1、后工業(yè)建筑設(shè)計(jì)人才要求綜述     建筑智能信息化發(fā)展趨勢伴隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對建筑功能和舒適度要求的不斷提高將得到進(jìn)一步的滿足。大體量建筑的建造、運(yùn)營管理、設(shè)備維護(hù)等復(fù)雜程度的增加，要求建筑設(shè)計(jì)利用計(jì)算機(jī)輔助系統(tǒng)進(jìn)行智能化設(shè)計(jì)和管理。今天互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全球的飛速發(fā)展，遠(yuǎn)程控制技術(shù)、感應(yīng)技術(shù)的使用將對建筑設(shè)計(jì)帶來更多、更高的要求。科學(xué)、精準(zhǔn)的控制和故障的自動檢測報警將成為可能，也將為建筑的發(fā)展帶來空間。智能化建筑設(shè)計(jì)、施工建造、建筑裝配件的生產(chǎn)、運(yùn)輸管理、工料統(tǒng)籌計(jì)劃、建成后的數(shù)字化物業(yè)管理等，都會作為整套系統(tǒng)集成在建筑信息系統(tǒng)里。高技術(shù)發(fā)

2、展趨勢工業(yè)化建筑的不斷發(fā)展為后工業(yè)化建筑積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，通過機(jī)器化標(biāo)準(zhǔn)件的生產(chǎn)，極大地提高了工作效率，降低了勞動力成本。以知識經(jīng)濟(jì)為主的后工業(yè)時代將進(jìn)一步引進(jìn)高技術(shù)于建筑發(fā)展中，大量使用數(shù)字化控制技術(shù)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)建筑配件，通過現(xiàn)場裝配來建造新奇的建筑物4。蓋里設(shè)計(jì)的古根海姆博物館采用了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)，通過數(shù)控技術(shù)加工了科技感極強(qiáng)的建筑，使得一些有機(jī)的曲面能精確地安裝，這些利用高科技設(shè)計(jì)并建造的建筑將隨著信息技術(shù)的發(fā)展而等到更大的發(fā)展。國際化與地域化共存的多元發(fā)展趨勢20世紀(jì)70年代以后，利用鋼材、混凝土、玻璃為主要材料建造高樓大廈的技術(shù)逐步成熟起來，形成了一定的風(fēng)格樣式。美國建筑師菲利普約

3、翰遜和密斯凡德羅為首推行的國際主義風(fēng)格風(fēng)靡全球。由于它簡潔高效的風(fēng)格和建筑效率，不論是在美國、歐洲還是其他地區(qū)，一概采用相同的建筑理念及設(shè)計(jì)、建造方法構(gòu)筑建筑物，導(dǎo)致人類生產(chǎn)空間出現(xiàn)單一化特征，很多優(yōu)秀的民族文化和地域文化消失或?yàn)l臨消失。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)人民逐步覺醒，以及文化界提出“民族的就是世界的”等文化理論和實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，具有地域特征和民族特征的建筑將會得到保留和發(fā)展，國際主義風(fēng)格和地域化建筑風(fēng)格會同時存在。建筑的民主化決策后工業(yè)社會掌握理論知識的技術(shù)人才不斷壯大，從之前知識、信息高度集中轉(zhuǎn)向了廣大民眾也能輕松獲取，社會形態(tài)進(jìn)一步民主和開放，表現(xiàn)出了公民社會的特征。

4、人們在決策的時候不再只是依靠以往的經(jīng)驗(yàn)，更多時候需要靠理論知識來進(jìn)行判斷，聽取專家和大眾的意見將成為時代的要求。政府在建筑方面進(jìn)行一些重大方案決策時往往會邀請民眾參與，由于大眾對功能舒適度和審美的多樣需求，將導(dǎo)致建筑的最終呈現(xiàn)形式和造型藝術(shù)趨向于多元化。后工業(yè)時代對建筑設(shè)計(jì)人才提出的要求人類可持續(xù)發(fā)展理念下的社會責(zé)任感及對人性的尊重人類為了滿足生存需要和自己的欲望，創(chuàng)造生產(chǎn)、生活空間的時候不斷地向大自然攝取資源;生產(chǎn)力的發(fā)展提高了人類改造自然，進(jìn)行物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能力，同時增強(qiáng)了人類破壞自然生態(tài)的能力。建筑的營造與建筑相關(guān)活動所消耗的資源在人類總資源消耗中一直占極高的比例，在中國現(xiàn)有建筑面積400多

