1、劉劉 義義 慶慶作者簡介作者簡介: 劉義慶劉義慶( (公元公元403-444403-444年年) )，南北朝，南北朝劉宋王朝宗室，彭城劉宋王朝宗室，彭城( (今江蘇蘇州市今江蘇蘇州市) )人，人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡素，愛好文史，喜儀同三司。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學之士，所著除歡招聚文學之士，所著除世說新語世說新語以外，還有以外，還有幽明錄幽明錄宣驗記宣驗記等小等小說和文集，但已散佚。說和文集，但已散佚。 世說新語世說新語，南朝宋，南朝宋劉義慶劉義慶編著，主要描寫從編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著東漢到劉宋時期的

2、一些著名人士的傳聞、軼事，以名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共短篇為主。全書共8 8卷，卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等3636門。門。詠雪詠雪選自選自“言語言語”一門，一門，陳太丘與友期陳太丘與友期選自選自“方正方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。古典小說的源頭之一。 世說新語世說新語是一部以漢末、魏、是一部以漢末、魏、晉士人生活為題材的小說，是我國魏晉晉士人生活為題材的小說，是我國魏晉南北朝時期南北朝時期“

3、志人小說志人小說”的代表作。編的代表作。編撰者是撰者是劉義慶。劉義慶。南朝宋彭城（江蘇徐州）南朝宋彭城（江蘇徐州）人。人。 “志志”是記的意思。是記的意思。“志人小說志人小說”主要是記述人物言行事跡。主要是記述人物言行事跡。柳柳絮絮 xyfuyn謝道謝道韞韞無無奕奕尊君在尊君在不不f 謝太謝太傅傅zhu 雪雪驟驟ch n 差差可可擬擬sh 太丘太丘舍舍去去詠詠 雪雪讀準字音，正確停頓；讀準字音，正確停頓；謝太傅謝太傅寒雪寒雪日日 內集內集，與，與兒女兒女講論文講論文義。義。俄而俄而雪雪 驟驟，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪紛紛白雪紛紛何何所似？所似？”在一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟

4、子侄輩在一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩們談詩論文，們談詩論文，忽然間雪下得緊了，太傅高興地說：忽然間雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大這紛紛揚揚的大雪像什么呢？雪像什么呢？”詠詠 雪雪寒冷的，下雪的寒冷的，下雪的家庭聚會家庭聚會不久，一會兒不久，一會兒急急高興的樣子高興的樣子家中的子侄輩家中的子侄輩什么什么兄子兄子 胡兒胡兒曰：曰：“撒鹽空中撒鹽空中 差差 可可擬擬。” 兄女曰：兄女曰： “未未若若柳絮柳絮因因風風起起。”他哥哥的長子胡兒說：他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。跟把鹽撒在空中差不多。”他（另一個）哥哥的女兒道韞說；他（另一個）哥哥的女兒道韞說；

5、“不如比做風把柳絮吹得滿天飛不如比做風把柳絮吹得滿天飛舞。舞。”謝安哥哥的長子，謝安哥哥的長子，即謝朗即謝朗大致，差不多大致，差不多比作比作如如飄起飄起表憑借表憑借公大笑公大笑樂樂。 即即公大兄公大兄 無弈無弈 女女，左將軍左將軍王凝之王凝之妻妻也也。謝安高興地笑了起來。（道韞）就是太傅大哥謝無弈的女兒，謝安高興地笑了起來。（道韞）就是太傅大哥謝無弈的女兒，左將軍王凝之的妻子。左將軍王凝之的妻子。高興高興謝道韞，東晉有名的謝道韞，東晉有名的才女，聰明有才才女，聰明有才字叔平，大書法家字叔平，大書法家王羲之是第二個兒子王羲之是第二個兒子表判斷表判斷就是就是 找出本文的古今異義字找出本文的古今異義

6、字詞語詞語古義古義今義今義兒女兒女文義文義風起風起家中的家中的子侄輩子侄輩子女子女詩文詩文文章文章意思意思憑借憑借因為因為1、下列人物叫什么名字？、下列人物叫什么名字？謝太傅：胡兒：兄女：左將軍：謝安謝朗謝道韞（yn）王凝之2“寒雪寒雪”“”“內集內集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍? 3文章結尾交待了謝道韞的身份，有什文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意么用意?家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等表示一種贊揚和敬佩，暗示讀者謝太傅表示一種贊揚和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。更贊賞謝道韞的

