1、美術表現美術表現第二次課第二次課JIZHONGZHIYEXUEYUANGONGGONGYISHU空白演示總括美術，通常指繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等在空間開展的、表態的、訴之于人們視覺的一種藝術。美 術 表 現 形 式 ：美 術 表 現 形 式 ： 平面平面表現表現空間空間表現表現 第二單元第一節 一一繁 花 似 錦 的 繪 畫 藝 術繁 花 似 錦 的 繪 畫 藝 術拾穗者米勒法國潑墨仙人圖梁楷南宋繪畫是利用線條、形體和色彩，通過平面來展示豐富多彩生活的視覺藝術。西方傳統繪畫：西方傳統繪畫：寫實，重視透視、解剖和色彩知識的運用，在逼真的形態中表現社會風貌和藝術家的情感。 中國傳統繪畫：中

2、國傳統繪畫：以形寫神、形神兼備，強調氣韻生動、意境深遠平 面 表 現 ：平 面 表 現 ： 繪畫繪畫攝影攝影篆刻篆刻書法書法工具工具材料材料油畫材料色粉筆張大千 水殿風來暗香滿工具工具材料材料二二震 撼 感 人 的 攝 影 藝 術震 撼 感 人 的 攝 影 藝 術攝影是源于希臘語 phos（光線）和 graphis（繪畫、繪圖）或 graph，兩字一起的意思是“以光線繪圖”。是指使用某種專門設備進行影像記錄的過程。白求恩大夫白求恩大夫白求恩大夫白求恩大夫是我國著名攝影家是我國著名攝影家吳印咸吳印咸先生于先生于1939年拍攝的。年拍攝的。 作者以高超的藝術技巧塑造了白求恩大夫作者以高超的藝術技巧

3、塑造了白求恩大夫這位崇高的這位崇高的國際主義戰士國際主義戰士的形象。的形象。它不僅以獨特的紀實性和完美的造型手段它不僅以獨特的紀實性和完美的造型手段贏得了長久不衰的生命力，而且為諸多表贏得了長久不衰的生命力，而且為諸多表現白求恩大夫的文藝作品提供了權威的形現白求恩大夫的文藝作品提供了權威的形象資料。這幅作品的成功之處就是它對畫象資料。這幅作品的成功之處就是它對畫面主體的處理；它從位置、角度、用光和面主體的處理；它從位置、角度、用光和環境等方面對主體進行了十分細致的精當環境等方面對主體進行了十分細致的精當的刻畫。的刻畫。攝影題材：攝影題材：靜物（主要為產品類）、人像（有兒童類等細分）、婚紗、體育

4、、新聞、人文風靜物（主要為產品類）、人像（有兒童類等細分）、婚紗、體育、新聞、人文風俗、自然紀實（動物、水下）、風光（風景類）、商業（廣告）俗、自然紀實（動物、水下）、風光（風景類）、商業（廣告） 取景取景構圖構圖主體主體攝影構圖的中心攝影構圖的中心 陪體陪體攝影構圖的參考系攝影構圖的參考系環境環境攝影構圖的渲染因素攝影構圖的渲染因素 構圖的主要作用：構圖的主要作用：使賓主分明，重點突出，使部分與部分的關系清楚， 構圖的三項指導原則：構圖的三項指導原則： 好的照片必須 有一個主題 好的照片要把觀眾的注意力集中到趣味中心被攝主體上 好的照片必須畫面簡潔三三優 雅 獨 特 的 書 法 與 篆 刻優

5、 雅 獨 特 的 書 法 與 篆 刻中國畫將中國文化的詩、書、畫、印融匯在一處，彰顯濃厚的文化底蘊。 畫畫詩、書詩、書印印書 法 的 發 展 簡 史書 法 的 發 展 簡 史古文字系古文字系統統：甲骨文甲骨文鐘鐘鼎文鼎文篆篆書書 今文字系今文字系統統：隸隸書書草草書書行行書書楷楷書書作品有什么特點？作品有什么特點？“天下第一行天下第一行書書”稱號是如何體現出來的？具稱號是如何體現出來的？具有怎樣的藝術價值？有怎樣的藝術價值？蘭亭序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨，文章言簡義豐，感情真摯、筆法細膩、結構嚴謹，具有較高的文學價值和史料價值。法帖相傳之本，共二

6、十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。蘭亭序凡三百二十四字，每一字都姿態殊異，圓轉自如。王羲之出神入化，不僅表現在異字異構，而且更突出地表現在重字的別構上。如出現的20個“之”字，名有不同的體態及美感，無一雷同，宋代米芾在題蘭亭詩中便說：“廿八行，三百字，之字最多無一擬。”。重字尚有“事”、“為”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“暢”、“不”、“今”、“攬”、“懷”、“興”、“后”等，都別出心裁，自成妙構。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。王羲之王羲之 “天下第一行書天下第一行書”祭侄文稿是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。

7、行書，23行，234字。書于公元758年（唐乾元元年）。顏杲卿和季明父子遇難之后，真卿曾派人尋得季明的頭骨；他對兄侄為國家壯烈犧牲和顏氏家族的“巢傾卵覆”，忠義滿腔，悲憤異常，用筆之間情如潮涌，不計工拙，一氣呵成，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風烈氣，傾見于筆端，悲憤激昂的心情流露于字里行間。篆刻篆刻篆刻二字，最初見于揚雄的法言：篆刻二字，最初見于揚雄的法言：“童子雕蟲篆刻是也。童子雕蟲篆刻是也?！弊逃袕V篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指后人所謂的治印之學；廣義的篆義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指后人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家

