地說:“:“孩子如果你想學（我傳授你知識）不孩子如果你想學（我傳授你知識）不收學費。收學費。現在學習的是第26頁，共36頁12.齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿貿然來。黔敖左奉食右執飲曰嗟來食！貿貿然來。黔敖左奉食右執飲曰嗟來食！”（劃四處）揚其目而（劃四處）揚其目而視之曰：視之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉，終不從而謝焉，終不食而死食而死。齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿貿

32、然來。黔敖左奉食貿然來。黔敖左奉食/右執飲右執飲/曰曰/嗟嗟/來食！來食！”（劃四處）揚其目而視（劃四處）揚其目而視之曰：之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉，終不食而從而謝焉，終不食而死死。譯文：譯文：齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！喂！來吃吧！來吃吧！”那個饑民抬

33、起頭看著他，說：那個饑民抬起頭看著他，說：“我正因為不吃別人施我正因為不吃別人施舍的食物，才落得這個地步！舍的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。不吃，最終餓死了。現在學習的是第27頁，共36頁13.古之立大事者不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志。（劃兩處）昔禹之治古之立大事者不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志。（劃兩處）昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當然事至不懼而徐為之圖是以得至于成功。（劃三處）惟能前知其當然事

34、至不懼而徐為之圖是以得至于成功。（劃三處）古之立大事者古之立大事者/不惟有超世之才不惟有超世之才/亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當然河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當然/事至事至不懼不懼/而徐為之圖而徐為之圖/是以得至于成功。是以得至于成功。譯文：譯文：古代的成就大事業的人，不但要有超出普（通世）人的才華，也必須要古代的成就大事業的人，不但要有超出普（通世）人的才華，也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水，打通龍門，疏通大河，來使河流流進大海。有

35、堅韌不拔的意志。過去大禹治水，打通龍門，疏通大河，來使河流流進大海。當他的功業尚未成就的時候，也有潰堤、滲露（沖突也是潰堤的滲露的意思）當他的功業尚未成就的時候，也有潰堤、滲露（沖突也是潰堤的滲露的意思）等等可怕災禍，只有能夠預先知道事情的來龍去脈，事情到了（可以）不畏懼等等可怕災禍，只有能夠預先知道事情的來龍去脈，事情到了（可以）不畏懼而且（能夠）慢慢地為這件事情謀劃，因此能夠得到最終的成功。而且（能夠）慢慢地為這件事情謀劃，因此能夠得到最終的成功。現在學習的是第28頁，共36頁14.余乃穿澗水而西。得石壁，夷出天成，下擁石基。余東下而立則水簾余乃穿澗水而西。得石壁，夷出天成，下擁石基。余東

36、下而立則水簾之泉泠泠出其左而桃柳數十株蔚蔚繞其右。（劃兩處）余遂倚石壁為之之泉泠泠出其左而桃柳數十株蔚蔚繞其右。（劃兩處）余遂倚石壁為之亭，亭悉以石，石柱四，直入石基，其深尺有咫，上覆以石板，令永久。亭，亭悉以石，石柱四，直入石基，其深尺有咫，上覆以石板，令永久。登泰山者得憩息萬祀矣。登泰山者得憩息萬祀矣。余乃穿澗水而西。得石壁，夷出天成，下擁石基。余東下而立余乃穿澗水而西。得石壁，夷出天成，下擁石基。余東下而立/則水簾之則水簾之泉泠泠出其左泉泠泠出其左/而桃柳數十株蔚蔚繞其右。（劃兩處）余遂倚石而桃柳數十株蔚蔚繞其右。（劃兩處）余遂倚石壁為之亭，亭悉以石，石柱四，直入石基，其深尺有咫，上覆壁

37、為之亭，亭悉以石，石柱四，直入石基，其深尺有咫，上覆以石板，令永久。登泰山者得憩息萬祀矣以石板，令永久。登泰山者得憩息萬祀矣。現在學習的是第29頁，共36頁大顯身手：大顯身手：15.晉平公問于師曠曰：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：師曠曰：“何不秉燭乎？何不秉燭乎？”平公曰：平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：師曠曰：“盲盲臣安敢戲君乎？臣聞之，少而好學臣安敢戲君乎？臣聞之，少而好學/如日出之陽如日出之陽/壯而好學壯而好學/如日中之如日中之光光/老而好學老而好學/如秉燭之明如秉燭之明/秉燭之明秉燭之明/孰與昧行乎？（