7、才氣。撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好個更好?參考：前者寫的好，因為雪的顏色和參考：前者寫的好，因為雪的顏色和形態跟鹽相似（形似）；形態跟鹽相似（形似）；后者寫的好，因為雪的飄飛和柳絮的后者寫的好，因為雪的飄飛和柳絮的飄飛接近（神似）。飄飛接近（神似）。陳太丘與友期陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：外戲。客問元方：“尊君在不尊君在不?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉人

8、哉!與人期行，相委而去。與人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引友人慚，下車引之，元方入門不顧。之，元方入門不顧。 陳太丘與友陳太丘與友期行期行，期日中，過中不，期日中，過中不至至，太丘，太丘舍舍去去，陳太丘與友期陳太丘與友期 去后去后乃乃至。至。 元方時年七歲，門外元方時年七歲，門外戲戲。客問元方：。客問元方：陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過了那個陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過了那個朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，朋友還沒

9、有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到達。元方當時才七歲，在門外嬉戲，那人問元陳太丘走后那人才到達。元方當時才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：方：相約而行。期，約定相約而行。期，約定到達到達才才嬉戲嬉戲放棄放棄離開離開“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！與人期行，相人哉！與人期行，相委委而去。而去。”“你父親在嗎？你父親在嗎？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不來，他已經離開等了你好久你不來，他已經離開了。了。”那人便生氣的說：那人便生氣的說：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，（你父親）真不是人，和別人約

10、好一起走，卻把人丟下自己走了。卻把人丟下自己走了。”對別人父親的尊稱對別人父親的尊稱通通“否否”等待等待不是不是丟下，舍棄丟下，舍棄元方曰：元方曰：“君與君與家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，則則是無是無信信；對子罵父，則是無禮。對子罵父，則是無禮。” 友人友人慚慚，下車，下車引引之，之，元方入門不元方入門不顧。顧。元方說；元方說； “你跟你跟我爸爸我爸爸約好正午。你正午不到，約好正午。你正午不到， 就就是是不講信不講信用。用。”對著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌。對著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌。”那人感到那人感到慚愧慚愧，便下車想，便下車想拉元方，拉元方，元方頭也不回地走進自己家的

11、大門。元方頭也不回地走進自己家的大門。拉拉回頭看回頭看信用信用就就我爸爸我爸爸慚愧慚愧 陳太丘和（一位）朋友相約而行，約定的時間是陳太丘和（一位）朋友相約而行，約定的時間是中午，中午過了（朋友）（卻）沒有到，陳太丘不再中午，中午過了（朋友）（卻）沒有到，陳太丘不再等候就離開了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。等候就離開了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。 陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在門外玩。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在門外玩。客人問元方：客人問元方：“你的父親在家嗎？你的父親在家嗎？”元方答道：元方答道：“等等你好久都沒來，（他）已經離開了。你好久都沒來，（他）已經離開了。”客

12、人便發怒道：客人便發怒道：“（真）不是人啊！和人家約好出行，（卻）丟下人（真）不是人啊！和人家約好出行，（卻）丟下人家而離去。家而離去。” 元方說：元方說：“您與我父親約定在中午（一同出發），您與我父親約定在中午（一同出發），中午（到了）（您）（卻）沒有到，（這）就是沒有中午（到了）（您）（卻）沒有到，（這）就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒有禮信用；對著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒有禮貌。貌。” 客人感到慚愧，便從車里下來想拉元方，元方客人感到慚愧，便從車里下來想拉元方，元方徑直走入家門根本不回頭看。徑直走入家門根本不回頭看。例如：期日中，過中（例如：期日中，過中（友友）

13、不至）不至陳太丘與友期行，期日中，過中（）陳太丘與友期行，期日中，過中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時年七歲，（）門外戲。客問元方：年七歲，（）門外戲。客問元方：“尊君在尊君在不？不？”（）答曰：（）答曰：“（）待君久（）（）待君久（）不至，（）已去。不至，（）已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！非人哉！與人期行，相委（）而去。與人期行，相委（）而去。”元方曰：元方曰：“君君與家君期日中。（）日中不至，則是無信；與家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮。（）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車友人慚，下車引之，元方入門不顧。引之，

