1、第一單元：第一單元：第二單元：第二單元：第三單元：第三單元：第四單元：第四單元：生活、實踐的觀點生活、實踐的觀點 （哲學（哲學1 1 哲學的基本問題哲學的基本問題2 2 馬克思主義哲學馬克思主義哲學3 3）認識世界：從實際出發，實事求是認識世界：從實際出發，實事求是 （物質（物質44意識意識55實踐實踐6 6）認識世界的基本方法：矛盾分析的方法認識世界的基本方法：矛盾分析的方法 （聯系（聯系7 7 發展發展8 8 矛盾矛盾9 9 創新創新1010）樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀 （社會歷史的真諦（社會歷史的真諦1111價值的創造和實現價值的創造和實現1212）

2、你你 嗎？嗎？幸福幸福生活處處有哲學生活處處有哲學一切從實際出發高中選科全面、發展地看問題親自品嘗實踐是認識的來源如果每個技術最出色的球員組成一支足球如果每個技術最出色的球員組成一支足球隊，在比賽中一定能獲勝嗎？為什么隊，在比賽中一定能獲勝嗎？為什么？球隊是個整體，個人單球隊是個整體，個人單打獨斗不可能戰勝對手，打獨斗不可能戰勝對手，必須發揮每個成員的作必須發揮每個成員的作用。從哲學角度看，樹用。從哲學角度看，樹立整體觀念，關系到全立整體觀念，關系到全局發展。局發展。生活處處有哲學“攻攻”與與“守守” ” 矛盾雙方對立統一矛盾雙方對立統一生活處處有哲學揠苗助長為豬把脈你的脈怎摸不著？你的脈怎摸

3、不著？規律是客觀的，是不以人的規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。違背客觀規意志為轉移的。違背客觀規律會受到懲罰。律會受到懲罰。 不同的事物有不同的矛盾，不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。要具體問題具體分析。生活處處有哲學 事物之間的聯系是具體事物之間的聯系是具體的、有條件的、客觀的，不的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。能主觀臆造。 事物是一分為二的，具事物是一分為二的，具有兩面性。有兩面性。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得甲：下雨好極啦！甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！乙：下雨糟透了！ 不同的現象共同的本質不同的現象共同的本質 以前在北邊的邊塞地方有一個

4、善于推測人事吉兇禍福的人，以前在北邊的邊塞地方有一個善于推測人事吉兇禍福的人，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的馬從馬廄里逃跑了，越過邊境大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的馬從馬廄里逃跑了，越過邊境一路跑進了一路跑進了胡人胡人居住的地方，鄰居們知道這個消息都趕來慰問塞居住的地方，鄰居們知道這個消息都趕來慰問塞翁不要太難過，塞翁一點都不難過，反而笑笑說：翁不要太難過，塞翁一點都不難過，反而笑笑說：“我的馬雖然我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？走失了，但這說不定是件好事呢？” 過了幾個月，這匹馬自己跑回來了，而且還跟來了一匹過了幾個月，這匹馬自己跑回來了，而且還跟來了一匹胡地胡地的駿馬，鄰居們聽說這

5、個事情之后，又紛紛跑到塞翁家來道賀，的駿馬，鄰居們聽說這個事情之后，又紛紛跑到塞翁家來道賀，塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：“白白得來這匹駿馬恐怕不是白白得來這匹駿馬恐怕不是什么好事喔！什么好事喔！” 塞塞 翁有個兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的翁有個兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩，結果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿，鄰居駿馬出外游玩，結果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿，鄰居們知道了這件意外又趕來塞翁家，慰問塞翁，勸他不要太傷心，們知道了這件意外又趕來塞翁家，慰問塞翁，勸他不要太傷心，沒想到塞翁并不怎么太難過、傷心，反而淡淡的對

6、大家說：沒想到塞翁并不怎么太難過、傷心，反而淡淡的對大家說：“我我的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！” 鄰居每個人都莫名鄰居每個人都莫名 其妙，他們認為塞翁肯定是傷心過頭，其妙，他們認為塞翁肯定是傷心過頭，腦筋都糊涂了。過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵腦筋都糊涂了。過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵調去當兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年輕男子都戰死調去當兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年輕男子都戰死沙場，塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當兵，反而因此保全了性命，沙場，塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當兵，反而因此保全了性命，這個

7、時候鄰居們才體悟到，當初塞翁所說的那些話里頭所隱含的這個時候鄰居們才體悟到，當初塞翁所說的那些話里頭所隱含的智慧。智慧。 “塞翁失馬，安知非福；塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？塞翁得馬，焉知非禍？”-禍福是一對矛盾，既相互對立又相互統一。禍福是一對矛盾，既相互對立又相互統一。 有一個想買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。到了去集市的時候，他忘帶了量好的尺碼。他已經拿到了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺寸了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。 有人問：“你為什么不用你的腳去試試鞋呢？”他回答說：“我寧愿相信量好的尺寸，

