1、編輯編輯ppt考題：把梳子賣給和尚考題：把梳子賣給和尚 有什么辦法把梳子賣給有什么辦法把梳子賣給編輯編輯ppt第一位推銷員第一位推銷員空手而歸空手而歸，說和尚們嘲笑，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發，哪用得著梳子？他傻：我們沒有頭發，哪用得著梳子？ 編輯編輯ppt第二位推銷員向和尚宣傳梳子有第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發，也能保健功能，即使沒有頭發，也能。他。他編輯編輯ppt第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發都磕亂了客們拜佛磕頭時，把頭發都磕亂了他他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完建議：廟里何不備些梳子，讓香客們

2、磕完頭可以頭可以，使她們感受到寺廟的關，使她們感受到寺廟的關愛，以后就會常常來燒香。于是他愛，以后就會常常來燒香。于是他編輯編輯ppt第四位推銷員對住持說：廟里經常接受捐贈，得第四位推銷員對住持說：廟里經常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱貴禮品了。住持聽后連稱“善哉善哉”，于是決定將，于是決定將梳子全部買下，還簽了梳子全部買下，還簽了 請你就請你就“把梳子賣給和尚把梳子賣給和尚”這事談感想這事談感想。編輯編輯ppt 一個禿頭的男人坐在理發店里。發一個

3、禿頭的男人坐在理發店里。發型師問：型師問：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：那個人解釋說：“我本來去做頭皮移我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發看起來像你的一樣，而且沒有的頭發看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你任何痛苦，我將付你5000美元。美元。”沒問題沒問題 “沒問題。沒問題?！卑l型師說。然后他發型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。很快將自己和對方剃了個光頭。編輯編輯ppt 鴛鴦火鍋鴛鴦火鍋 重慶重慶“鴛鴦火鍋鴛鴦火鍋”，被認為是，被認為是中國最簡單的創意、最賺錢的中國最簡單的創意、最賺錢的革命。一次

4、，幾個重慶人宴請革命。一次，幾個重慶人宴請北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的欲滴，但麻辣的“紅湯紅湯”卻讓卻讓客人難以忍受，主人只好用清客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗客人又忍不住想嘗嘗“紅湯紅湯”中的美味，于是，一下子觸動中的美味，于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調出兩種湯來？他一個火鍋中調出兩種湯來？他就在火鍋中間加了一道弧形隔就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字板，并起了一個動聽的名字“鴛鴦火鍋鴛鴦火鍋”。編輯編輯ppt 在思維過程中

5、，需要在思維過程中，需要合理想象合理想象與與創造性思維創造性思維，而創造性思維的一個表現而創造性思維的一個表現是，是，敢于打破常規，進行敢于打破常規，進行逆向思維。逆向思維。編輯編輯ppt “為什么我們的學校總是培養為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？不出杰出人才？” 這就是著名的這就是著名的“錢學森之問錢學森之問”。 一般的，傳統的，不打破常規的一般的，傳統的，不打破常規的思維是絕不可能造就出像思維是絕不可能造就出像達芬奇達芬奇，牛頓，馮牛頓，馮卡門卡門，特斯拉，諾貝爾，特斯拉，諾貝爾，愛因斯坦愛因斯坦這種偉人的！這種偉人的！ 編輯編輯ppt樹立創新意識樹立創新意識是是唯物辯證法唯物辯證法

6、的的要求要求編輯編輯ppt自主學習（閱讀課本自主學習（閱讀課本P75P77P75P77）1 1、什么是辯證的否定？有什么特、什么是辯證的否定？有什么特征？實質是什么？征？實質是什么？2 2、辯證法的革命批判精神與創新、辯證法的革命批判精神與創新意識的理論依據和基本內涵？意識的理論依據和基本內涵？3 3、辯證法的革命批判精神與創新、辯證法的革命批判精神與創新意識的關系與方法論要求？意識的關系與方法論要求？編輯編輯ppt一、一、 辯證否定觀辯證否定觀 辯證的否定辯證的否定是是事物自身的否定事物自身的否定，即即自己自己否定否定自已，自己自已，自己發展發展自己自己。辯證的否定辯證的否定編輯編輯ppt