14、元方入門不顧。 友友友友于于元方元方家君家君君君家君家君人人君君君君問題研究：問題研究：1、“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的稱謂有什么的稱謂有什么不同？不同？ “君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”是對人稱自己的父親。 其他敬稱和謙稱其他敬稱和謙稱辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬詞有敬詞有謙詞有謙詞有 2 2、“期日中，過中不至期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？是個怎樣的人？是個不守信用，沒有時間觀念的人是個不守信用，沒有時間觀念的人“日中不至，則是無信；對子罵父，則

15、是無禮日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”3 3、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？4 4、陳元方是一個怎樣的人？、陳元方是一個怎樣的人？ 聰明、勇敢、明理聰明、勇敢、明理 （或）：（或）：懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿5、元方、元方“入門不顧入門不顧”是否失禮？說說是否失禮？說說你的看法。你的看法。元方對粗俗的友人元方對粗俗的友人“入門不顧入門不顧”流流露了小孩子性格直率，好惡情感易露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。機智聰明，剛正不阿的性格特征。

16、 6、元方斥責、元方斥責“友人友人”無信，令你想起我們無信，令你想起我們學過的學過的十則的哪句話？十則的哪句話？與朋友交而不信乎？與朋友交而不信乎？7、你從陳太丘與友期中得到什么啟示？、你從陳太丘與友期中得到什么啟示？ 做人要講信用做人要講信用 全文以寥寥數筆，就將當時的環全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些在于他使用一些非常形象地比喻非常形象地比喻，凝練生動的語言凝練生動的語言，點出了人物與環，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。境的特點，使之躍然紙上。課后作業：

17、1.俄俄而雪驟，公而雪驟，公欣然欣然曰曰 “俄俄”，又常與，又常與“而而”“”“頃頃”諸字連用，皆片刻義。諸字連用，皆片刻義。“欣然欣然”，高興地。然，語助，無義；或作，高興地。然，語助，無義；或作“的的樣子樣子”。 2.撒鹽空中差可撒鹽空中差可擬擬 “擬擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如算義，如“比擬好心來送喜比擬好心來送喜”(唐代民歌唐代民歌)，“也擬泛也擬泛輕舟輕舟”(宋李清照詞宋李清照詞武陵春武陵春)。 3.未若未若柳絮因風起柳絮因風起 “未若未若”，比不上。，比不上。 4.太丘舍去，去后太丘舍去，去后乃乃至至 “乃乃”，這里是

18、，這里是“才才”的意思。按：此字用法較多，的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。 5.與人與人期期行，相行，相委委而去而去 “期期”，約會、約定。，約會、約定。“委委”，舍棄。，舍棄。 世說新語是（世說新語是（ ）（朝代）的（朝代）的（ ）組織一批）組織一批文人編寫的。是六朝（文人編寫的。是六朝（ ）的代表作，古代小說所記大多是傳的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是（一般都是（ ）。）。南朝宋南朝宋劉義慶劉義慶志人小說志人小說直敘其事直敘其事 找出本

19、文的古今異義字找出本文的古今異義字古義古義今義今義兒女兒女 文義文義 因因 去去 委委 不顧不顧家中子家中子侄輩侄輩子女子女詩文詩文文章意思文章意思借借因為因為離開離開到到去去丟下丟下舍棄舍棄委托委托不回頭不回頭不理睬不理睬1 1、俄而雪驟，公欣然曰：、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？白雪紛紛何所似？” 不一會兒，雪下得緊了，太傅高興地說：不一會兒，雪下得緊了，太傅高興地說： “這紛紛揚揚的大雪像什么呢？這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”2 2、撒鹽空中差可擬。、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。跟把鹽撒在空中差不多。3、未若柳絮因風起。、未若柳絮因風起。不如比作柳絮隨風飄起。不如比作柳絮

20、隨風飄起。4 4、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。丘舍去，去后乃至。 陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見朋友來，太丘不午時碰頭。正午已過，不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。再等候就走了。太丘走后，那人才來。5 5、與人期行、與人期行, ,相委而去。相委而去。與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。6、君與家君期日中。過中不至，則是無信；對、君與家君期日中。過中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。子罵父，則是無禮。 您