8、也不相信自己的腳。” “鄭人買履鄭人買履”教條主義，從本本出發教條主義，從本本出發“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸” 否認事物的運動否認事物的運動具體問題具體分析具體問題具體分析關鍵部分對整體起決定關鍵部分對整體起決定作用作用你能說出下列俗語、成語蘊涵的哲你能說出下列俗語、成語蘊涵的哲學道理么？學道理么？思考思考 人們的這些哲學思想、哲學人們的這些哲學思想、哲學智慧是生來就有的么？如果不是，智慧是生來就有的么？如果不是，那么它是從哪里來的？那么它是從哪里來的？結論：原來哲學就在我們的生活中！結論：原來哲學就在我們的生活中！人類的兩

9、項基本活動：人類的兩項基本活動：一是認識世界；一是認識世界；一是改造世界。一是改造世界。認識世界認識世界改造世界改造世界哲學的產生哲學的產生 哲學上講的世界哲學上講的世界 這不同于我們說的通常意義上的世界。這不同于我們說的通常意義上的世界。注意：注意：客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界自然界自然界人類社會人類社會人的思維和意識人的思維和意識名言 人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。 恩格斯這話主要說明哲學智慧產生于人類的實踐這話主要說明哲學智慧產生于人類的實踐活動，即說明哲學來源于實踐活動，即說明哲學來源于實踐結論結論1： 哲學的智慧就在我們思哲學的智慧就在我們思考

10、問題、解決問題的過程中產生考問題、解決問題的過程中產生的，也就是說，的，也就是說，哲學的智慧產生哲學的智慧產生于人類的實踐活動于人類的實踐活動。 哲學的智慧產生于人類的實踐哲學的智慧產生于人類的實踐活動。那么人類的實踐活動能活動。那么人類的實踐活動能自自發地發地產生哲學嗎？產生哲學嗎？人物：泰勒斯（人物：泰勒斯（ThalesThales ），），古希臘時期古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，希臘最早的的思想家、科學家、哲學家，希臘最早的哲學學派的創始人。希臘七賢之一，西方哲學學派的創始人。希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家。想家。“科

11、學和哲學之祖科學和哲學之祖”，泰勒斯是古，泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。 故事：有一天晚上，泰勒斯走在曠野之間，頭仰望天的故事：有一天晚上，泰勒斯走在曠野之間，頭仰望天的星象，如此入迷。由于他只顧看天并思考問題，一下掉進星象，如此入迷。由于他只顧看天并思考問題，一下掉進坑里差點摔了個半死。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只坑里差點摔了個半死。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。不過，泰勒斯回答她說，在無顧看天而忘了地上的事情。不過，泰勒斯回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣限的宇宙中，人類的活動范圍是

12、如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。事而忘了看天是一種更可笑的無知。在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有樣的具有哲學性質哲學性質的問題。的問題。 杞人憂天杞人憂天 春秋時，杞國有個人一天到晚都在擔心天會突春秋時，杞國有個人一天到晚都在擔心天會突然塌下來，地會突然陷下去，這樣自己會無處安然塌下來，地會突然陷下去，這樣自己會無處安身

13、。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當人們告訴身。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來時，他又擔心他天是由大氣組成，不可能掉下來時，他又擔心起太陽、月亮、星星是否會落下來，砸破自己的起太陽、月亮、星星是否會落下來，砸破自己的頭。頭。 你知道杞人憂天的故事嗎？你知道杞人憂天的故事嗎？給我們什么啟示？給我們什么啟示？結論2：哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學開始于仰望蒼穹 仰仰 望望 星星 空空 我仰望星空,它是那樣寥廓而深邃； 那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。 我仰望星空,它是那樣莊嚴而圣潔； 那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。 我仰望星空,它是那樣

14、自由而寧靜； 那博大的胸懷,讓我的心靈棲息、依偎。 我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝； 那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。 （1）哲學的智慧產生于人類的實踐活動。一、生活處處有哲學一、生活處處有哲學（2）哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。1、哲學就在我們身邊哲學就在我們身邊 上述兩點表明，哲學并不神秘，哲學就在我們身邊。思考：這個故事給你什么啟示？學哲學有什么用？思考：這個故事給你什么啟示？學哲學有什么用？故事：一個船夫在湍急的河中故事：一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學家。駕駛小船，船上坐著一位哲學家。在船劃動后，哲學家問船夫：在船劃動后，哲學家問船夫：“你懂

