1、.二年級數學教案7的乘法口訣練習一教學內容：課本第7375頁，練習十六教學目的：1、使學生可以純熟運用7的乘法口訣進展計算。2、流利地背出1-7的乘法口訣，解決一些生活的計算問題。教學重點：進步學生1-7的乘法的計算技能。教學難點：進一步穩固7的乘法口訣計算。教學準備：口算卡及實物投影。教學過程：一、創設情景，引入新課。出示口算卡，開火車計算。75=73=76=64=52=72=74=77=63=65=71=70=【設計意圖】：讓學生明白練習的目的。二、合作探究1、完成第5、7、8、12題，以多種方式穩固乘法口訣的練習，變換多種方式，進步學生記憶看見的興趣，同時從不同的角度理解口訣、記憶口訣，

2、熟悉口訣之間、口訣與計算之間的聯絡，為后面的解決問題打好根底。2、完成口訣。二七三七六七四七七三十五七四十九3、第4、9、10、14、15題都是用7的乘法口訣解決實際問題的練習。除15題外，每道題目都是以情景引出問題，讓學生解答。第15題是讓學生自己分析情景提出問題。讓學生體會學習乘法的用處，培養用乘法解決問題的意識。讓學生自己尋找條件與問題，進步分析問題、解決問題的才能。4、看誰算得快。72=57=67=75=47=77=74=64=73=27=66=56=65=76=37=55=5、接龍背口訣。1-7的乘法口訣。6、指導第15題，讓學生提出問題并解決問題。唐宋或更早之前，針對“經學“律學“

3、算學和“書學各科目，其相應傳授者稱為“博士，這與當今“博士含義已經相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學官稱謂。前者始于宋，乃“宗學“律學“醫學“武學等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設立了，主要協助國子、博士培養生徒。“助教在古代不僅要作入流的學問，其教書育人的職責也十清楚晰。唐代國子學、太學等所設之“助教一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設國子監國子學一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應具有的根本概念都具有了。【設計意圖】：讓學生用所學知識解決生活中的一些簡單問題

4、，進一步培養學生解決問題的才能。唐宋或更早之前，針對“經學“律學“算學和“書學各科目，其相應傳授者稱為“博士，這與當今“博士含義已經相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學官稱謂。前者始于宋，乃“宗學“律學“醫學“武學等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設立了，主要協助國子、博士培養生徒。“助教在古代不僅要作入流的學問，其教書育人的職責也十清楚晰。唐代國子學、太學等所設之“助教一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設國子監國子學一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應具有的根本概

5、念都具有了。三、課堂總結：“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不