21、和我父親約好了正午時候一同出發。您您和我父親約好了正午時候一同出發。您正午不到，就是不講信用，對兒子罵他的父親，正午不到，就是不講信用，對兒子罵他的父親，就是失禮。就是失禮。7 7、友人慚，下車引之，元方入門不顧。、友人慚，下車引之，元方入門不顧。 那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。門。內容理解1、詠雪詠雪中中“寒雪寒雪”“”“內集內集”“”“欣然欣然”“”“大笑樂大笑樂”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？ 融洽、歡樂、輕松融洽、歡樂、輕松古指家中的年

22、青一代，今指子女古指家中的年青一代，今指子女君：有禮貌的稱呼對方君：有禮貌的稱呼對方家君：對人稱自己的父親家君：對人稱自己的父親尊君：對別人父親的尊稱尊君：對別人父親的尊稱2、聯系上下文，兒女的含義與今天相比有什么不同？、聯系上下文，兒女的含義與今天相比有什么不同？3、陳太丘與友期陳太丘與友期中中“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的的稱謂有什么不同？稱謂有什么不同？4 4、“期日中，過中不至期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？是個怎樣的人？是個不守信用，沒有時間觀念的人是個不守信用，沒有時間觀念的人“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮日中不至，則是無信；對

23、子罵父，則是無禮”5 5、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？6 6、陳元方是一個怎樣的人？、陳元方是一個怎樣的人？ 聰明、勇敢、明理聰明、勇敢、明理1、指出下列紅色的稱謂各指代的是何人？、指出下列紅色的稱謂各指代的是何人？（1）即）即公公大兄大兄謝太傅謝太傅（2）尊君尊君在不在不你的父親，指陳太丘你的父親，指陳太丘（3）君君久不至久不至你，指陳太丘的友人你，指陳太丘的友人（4）君與）君與家君家君我的父親，指陳太丘我的父親，指陳太丘2 2、解釋下列紅色的詞語。、解釋下列紅色的詞語。俄而：俄而：不久，一會兒不久，一會兒未若：未若：比不上比不上去后去后乃乃至：至： 才

24、才下車下車引引之：之：拉拉柳絮柳絮因因風起：風起： 憑借，乘憑借，乘相相委委而去：而去：丟下，舍棄丟下，舍棄入門不入門不顧顧：回頭看回頭看內集內集：家庭聚會家庭聚會公公欣然欣然曰：曰： 高興的樣子高興的樣子太丘太丘舍去舍去：不再等候就走了不再等候就走了講論文義：講論文義： 講解詩文講解詩文差差可擬：可擬： 差不多差不多3 3、請找出下列句子中的通假字并解釋。、請找出下列句子中的通假字并解釋。（1 1）不亦說乎：）不亦說乎：（2 2）誨女知之乎：）誨女知之乎：（3 3）是知也：）是知也：（4 4）項為之強：）項為之強：（5 5）路轉溪橋忽見：）路轉溪橋忽見：（6 6）既而風定天清，一切烏有：既而

25、風定天清，一切烏有：（7）數至八層，裁如星點：）數至八層，裁如星點：（8）尊君在不：）尊君在不：說通悅，愉快說通悅，愉快知通智，聰明智慧知通智，聰明智慧女通汝，你女通汝，你強通僵，僵硬強通僵，僵硬見通現，出現見通現，出現烏通無，沒有烏通無，沒有裁通才，只有，剛剛裁通才，只有，剛剛不通否，沒有不通否，沒有4、節奏劃分不正確的一項是：、節奏劃分不正確的一項是：A、待君、待君/久不至久不至 B、俄而、俄而/雪驟雪驟C、與兒女、與兒女/講講/論文義論文義 D、元方、元方/入門入門/不顧不顧 C5、翻譯下列句子：、翻譯下列句子：（1）未若柳絮因風起）未若柳絮因風起不如比作柳絮隨風飄起不如比作柳絮隨風飄起（2）與人相約，相委而去。）與人相約，相委而去。與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。（3）君與家君期日中。過中不至，則是無）君與家君期日中。過中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。信；對子罵父，則是無禮。 您和我父親約好了正午時候一同出發