8、將刻則泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。學術，素養化作個性所表現出來的藝術。 看一看自己是否知道了書法的種類？看一看自己是否知道了書法的種類？ 請為作品搭配請為作品搭配適合的書法適合的書法 請為作品搭配請為作品搭配適合的書法適合的書法對 中 華 民 族 文 化 的 熱 愛對 中 華 民 族 文 化 的 熱 愛每一種藝術形式都積淀著中華民族幾千年的睿智與精髓，更凝聚著一種民族精神。 外出旅游時，給你印象最深的外出旅游時，給你印象最深的地方是哪里？這個地方的的名勝地方是哪里？這個地方的的名勝古跡有哪些？古跡有哪些？ 第二單元第二節 空 間

9、表 現 ：空 間 表 現 ： 雕塑雕塑景觀景觀建筑建筑工藝工藝 品品一一雕雕 塑塑圓雕：圓雕：指不附著在任何背景指不附著在任何背景上，適于多角度觀賞上，適于多角度觀賞的、完全立體的雕塑。的、完全立體的雕塑。雕塑具有三度空間(長度、高度、深度)的造型藝術。浮雕：浮雕：指在實體的表面上雕指在實體的表面上雕塑出具有背景的形象，塑出具有背景的形象，使之成為介于平面繪使之成為介于平面繪畫和立體雕塑之間的畫和立體雕塑之間的一種藝術形式。一種藝術形式。擲鐵餅者擲鐵餅者古希臘古希臘米隆米隆擲鐵餅者擲鐵餅者表現的是表現的是 動作轉換的瞬間，造型準確，動作轉換的瞬間，造型準確，構圖穩定卻不乏動感。構圖穩定卻不乏動

10、感。盧舍那大佛盧舍那大佛唐唐盧舍那佛即是報身佛，是表示爭得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。盧舍那佛即是報身佛，是表示爭得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。“盧舍那盧舍那”的意思就是智慧廣大的意思就是智慧廣大, ,光明普照。龍門石窟成千上萬的造像中，體形最光明普照。龍門石窟成千上萬的造像中，體形最大，形態最美，藝術價值最高的要數奉先寺主尊盧舍那大佛。大，形態最美，藝術價值最高的要數奉先寺主尊盧舍那大佛。欣賞角度：欣賞角度：雕塑材料雕塑材料雕塑題材雕塑題材塑像刻畫塑像刻畫雕塑本身的形雕塑本身的形象和神態之美象和神態之美宮殿建筑宮殿建筑廟堂建筑廟堂建筑陵墓建筑陵墓建筑民居建筑民居建

11、筑二二建建 筑筑建筑是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、裝飾色彩等多方面的處理所形成的一種綜合藝術。建筑藝術具有反映社會生活、反映社會精神面貌和經濟基礎的功能。 。1宮殿建筑組2廟堂建筑組3陵墓建筑組4民居建筑組 以巍峨壯麗的氣勢，宏大嚴整的空間布局，渲染出崇高的氣氛，突出軍王的權威。 巍峨莊嚴的宮殿加上華美別致的園林，附以眾多雕塑和裝飾，成為法國君王權力的象征。整個廟宇由鑿有凹槽的整個廟宇由鑿有凹槽的4646根大理石柱環繞。柱間的根大理石柱環繞。柱間的用大理石砌成的用大理石砌成的9292堵殿墻堵殿墻上，雕刻著栩栩如生的各上，雕刻著栩栩如生的各種神像和珍禽異獸。種神像和珍禽異

12、獸。勻稱、精美、穩重，象征自由。天圓地方、天人合一，有溝通人間與上天之寓意。追求形同 “天造地設”的完美境界，用以體現“天人合一”的哲學觀點。金字塔銘文中有這樣的話：“為他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。庭院幽深磚墻泥瓦經典的灰色窄巷深院粉墻黛瓦融科學性、實用性、觀賞性于一體。擁有獨特的窗花和炕圍畫，更是因地制宜的完美建筑形式 。三三景景 觀觀景觀指某地區或某種類型的自然景色，也指人工創造的景色森林景觀。泛指自然景色，景象。 城市景觀城市景觀自然景觀自然景觀 高度高度人工化人工化上海新天地上海新天地城市景觀城市景觀 新天地位于上海市中心，是一個展現上海歷史文化風貌的都市旅游景

13、點，它是以上海獨特的新天地位于上海市中心，是一個展現上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區為基礎改造成的集餐飲、商業、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結石庫門建筑舊區為基礎改造成的集餐飲、商業、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結合為基調，將上海傳統的石庫門與充滿現代感的新建筑融為一體。如今的新天地已經成為了上海合為基調，將上海傳統的石庫門與充滿現代感的新建筑融為一體。如今的新天地已經成為了上海的新地標，是領略上海歷史文化和現代生活形態的最佳場所。這片占地三萬平方米，建筑面積六的新地標，是領略上海歷史文化和現代生活形態的最佳場所。這片占地三萬平方米，建筑面積六萬平方米的石庫門建筑群保留了當年的磚墻、屋瓦，游人仿佛進入時光隧道，