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文檔簡介

1、XX學習方永剛事跡心得體會解讀方永剛,在被他的事跡深深感動的同時,也感悟到他用自己的實踐回答了一個人們一直在思考和探討的命題:人生的意義究竟是什么? 方永剛的答案是:人生的意義在于奉獻,而不是索取。這不只是語言或書面的答案,更多的是他用實際行動在表達,甚至是用寶貴的生命在書寫。他用畢生精力凝就的“奉獻”兩個大字,帶來了激情,更多的則是引發了人們的深刻思考和反省。對人生意義的思考,首先須依賴于對人生與社會關系的正確認識。在我們這個世界上,人是作為人類這樣一個整體而存在的。任何一個人,都是這個整體的一分子,都必然的要依賴于這個整體而生存,誰也不可能脫離這個整體。作為孤零零的一個人,即使有再大的本事

2、,他都會無法產生,無法生存,更無法使生命延續。作為人類的一分子,個人在依賴別人的同時,相對于其存在,他也必然會對別人產生或大或小的某種作用:或者為別人帶來利益,或者對他人造成損害,這也就是所謂的個性。但個性總是要溶解在共性之中,誰也離不開這個社會。作為人類的一分子,為了整個人類的幸福和社會的繁榮,有責任有義務為社會的發展和他人的幸福做出自己的奉獻;作為個人自身,要提高自己的生存質量,也有責任使自己的人生成為有價值的人生,成為能夠為別人帶來積極的影響和幫助的生存。就一個人個體而言,他總是要從自己和他人、和社會的關系,來衡量自己存在的價值的。無論人們的世界觀多么不同,他都不可能以自己作為衡量自己存

3、在價值的尺度。母親的喜悅在于孩子的成長,教師的歡樂在于學生的成才,醫生的欣慰在于病人的康復。許多著名人物都這樣解讀過自己對生存的感受:曹禺說過:“一個真正的人,應該為人民用盡自己的才智、專長和精力,再離開人間。不然,他總會感到遺憾,浪費了有限的生命。”奧斯特洛夫斯基講過:“人生最美好的,就是在你停止生存時,也還能以你所創造的一切為人們服務。”愛因斯坦也講過:“人只有獻身于社會,才能找出既短暫而又有風險的生命的意義。”而方永剛,則是用自己的實踐,闡述了奉獻與發展個性、實現自我價值的關系,展示了人生價值的真諦。特別需要提出的是,共產黨員要做無私奉獻的榜樣。無私奉獻是共產黨員先進性的本質特征。黨章明

4、確規定,共產黨員必須堅持人民利益高于一切,個人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻,決不能謀求任何私利和特權。普通黨員是這樣,黨員領導干部更應該這樣。我們黨是執政黨,黨在執政時期,一個黨員能否忠于黨和人民,永葆先進性,這個考驗并不亞于當年革命先烈面對敵人老虎凳和辣椒水的考驗。在和平歲月,因為特殊情況需要犧牲和奉獻的事情隨時可能發生,這就特別需要黨員發揚無私奉獻的精神。即使在日常工作和生活中,也需要共產黨員特別是黨員領導干部克己奉公、全心全意為人民服務。這是共產黨員先進性的具體體現。實際上,從整個人類繁衍歷史的角度看,一個人的奉獻再大,都不可能超過他從整個人類社會所得到

5、的收獲。我們已經進入了21世紀,人類的文明在不斷進步,科學的發展在不斷延伸,由此帶來人們的生活質量在不斷的提高。但現代文明的這一切,都是經歷了一代又一代的人們奮斗不息,艱苦探索,頑強拼搏的結果。我們現在用電腦寫文章,用網絡發郵件,是何等的方便。可是,人類從結繩記事到發明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書到傳發電報、一直到現在的互聯網的建立,這中間經歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力。回顧歷史,有多少科學家為了某一個發現、一項發明或一個創造而窮困潦倒,艱難困苦,甚至獻出了自己的生命。沒有這些奉獻,而且其中絕大多數是永遠默默無聞的奉獻,我們會有可能享受現代文明的今天么?一個人的奉獻再大,

6、也不可能超越整個人類社會所賦予他的東西,這絕對是不爭的事實。從廣義的層次去講:一個人對“奉獻”和“索取”的不同抉擇,還表現了兩種不同的人生觀,兩種截然對立的人生追求。或有益于社會,或有害于他人;或對社會做出貢獻,或無償索取他人的利益。前者與時俱進,適應社會的發展,有益于人類的進步;后者則站在了消極甚至與社會對立的一面。觀察當今社會,也確有一些人只愿意索取。但他們的存在,是人類進步的障礙;他們的影響,也終究要被人們的努力所清除。就個人而言,他們的生存可以會有一些暫時的歡樂,但沒有什么進步的意義;可以使自己的生命得以延續,但臧克家的詩句說得好:有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。作為世界上的高級動物人,無論高矮胖瘦、輕重美丑,都有一副肉體的軀殼;同樣,也都應該有一個“靈魂”。這里所說的靈魂,是指一個人的精神,他的理想、追求和信念。否則,那一具軀殼只能是酒囊飯袋,甚至行尸走肉而已。人,是要有一點精神的,要做一個正直的人,一個高尚

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