1、夜歸鹿門歌 教學設計與反思教學目標 ：1、了解孟浩然的生平、經歷、作品風格以及本詩的寫作背景。2、 在反復誦讀中體味詩歌的意境，把握詩歌的內涵。 3、感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣. 教學方法：誦讀法、探究法課時安排：1課時 教學預設：一、 導入孟浩然的詩春曉 孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？此詩中詩人抓住春眠醒來的片刻感受，表現春日清晨大自然的無限生機，寄寓著對于美好事物的珍惜之情。構思回環曲折，語言平易自然，韻味卻醇美深厚。聞一多有一篇文章題為孟浩然，在那篇文章里聞一多認為孟浩然“人如其詩，詩如其人”。今天，我們學習一下他的夜歸鹿門歌，了解其人其詩。二、知人論

2、世，走近孟浩然1、孟浩然(689740)，本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。著作有孟浩然集。孟浩然擅長五絕和五律。多寫山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。語言清淡質樸，含蓄雋永。意境清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗。2、40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求

3、仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。3、開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發背，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。4、孟浩然生當盛唐，少年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱土終身。他是個潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和后世所傾慕。李白稱贊他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，贊嘆說：“高山安可仰，徒此揖清芬。”(贈孟浩然)王士源在孟浩然集序里，說他“骨貌淑

4、清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚”。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題日：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成為當地的名勝古跡?？梢娝诠糯娙酥械氖⒚?。孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。三、 寫作背景孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠，乘船前往，數時可達。 漢末著名隱士龐德

5、公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，一心追慕家鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。四、自主賞析引領1自由中速放聲朗讀兩遍，整體感受詩歌的意韻與情感。2、看注解，理解字面上的意思 。夜歸鹿門歌（譯）黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙

6、云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。3設問探究（置身詩境、緣景明情）（1）詩作的內容以什么為順序？明確： 時空順序：從日落黃昏到月懸當空，從漢江行舟到鹿門山途。（2）分別寫了哪兩個生活場景？明確：漁粱爭渡和鹿門隱居兩個場景。（3）它們各自的側重點有何不同？明確：江邊場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，而詩人自去鹿門，殊途異志，兩樣心情，表現詩人對隱逸生活的向往怡然自得的心情；山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞，突出了隱士的形象。（4）它們之間形成一種什么關系？明確：對比關系。（5）詩人為什么要這樣寫？

7、明確：兩種場景，一個喧嘩熱鬧，一個寧靜寂寥，通過比較，表露詩人隱逸自得的志趣。“夜歸”的“歸”，實際上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。（6）“惟有幽人自來去”中“幽人”指誰？這一句傳達出詩人怎樣的心境？明確：既指龐德公，也是自況。詩人步隱士龐德公后塵，隱居在這里，與世隔絕，環境清幽，他一個人孤獨地來來去去，與大自然融化在一起，心中寧靜、超脫和悠然自得。但是，在這種隱逸超脫的情趣之外，還隱藏著詩人孤獨寂寞的情緒和仕進無望所引發的一點憤懣不平之氣。五、互動研討1此詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，比較詩人描寫這兩個場景時不同的側重點，說說它們是如何組成一個和諧統一的詩境的?！緟⒖妓悸贰?/p>

8、江邊是一片爭渡的喧嘩聲，人們沿著江邊向江村走去；江中是“我”搖著小船回鹿門。村民晚歸，充滿質樸田園氣氛；“我”夜歸鹿門隱居別業，情景和諧，表現出詩人的隱逸志趣和淡泊情懷。 江邊的場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態；山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。從第一個場景到第二個場景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現出他恬然灑脫的隱逸志趣。2詩的前兩句描繪了一幅怎樣的圖景，作者運用了什么表達技巧，請結合詩句作簡要分析。【參考思路】詩的前兩句描繪了一幅江邊之景：黃昏中，山寺里傳來報時的鐘聲，漁梁渡口，人們喧鬧著搶渡回家。運用了對比的