7、新芽新芽是對是對種子種子的否定的否定 在這里舊事物是在這里舊事物是 ，新事物是，新事物是 。種子種子新芽新芽例例辯證的否定辯證的否定辯證的辯證的否定否定編輯編輯ppt v雞蛋孵化成小雞雞蛋孵化成小雞v改革是社會主義制度的自我完善改革是社會主義制度的自我完善和發展和發展v“吐故納新吐故納新”編輯編輯ppt體體積大、重積大、重量重、攜量重、攜帶不便、帶不便、功能少功能少第一代手機（第一代手機（1G）第二代手機（第二代手機（2G）支持支持多媒體；和多媒體；和弦鈴聲弦鈴聲,個性個性化鈴聲化鈴聲;支持支持E-Mail;照相照相收音機功能收音機功能第三代手機（第三代手機（3G）它能夠處它能夠處理圖像、音樂

8、、理圖像、音樂、視頻等多種媒體視頻等多種媒體形式，提供包括形式，提供包括網頁瀏覽、電話網頁瀏覽、電話會議、電子商務會議、電子商務等多種信息服務等多種信息服務第四代手機（第四代手機（4G）特點：特點：利用利用4G手機不僅可以手機不僅可以通話、上網，通話、上網，還具備了娛樂還具備了娛樂和支付等新玩和支付等新玩法，用戶可以法，用戶可以便捷安全地刷便捷安全地刷手機消費。手機消費。編輯編輯ppt探究：探究： 手機的每一次新發展和前一階段是什么關系？手機的每一次新發展和前一階段是什么關系？手機是如何實現每一次新發展的？手機是如何實現每一次新發展的？方便人與人的聯絡方便人與人的聯絡移動通訊是發移動通訊是發展

9、的趨勢展的趨勢必須改進外觀，必須改進外觀，增強手機功能增強手機功能保保留留克克服服手機需要逐漸走向多元手機需要逐漸走向多元化，從功能手機到短信、化，從功能手機到短信、到多媒體，到互聯網應到多媒體，到互聯網應用用增增添添功能越來越強大功能越來越強大外形越來越時尚外形越來越時尚外形笨重，功能簡單外形笨重，功能簡單編輯編輯ppt透過生活看哲理透過生活看哲理新一代手機對舊一代手機新一代手機對舊一代手機中過時的消極的內容中過時的消極的內容的否定的否定 實現實現新事物產生新事物產生，促使，促使舊事物滅亡舊事物滅亡 說明：辯證的否定：是發展的環節。說明：辯證的否定：是發展的環節。新一代手機對舊一代手機新一代

10、手機對舊一代手機中的積極合理的因素中的積極合理的因素的肯定的肯定 新事物產生于舊事物，新事物產生于舊事物，吸取、保留和改造吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎 說明：辯證的否定：是聯系的環節。說明：辯證的否定：是聯系的環節。新一代手機淘汰舊一代手機，即有對新一代手機淘汰舊一代手機，即有對舊一代手機中過時舊一代手機中過時的消極的內容的的消極的內容的否定否定，又有對，又有對舊一代手機中的積極合理舊一代手機中的積極合理的因素的的因素的肯定肯定 既肯定又否定，既克服又保留既肯定又否定，既克服又保留辨證否定的實質辨證否定的實質編輯編輯ppt

11、編輯編輯ppt辯證的否定觀辯證的否定觀 （原理）（原理） 辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否，即自己否定自己，定自己， 自己發展自己。自己發展自己。(1)辯證的否定是辯證的否定是發展的環節發展的環節(2)辯證的否定是辯證的否定是聯系的環節。聯系的環節。 辯證的否定既辯證的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，克服舊事物中過時的消極的內容，保留舊事克服舊事物中過時的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素。物中積極合理的因素。實質實質是是“揚棄揚棄”整理知識整理知識1、含義、含義2、特點、特點3、實質、實質編輯編輯ppt 辨析：辨析：v1、我把螞蟻踩死