15、哲學嗎？你懂哲學嗎？”船夫搖搖頭，哲船夫搖搖頭，哲學家說：學家說：“那你就失去了一半的那你就失去了一半的生命生命。”過了一會兒，哲學家又過了一會兒，哲學家又問：問：“你研究過數學嗎？你研究過數學嗎？”船夫又搖搖頭，哲學家說：船夫又搖搖頭，哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學家與漁夫正當哲學家與漁夫繼續交談時，一陣大風將小船掀翻，哲學家和船夫都被繼續交談時，一陣大風將小船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。這時，船夫說：拋進河里。這時，船夫說：“你會游泳嗎？你會游泳嗎？”哲學家在哲學家在水中掙扎著回答道：水中掙扎著回答道：“不會。不會。”船夫說：船夫說：“那你

16、就失去那你就失去了你的整個生命了你的整個生命。” 哲學家與船夫哲學家與船夫哲學寓意： 認識世界和改造世界是人類的兩認識世界和改造世界是人類的兩項基本活動，但認識世界的目的則在項基本活動，但認識世界的目的則在于改造世界。于改造世界。二、哲學是指導人們生活得更好的藝術二、哲學是指導人們生活得更好的藝術（為什么要學習哲學）（為什么要學習哲學）故事：一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給故事：一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，說：每個學生一個銅錢，說：“你們立刻買樣東西來，把你們立刻買樣東西來，把這間黑暗的房間盡可能裝滿。這間黑暗的房間盡可能裝滿。” 一個學生買了許多干草，一個學

17、生買了許多干草，很勉強地塞了一屋子。先生很勉強地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。搖搖頭，嘆了口氣。思考：如果你是另外一位學思考：如果你是另外一位學生，你的做法是？生，你的做法是？另外一個學生買了一支蠟燭，點燃蠟燭，整個屋子一另外一個學生買了一支蠟燭，點燃蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。這是裝滿屋子的最好的方法。”思考：為什么對同一個思考：為什么對同一個問題會有兩種不同的解問題會有兩種不同的解決方法？決方法？ 思維方法在人們生思維方法在人們生活中起著什么作用？活中起著什么作用？（1）為什么對同一個問題會有）為什么對同一個問題會有這兩種不同的解釋？

18、這兩種不同的解釋？ （2）想一想，思維方法在人們）想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？生活中起什么作用？（1）不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。）不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。（2）思維方法在人們的生活中有重要作用。正）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創造性的思維方法對人們的生確的思維方法、創造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。活有積極的促進作用。二、哲學是指導人們生活得更好的藝術二、哲學是指導人們生活得更好的藝術1 1、哲學的本義、哲學的本義【本義】【本義】Philosophy源自希臘的西方學術名詞翻譯。源自希臘的西方學術名詞翻譯。 Philo

19、sophia Philosophy 愛愛 智慧智慧 愛智慧愛智慧/思考的樂趣。思考的樂趣。 哲學是一門哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問給人智慧、使人聰明的學問是愛智慧或追求智慧。是愛智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學都是正確的注意：這并不意味著所有的哲學都是正確的 【提示】哲學【提示】哲學智慧智慧 哲學本身并非就是智哲學本身并非就是智 慧，而是追求智慧之學。慧，而是追求智慧之學。 哲學：哲學：我們有過這樣的體驗我們有過這樣的體驗嗎嗎結論結論1：真正的哲學真正的哲學可以使我可以使我們們正確地正確地看待看待自然自然，指導人指導人們們正確的正確的認識認識自然自然和改造和改造自自然。然。我

20、們仰望我們仰望蒼穹蒼穹：時間有沒有開始？空間有：時間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？世間可有鬼神？世間可有鬼神？中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內；中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內；圣經圣經上說：宇宙是上帝創造的；上說：宇宙是上帝創造的；馬克思說：世界是客觀存在的物質世界馬克思說：世界是客觀存在的物質世界 黑死病是黑死病是中世紀歐洲最中世紀歐洲最大的噩夢，使大的噩夢，使歐洲約半數人歐洲約半數人口命喪黃泉。口命喪黃泉。就這次災難所就這次災難所導致的死亡人導致的死亡人數、混亂程度數、混亂程度和恐怖心理而和恐怖心理而言，超過了言，超

21、過了2020世紀的兩次世世紀的兩次世界大戰。界大戰。 瘟疫瘟疫結論結論2 2：真正的哲學可以使我們：真正的哲學可以使我們正確地正確地認識認識社會，從而為生，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。活和實踐提供積極有益的指導。戰爭戰爭 瘟疫瘟疫 我們審視我們審視社會社會：人的本質是惡還是善？：人的本質是惡還是善？世間有光明也有黑暗世間有光明也有黑暗?社會為什么是這個樣子？人和社會為什么是這個樣子？人和人應該怎樣相處？人應該怎樣相處？ 儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復禮；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會的發展是由客觀規律決定的，也是物質馬克思：社會的發展是由客觀規律決定的，也是物質的的 2005年度人物年度人物邰麗邰麗華華頒獎辭：從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。 一條腿撐起一片天殘疾夫婦感動海鹽！一條腿撐起一片天殘疾夫婦感動海鹽！ 首屆首屆“感動海鹽感動海鹽”