38、劃七處）孰與昧行乎？（劃七處）”平公曰：平公曰：“善哉！善哉！”譯文：譯文：晉平公問師曠說，晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!” !” 師師曠說：曠說：“為什么不為什么不秉秉燭而學燭而學?”?”平公說：平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王哪有做臣子的戲弄他的君王的呢的呢?”?”師曠說；師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午學習，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午時的光芒，老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點

39、燃蠟燭照時的光芒，老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢明和摸黑走路比哪個更好呢?” ?” 平公說：平公說：“說得好啊說得好啊!”!”現在學習的是第30頁，共36頁16.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。女還，顧反為女殺彘。”妻子適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：妻子適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！特與嬰兒戲耳！”曾子曾子曰：曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非與戲也/嬰兒非有智也嬰兒非有智也/待父母而學者也待父母而學者也/聽父母之教聽父母之教/今今子欺之子欺之/是教子欺也是教子欺也/母欺子母

40、欺子/子而不信其母子而不信其母/非所以成教也。非所以成教也。”（劃八（劃八處）遂烹彘也。處）遂烹彘也。譯文：譯文：曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，母親對曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，母親對他說：他說：“你回去，等我回家后殺豬給你吃。你回去，等我回家后殺豬給你吃。”妻子去集市上回來了，妻子去集市上回來了，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才只不過是和小剛才只不過是和小孩子開玩笑罷了。孩子開玩笑罷了。”曾子說：曾子說：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學習的

41、，聽從父母的教導。如今你欺騙他，是不懂事的，是要向父母學習的，聽從父母的教導。如今你欺騙他，這就是教他學會欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不這就是教他學會欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。是教育孩子該用的方法。”曾子于是就把豬煮了。曾子于是就把豬煮了。現在學習的是第31頁，共36頁17.太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養飼，無病而暴死。太宗怒太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養飼，無病而暴死。太宗怒養馬宮人，將殺之。皇后諫曰：養馬宮人，將殺之。皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪云，爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人數其

42、罪云，爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人/百姓聞之百姓聞之/必怨必怨吾君吾君/爾罪二也爾罪二也/諸侯聞之諸侯聞之/必輕吾國必輕吾國/爾罪三也。（劃六處）公乃釋罪。陛爾罪三也。（劃六處）公乃釋罪。陛下嘗讀書諫此事，豈忘之邪？下嘗讀書諫此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。太宗意乃解。譯文：譯文：唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗大怒，要殺那養馬的宮一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗大怒，要殺那養馬的宮人。皇后勸諫說：人。皇后勸諫說：“從前齊景公因為馬死而殺人，晏子當著齊景公從前齊景公因為馬死而

43、殺人，晏子當著齊景公的面列出養馬人的罪狀，說：的面列出養馬人的罪狀，說：你把馬養死了，這是第一條罪狀；你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道后，一定恨國君，這是你的你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道后，一定恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道后，一定看不起我國，這是你的第三條第二條罪狀；其他諸侯知道后，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。罪狀。齊景公聽后便免了養馬人的罪。陛下您讀書曾經讀到過這齊景公聽后便免了養馬人的罪。陛下您讀書曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？個故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了。唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了。現在學習的是第32頁，共36頁18.客有為齊王畫者。齊王問曰：客有為齊王畫者。齊王問曰：“畫孰最難？畫孰最難？”客曰客曰/犬馬最難犬馬最難孰孰最易者最易者/曰曰/鬼魅最易。（劃四處）曰：鬼魅最易。（劃四處）曰：“何為？何為？”曰：曰：“夫犬、馬人夫犬、馬人所知也，旦暮罄于前所知也，旦暮罄于前/不可類之不可類之/故難故難/鬼魅無形者鬼魅無形者/不罄于前不罄