12、。、我把螞蟻踩死。v2、要想發展必須拋棄過去的一切。、要想發展必須拋棄過去的一切。編輯編輯ppt文革期間紅衛兵搗毀寺文革期間紅衛兵搗毀寺廟批斗和尚廟批斗和尚文革期間清華大學紅文革期間清華大學紅衛兵在砸毀牌坊上的衛兵在砸毀牌坊上的“清華園清華園”題字題字 “五四運動五四運動”期間，提出了期間，提出了 “打打倒孔家店倒孔家店”口號，有人主張全盤口號，有人主張全盤否定儒家文化。否定儒家文化。編輯編輯ppt比較辨證否定觀比較辨證否定觀與與形而上學否定觀形而上學否定觀 編輯編輯ppt 2009年年1月月7日，工業和信息日，工業和信息化部為中國移動、中國電信和中化部為中國移動、中國電信和中國聯通發放國聯通

13、發放3張第三代移動通信張第三代移動通信(3G)牌照，此舉標志著牌照，此舉標志著我國正式我國正式進入進入3G時代時代。 所謂所謂3G，中文指第三代數字，中文指第三代數字通信。第三代與前兩代的主要區通信。第三代與前兩代的主要區別是在傳輸聲音和數據的速度上別是在傳輸聲音和數據的速度上的提升，它的提升，它能夠處理圖像、音能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網頁瀏覽、電話會議、提供包括網頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種電子商務等多種信息服務。信息服務。思考：思考： 3G作為新一代數字通信，是否具有永恒的生命力？作為新一代數字通信，是否具有永恒的生命力？ 為什么？為

14、什么？走進生活走進生活 原因：原因：世界永遠處于世界永遠處于不停地不停地運動、變化和發展的過程運動、變化和發展的過程 中。對它發生的那個時代和那些條件說來中。對它發生的那個時代和那些條件說來任何事物任何事物都都 有存在有存在的理由；對它內部逐漸發展起來的新的、更高的理由；對它內部逐漸發展起來的新的、更高的條的條 件來說件來說任何事物任何事物都會過時和沒有存在都會過時和沒有存在的理由。的理由。因此，事物的存在具有因此，事物的存在具有暫時性暫時性；對現存事物的理；對現存事物的理解既有解既有肯定肯定同時又有同時又有否定；否定；現存事物現存事物必然滅亡。必然滅亡。辨證法辨證法不崇拜任何東西不崇拜任何東

15、西。其本質是。其本質是批判、革命和批判、革命和創新創新批判：能判斷是非，能破除錯誤的或落后的思想、言行批判：能判斷是非，能破除錯誤的或落后的思想、言行革命：能有所變革、改變革命：能有所變革、改變創新：能促進新事物的產生創新：能促進新事物的產生編輯編輯ppt辯證法的革命批判精神（原理）辯證法的革命批判精神（原理）（1）辯證法在對辯證法在對現存現存事物的事物的肯定的理解肯定的理解中包含中包含對現存事物對現存事物否定的理解否定的理解，即對現存事物，即對現存事物必然滅必然滅亡亡的理解。的理解。（2）辯證法對每一既成的形式都是從不斷的）辯證法對每一既成的形式都是從不斷的運動運動中，因而也是從它的中，因而

16、也是從它的暫時性暫時性方面去理解。方面去理解。（3）辨證法的本質是）辨證法的本質是批判的、革命的批判的、革命的和和創新的創新的。整理知識整理知識編輯編輯ppt要求：要求：1、6人一組組成設計團隊。人一組組成設計團隊。 2、每組、每組畫出一款手機設計圖畫出一款手機設計圖并寫出并寫出設計理念設計理念。 （設計要有（設計要有新意新意，也要有市場推廣價值。），也要有市場推廣價值。） 3、用一句廣告詞將產品推向市場推廣、用一句廣告詞將產品推向市場推廣 走進生活走進生活手機設計大賽手機設計大賽編輯編輯ppt辯證法的革命批判精神（方法論）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切）密切關注變化發展關注變化發展

17、著的著的實際實際，敢于，敢于突破突破與實際不與實際不相符合的相符合的成規陳說成規陳說，敢于，敢于破除落后破除落后的思想的思想觀念觀念。（破）。（破）（2）注重研究新情況注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立）。（立） 兩者兩者緊密聯系緊密聯系，創新是對既有理論的、實踐的突，創新是對既有理論的、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。破，要創新就要有批判和發展。知識整理知識整理編輯編輯ppt辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神原理：原理：辯證法的本質是批判的革命的創辯證法的本質是批判的革命的創新的。新的