5、萬億m2，只有不到1%的建筑為節(jié)能型建筑，建筑能源消耗占總消耗的27%。由于能耗的不斷上升，出現(xiàn)了很多生態(tài)問題，如地球溫度不斷上升，城市出現(xiàn)熱島效應(yīng)，部分地區(qū)全年大部分時間受沙塵暴的襲擊，酸雨范圍擴(kuò)大5。由于過度開采礦產(chǎn)資源，導(dǎo)致地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，高層和超高層勘察設(shè)計(jì)和施工沒有嚴(yán)格按照國家規(guī)范，出現(xiàn)地基嚴(yán)重沉降，影響周邊建筑物和居民的安全。建筑材料中有毒物質(zhì)的超標(biāo)，致使建筑空間成為致命的殺手。建筑設(shè)計(jì)中沒有按相關(guān)規(guī)范設(shè)計(jì)，出現(xiàn)嚴(yán)重的地震災(zāi)害和火災(zāi)。這些問題都需要全社會共同關(guān)心、共同努力來解決，而建筑師承擔(dān)的責(zé)任也進(jìn)一步增大。隨著人們生活節(jié)奏的不斷提高，社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，物質(zhì)交換的便捷，互聯(lián)網(wǎng)

6、溝通交流方式的普及，親人、鄰里之間的相互依賴程度逐步減弱，人與人之間的情感淡漠，為人類創(chuàng)造舒適人居生存空間的建筑師，除了解決建筑的物理環(huán)境問題外，還要積極投身到解決人居環(huán)境的心理問題，通過對空間心理學(xué)的研究與應(yīng)用，解決人與人之間的交流和情感需要;關(guān)注老建筑和老社區(qū)保護(hù)的意義，開發(fā)溫馨舒適的公共交流空間。這一切都將成為建筑空間設(shè)計(jì)者不可推卸的責(zé)任，當(dāng)代和未來的建筑師必須加大對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，在學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐中始終將人的可持續(xù)發(fā)展放在第一位。對新知識新技術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用能力現(xiàn)代主義建筑大師密斯凡德羅關(guān)于建筑是如何將不同的可用來建造使用空間的材料連接在一起的論述，說明了構(gòu)筑的本質(zhì)就是將不同的建筑材料通

7、過技術(shù)手段連接起來。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，新材料、新技術(shù)的發(fā)明和突破都會引來造物活動的創(chuàng)新。工業(yè)時代建筑的主要材料以鋼材、混凝土、玻璃為主，由于這些材料的特性決定了建筑的樣式造型和施工工藝。后工業(yè)時代表現(xiàn)出信息技術(shù)的高速發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)為主的個性化加工技術(shù)得到較大發(fā)展，新型的人造材料將不斷被創(chuàng)造出來，為建筑的創(chuàng)新提供了條件。作為新時代的建筑師，在了解建筑材料及施工工藝的基礎(chǔ)上如何學(xué)習(xí)和認(rèn)識新材料，并將這些新型材料組合在一起，從而創(chuàng)造出堅(jiān)固、適用、美觀的建筑將成為一大課題。后工業(yè)時代對建筑師的要求除了能使用新型材料，還要能將自動化控制技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等新技術(shù)應(yīng)用于建筑中，使其與建筑融為一體，實(shí)現(xiàn)

8、對建筑的遮光、恒溫控制，防盜報警系統(tǒng)及建筑設(shè)備故障自動檢測和修復(fù)等功能。工程技術(shù)與審美多樣性并重在工業(yè)時代機(jī)器大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力繼續(xù)得到不斷發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的巨大豐富為人類提供多種多樣的選擇，為滿足精神需求提供了物質(zhì)和技術(shù)保障。隨著現(xiàn)代人對經(jīng)濟(jì)效益和物質(zhì)享受的理性追求，在此文化基礎(chǔ)上建立的生存空間使人產(chǎn)生陌生、無趣、冰冷的感覺。當(dāng)這一種感覺阻礙了人類所追求幸福的目標(biāo)，對建筑的審美與文脈追求將成為人類久違了的目標(biāo)，建筑空間所表現(xiàn)出的文化藝術(shù)氛圍將成為物質(zhì)發(fā)展到一定程度人們的共同需求。對建筑師的要求也就產(chǎn)生新的要求，不僅需要掌握新的工程技術(shù)，還要對審美和用戶、受眾的審美需

9、求進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，這也將是建筑設(shè)計(jì)在工業(yè)時代對工程技術(shù)要求較高之后，對人文藝術(shù)的一個理性回歸。后工業(yè)時代建筑師在設(shè)計(jì)和建造時不只是考慮技術(shù)、材料、設(shè)備等物質(zhì)技術(shù)和物理性能，還要著重考慮社會文化及人們的審美需求。國際視野與地域觀念20世紀(jì)70年代，現(xiàn)代主義建筑成為了全球流行的“國際主義風(fēng)格”，世界各地隨處可看到使用鋼材、混凝土、玻璃為主要建筑材料建造的方方正正的盒子式建筑，建筑藝術(shù)提前實(shí)現(xiàn)了全球化。建筑藝術(shù)的公共造型藝術(shù)特征使其具備了跨國界的通用視覺元素，使得造型簡潔、開放、挺拔的現(xiàn)代主義建筑充分展示了高效、節(jié)約、使用方便的優(yōu)勢。其開放的建筑理念使得新材料、新技術(shù)不斷應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)和營造中。在“