9、手法，將悠然的鐘聲和塵雜的人聲兩相對照，顯示出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷隱然可見。3如何理解“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”中的“亦”?詩中所涉及的“人”和作者的歸途有何不同?試作簡要分析。【參考思路】“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”是說世人回家，而作者卻要到先賢龐德公隱居的鹿門去歸隱田園，所以用一“亦”字。這是兩樣的歸途，兩樣的心境。表明作者隱逸的志趣，恬然自得。4“惟有幽人自來去”一句體現了詩人怎樣的一種心境？聞一多的孟浩然一文，說“詩如其人”，談談你對“詩如其人”這一評價的理解。 【明確】詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去

10、去。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在這里一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧靜、超脫和悠然自得。 聞一多的孟浩然一文，說“詩如其人”，孟浩然的詩就像孟浩然這個人，也就是說，從孟浩然的詩中可以看出孟浩然這個人。在夜歸鹿門歌這首詩中，后四句的景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客體渾然合一，構成寧靜、清幽的意境。這寧靜、清幽即是這首詩的藝術境界，也是孟浩然的思想境界，藝術境界與思想境界十分一致，所以說“詩如其人”。 5、結合全詩，分析這首詩寫景和用典的好處?！緟⒖妓悸贰俊皾O梁”是地名，詩人從峴山南園渡漢江往

11、鹿門途徑沔水口，可以望見漁梁渡頭。首兩句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照喚起聯想，使詩人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這里，詩人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，以至于忘乎所以。末兩句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟

12、了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地里，與塵世隔絕，唯山林是伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。6詩歌是如何將寫景與抒情完美地結合在一起的?【參考思路】這首詩是寫“夜歸鹿門”，讀來頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象形成一種獨到的意境和風格。從藝術上看，詩人把自己內心體驗表現得平淡自然、優美真實、技巧老到、深入

13、淺出，是成功的，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現出消極避世的孤獨寂寞的情緒。六、小結：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。 七、 拓展訓練將此詩與王維的歸嵩山作詩對比閱讀，說說這兩首詩的詩境有何異同。歸嵩山作清川帶長薄，車馬去閑閑流水如有意，暮禽相與還

14、荒城臨古渡，落日滿秋山迢遞嵩高下，歸來且閉關【解析】第一聯：描寫歸隱出發時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態，都反映出詩人歸山出發時一種安詳閑適的心境。第二聯：進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己

15、有情：一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑迹硎咀约簹w隱的堅決態度：“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現實政治的失望厭倦。所以此聯也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。第三聯：“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作

16、者越接近歸隱地就越發感到凄清的心境。第四聯：“迢遞嵩高下，歸來且閉關?！薄疤鲞f”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫?！搬愿摺?，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字?！伴]關”，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和?？偨Y：歸嵩山作是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫出來，詩人的感情也在一步步變化：出發時安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊?？梢?，詩人

17、對歸隱是積極向往的，感到閑適自得。明確相同之處：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優美。不同之處：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠深厚，自無寒儉枯瘠之病?！保刺迷娫挘├顤|陽此語指出了孟詩的清淡絕不是清而無物，淡而無味，而是有一股內在的甘醇與神韻，充滿一片神工化機，包蘊著豐富的自然美，含蓄美，體現了作者的隱士風神和高人性情，正像王世禎所評：“筆墨之外，自具性情”（香祖筆記）。這個比較同樣適合這首詩。八、 布置作業1、背誦并默寫這首詩；2、結合本課所

18、學，課后再搜集孟浩然寫的詩以及別人寫的有關孟浩然的文章，以“詩如其人”為題，寫一篇300字左右的文章?！久麕熻b賞】氣象清遠 心悰孤寂前人評價盂浩然的詩“氣象清遠，心悰孤寂”，這首夜歸鹿門歌便體現了這一點。1內容清雅，意境淡遠開頭兩句寫世俗生活的場面，而詩人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，卻隱然可見；三、四句中世人回村與詩人進山的對比，顯示出詩人隱逸的志趣，恬然自得；五、六句寫山路上的所見所感，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化甚至忘乎所以；末尾兩句寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。2語言樸實，情味深厚詩中每一句都沒有著力錘煉的痕跡，但每一句都不顯得單薄。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，使眼前景物與詩人的隱逸情趣融成一片。這就是“篇法之妙，不見句法”(沈德潛唐詩別裁)。這首詩引你進入它的藝術境界，讓