18、。方法論：方法論： 關注變化發展著的實際；突破成關注變化發展著的實際；突破成規陳說；破除落后觀念；注重研究規陳說；破除落后觀念；注重研究新情況。新情況。編輯編輯ppt具體要求具體要求 課堂小結課堂小結是發展的環節、聯系是發展的環節、聯系的環節的環節是事物自身的否定是事物自身的否定既肯定有否定、既克既肯定有否定、既克服有保留，其實質是服有保留，其實質是“揚棄揚棄”對現存事物的肯定的理對現存事物的肯定的理解中包含否定的理解解中包含否定的理解從它的暫時性方面去理從它的暫時性方面去理解解本質是批判的革命的和本質是批判的革命的和創新的創新的要處理好要處理好書本書本知識知識、權威權威和和實際實際的關系的關

19、系-“破破”與與“立立”相結相結合合編輯編輯ppt編輯編輯ppt1、種子發育為植物是：種子發育為植物是：A、事物的量變的過程、事物的量變的過程B、事物自身否定的結果、事物自身否定的結果C、外力作用的否定、外力作用的否定D、新事物與舊事物的一刀兩斷、新事物與舊事物的一刀兩斷 編輯編輯ppt2 2、莊子莊子刻意刻意中說：中說：“吹啕呼吹啕呼吸，吐故納新。吸，吐故納新?！背烧Z成語“吐故納新吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原由此形成。這一成語包含的哲學原理的理的 A A、新事物在曲折中前進的原理、新事物在曲折中前進的原理 B B、辯證否定的原理、辯證否定的原理 C C、對立統一原理、對立統一原理

20、 D D、量變質變的關系原理、量變質變的關系原理編輯編輯ppt3、哲學家別林斯基說過：、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的這句話給我們的啟示啟示是（是（ ） A 人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人類歷史就會向前只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發展發展C 要敢于否定，樹立創新意識，推動人類要敢于否定，樹立創新意識，推動人類歷史發展歷史發展 D 要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發展人類歷史的發展編輯編

21、輯ppt4 4、從人類歷史發展的規律看，新制度必然、從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態必然代替舊的代替舊制度，新的社會形態必然代替舊的社會形態，社會形態，從哲學上說，從哲學上說，新社會對舊社會新社會對舊社會的否定是的否定是 （ ） 社會性質的根本變化社會性質的根本變化, ,是一個質變的過程是一個質變的過程 徹底砸爛舊社會的一切徹底砸爛舊社會的一切 “揚棄揚棄” ” 社會發展的中斷性和連續性的統一社會發展的中斷性和連續性的統一 A.A. B.B. C.C. D.D.編輯編輯ppt5 5、要扭轉、要扭轉傳統文化發展傳統文化發展的困境，必的困境，必須要實現傳統文化向須要實現傳

22、統文化向新的先進文化的新的先進文化的改造改造。這種改造（。這種改造（ ）A A、事物的性質、事物的性質沒有發生根本沒有發生根本變化變化B B、事物、事物自身否定自身否定的結果的結果C C、外力外力作用的否定作用的否定D D、實現了新的先進文化和傳統文化、實現了新的先進文化和傳統文化的的一刀兩斷一刀兩斷編輯編輯ppt6 6、在對待外國文化問題上在對待外國文化問題上，我們也必須，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我

23、們采取這樣的態度，排外。我們采取這樣的態度，其哲學理其哲學理論依據是論依據是A A唯物辯證法的普遍聯系觀點唯物辯證法的普遍聯系觀點B B從實際出發，尊重客觀規律、實事求從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點是的觀點C C一切事物都是運動變化發展的觀點一切事物都是運動變化發展的觀點D D唯物辯證法的否定觀點唯物辯證法的否定觀點編輯編輯pptv7. 司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照照常規讓人脫離水常規讓人脫離水，而是打破水缸，而是打破水缸，讓讓水脫離人水脫離人。這件事給我們的。這件事給我們的啟示啟示是是( )vA辦事情必須充分重視意識的能動作辦事情必須充分重視意識的能動作用用vB必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點必須承認矛