10、國際主義風(fēng)格”在全球推廣的同時，人們也對其不考慮區(qū)域環(huán)境特征、歷史文脈、人們的審美習(xí)慣等問題作出反思，提出了地域建筑觀在解決生存和生活空間給人們情感帶來冷漠和斷裂方面的作用;同時對建筑師提出了新的要求:要在關(guān)注人們物質(zhì)享受的同時重視人的精神感受，主流和多元共存的需求將成為時代發(fā)展的趨勢。建筑師要在關(guān)注世界建筑文化和技術(shù)發(fā)展動態(tài)的同時關(guān)注不同地域、民族、文化背景的人們對建筑文化的多樣化需求。獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力整個建筑歷史的發(fā)展可以看成是一部創(chuàng)造史，人類歷史上每一次建筑的變革都會受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響。以信息技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)為代表的后工業(yè)時代改變了人們的生活方式，對建筑發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。在這種情況

11、下建筑師的角色必須轉(zhuǎn)型，不管建筑設(shè)計(jì)人員是被動還是主動選擇，都要在人類創(chuàng)造的豐富知識文化和科學(xué)技術(shù)中根據(jù)時代的要求進(jìn)行獨(dú)立的思考，不能像前工業(yè)時代缺乏知識、主要依靠技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。在浩如煙海的知識海洋和不斷出現(xiàn)的新知識、新材料、新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備中，有選擇地學(xué)習(xí)和利用建筑理論知識、實(shí)踐操作技術(shù)、材料、設(shè)備等，尋找最優(yōu)解決方案將成為建筑師的困惑。新的科學(xué)技術(shù)要求建筑師要能利用并進(jìn)行創(chuàng)新，不然建筑將會落后于時代發(fā)展的要求，由此對建筑師的創(chuàng)新能力進(jìn)一步提出高要求。創(chuàng)新能力的提高首先要解決創(chuàng)新意識，這是創(chuàng)新的原動力，有了創(chuàng)新意識后才能不斷開發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。對于建筑師來說最重要的是創(chuàng)新思維和創(chuàng)

12、新能力，也就是創(chuàng)新方法的掌握和應(yīng)用。創(chuàng)新意識、思維、能力的具備要求設(shè)計(jì)人員具有思辨能力，能進(jìn)行獨(dú)立思考，并提出解決問題的方案。高校建筑設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)重點(diǎn)拓寬學(xué)生的國際視野不斷吸取國外建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐和建筑教育中優(yōu)秀的成果，通過與國外建筑院系建立互派訪問學(xué)者，課程和學(xué)分互認(rèn)，實(shí)行“走出去”和“請進(jìn)來”相結(jié)合的多種合作交流模式，讓更多的學(xué)生有機(jī)會接觸到不同文化背景下的理論知識，使建筑設(shè)計(jì)人才在全球經(jīng)濟(jì)一體化中了解國際慣例，能夠參與跨界設(shè)計(jì)，提高合作能力。加強(qiáng)學(xué)生實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)增強(qiáng)校企合作，聘請有豐富經(jīng)驗(yàn)的一線設(shè)計(jì)師、工程師到學(xué)校指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。學(xué)生除進(jìn)行認(rèn)識實(shí)習(xí)、測繪實(shí)習(xí)、社會調(diào)查外，還要到

13、企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，使學(xué)生較早了解行業(yè)特征和崗位技能要求。根據(jù)行業(yè)和崗位要求有目的、有計(jì)劃地在學(xué)校的理論學(xué)習(xí)中主動獲取工程技術(shù)知識，并將這些知識帶到工程實(shí)踐中檢驗(yàn)，以此提高學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)能力，最終使設(shè)計(jì)出來的圖紙能真正指導(dǎo)施工。加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)的學(xué)習(xí)教學(xué)過程中除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)繪圖技術(shù)外，還應(yīng)加強(qiáng)對信息技術(shù)和建筑智能化等方面知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，將數(shù)字化技術(shù)知識引入到建筑設(shè)計(jì)、營造、管理中，提高建筑設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)度和個性化，實(shí)現(xiàn)建筑聲、光、熱等物理空間創(chuàng)造和控制，使其更加系統(tǒng)化、智能化和節(jié)能化。培養(yǎng)學(xué)生的價值取向高校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動了解人類創(chuàng)造的多元文化，尊重不同人群和個體的價值需求和審美取向，研究人們的多元精神及心理需求，不斷尋求滿足這些需求的辦法，提出創(chuàng)造多元建筑空間的設(shè)計(jì)方案。開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識及創(chuàng)新精神，讓