1、習慣成自然葉圣陶小游戲游戲內容請伸出你們的雙手，然后，雙請伸出你們的雙手，然后，雙手交叉，觀察你們拇指哪一個手交叉，觀察你們拇指哪一個朝上？反過來讓另一只手拇指朝上？反過來讓另一只手拇指朝上，試試看是什么感覺？朝上，試試看是什么感覺？01.理清文章的思路02. 把握文章內容及相關常識03.品味優美語言及特點04.增強養成良好習慣的意識學習目標走近作者 葉圣陶葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，18941894年年1010月月2828日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術優秀

2、的語言藝術家家”之稱。之稱。 曾主編小說月報，其作品在當代文學史曾主編小說月報，其作品在當代文學史上占有重要位置。代表作有長篇小說倪煥之、上占有重要位置。代表作有長篇小說倪煥之、童話集稻草人、短篇小說潘先生在難中童話集稻草人、短篇小說潘先生在難中等。建國后曾擔任國家出版、教育、文化等部門等。建國后曾擔任國家出版、教育、文化等部門領導職務領導職務。走近作者 稻草人是葉圣陶稻草人是葉圣陶19221922年年發表的中國現代童話發表的中國現代童話，是新中國，是新中國第一本為兒童而寫的童話集。第一本為兒童而寫的童話集。整體感知聽讀全文，請找出本文的中心句，說說作者是怎樣層層深入地說明養聽讀全文，請找出本

3、文的中心句，說說作者是怎樣層層深入地說明養成習慣的重要性的。成習慣的重要性的。本文的中心句：本文的中心句：“習慣成自然習慣成自然”提出話題“習慣成自然”闡釋什么是“習慣成自然”用擺事實、講道理的方法，闡釋“習慣成自然”是一種能為指出養成好習慣應注重行動，化”知”為能力得出“我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成各種習慣”的結論深入說明教育的目的就是養成習慣，增強能力。整體感知明晰結構明晰結構第一部分（第一部分（第第13自然段自然段）：開門見山提出）：開門見山提出“習慣成自然習慣成自然”的話題，的話題，并以走路和說話為例，闡釋并以走路和說話為例，闡釋“習慣成自然習慣成自然”的內涵，并強調

4、這是一種能的內涵，并強調這是一種能力。力。第二部分（第二部分（第第48自然段自然段）：列舉觀察、勞動、讀書、做好公民等四）：列舉觀察、勞動、讀書、做好公民等四個事例，指出養成習慣貴在躬行實踐。個事例，指出養成習慣貴在躬行實踐。第三部分（第三部分（第第9自然段自然段）：指明受教育的目的就在于要養成好習慣。）：指明受教育的目的就在于要養成好習慣。整體感知文章第文章第2段，以走路、說話為例，引出下文的什么觀點？段，以走路、說話為例，引出下文的什么觀點？無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。整體感知文章第文章第2段，以走路、說話為例，有什么作用？段，以走路、說話為例，有什么

5、作用？作為事實論據，引出了“無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力”這一觀點，具有很強的說服力。整體感知文章第文章第4段，列舉了哪些事例？意在闡明什么？段，列舉了哪些事例？意在闡明什么？列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例；闡明了懂得事物的道理，并非具備了相應的能力。整體感知文章第文章第7段，列舉張三、李四的事例，這事例有什么作用？段，列舉張三、李四的事例，這事例有什么作用？作為事實論據，更有力地認證了“通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思”這一觀點，具有很強的說服力。整體感知文章在闡述了習慣與能力的關系后，得出了什么結論？文章在闡述了習慣與能力的關

6、系后，得出了什么結論？最要緊的是養成種種習慣。品味語言“習慣成自然習慣成自然”，這句老話很有意思。，這句老話很有意思。將將“有意思有意思”改為改為“有道理有道理”，好不好？為什么？，好不好？為什么？不好。“有意思”的含義更豐富，不僅有“有道理”的意思，而且還有“值得琢磨”、“值得研究”的意思。另外，這樣說更口語化，讀起來更令人感到親切。品味語言“我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上？我們說話，為什么總是依照心里的意身體的均衡，不會跌倒在地上？我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，

7、后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？”將這段話將這段話中的兩個設問句都改為陳述句，該怎么說？可以這樣改嗎？為什么？中的兩個設問句都改為陳述句，該怎么說？可以這樣改嗎？為什么？陳述句：我們走路總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上。我們說話，總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了。品味語言第第4自然段反復出現自然段反復出現“聽人家說聽人家說心里相信這個話很有道理。這時，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了并不是我們就有了的能力的能力”句式，綜合運用了什么修辭方法？有什句

8、式，綜合運用了什么修辭方法？有什么作用？么作用？這里綜合運用反復與排比的修辭手法，從“觀察”、“勞動”、“讀書”、“做好公民”四個方面，具體說明“知”不等于有了相關的能力，只有去“做”了，并且養成了習慣，才算有了相關的能力的道理。反復，起強調的作用；排比，增強語言的氣勢。品味語言第第6自然段自然段 “要有觀察的能力，必須要有觀察的能力，必須真的真的用心去觀察。要有勞動的能用心去觀察。要有勞動的能力，必須力，必須真的真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的真的去把書本打開。去把書本打開。要有做好公民的能力，必須要有做好公民的能力，必須真的真的去做公民應做的一切事情

9、。去做公民應做的一切事情?！?，刪去四，刪去四個個“真的真的”并不影響意思的表達，能否刪去？為什么？并不影響意思的表達，能否刪去？為什么？不能刪?！罢娴摹笔窍鄬Φ?自然段提到的“勉勉強強地去做”和“連勉勉強強做一做都不干”而言的，強調只有“真的”去做，身體力行地付諸行動，才能養成習慣，形成能力。品味語言將這段話改為將這段話改為“要有觀察、勞動、讀書和做好公民的能力，必須真的去要有觀察、勞動、讀書和做好公民的能力，必須真的去實踐實踐”，不是更簡潔一些嗎？作者為什么不這樣表達呢？，不是更簡潔一些嗎？作者為什么不這樣表達呢？原句把四個事例分開說，給讀者的印象深刻；改后雖然語言簡潔一些，但強調的效果不如

10、原句。品味語言在相信人家的話很有道理的時候，只是個在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知知”罷了，罷了，“知知”比比“不知不知”似似乎好些，但僅僅是乎好些，但僅僅是“知知”，實際上與，實際上與“不知不知”并無兩樣。并無兩樣。“似乎似乎”一詞能否去掉？請說說理由。一詞能否去掉？請說說理由。不能刪。因為這一段主要闡述教育與培養習慣的關系，既回答了如何才能養成好習慣的問題，又是對中心論點的進一步強化，刪去后，文章的落腳點就會虛化。品味語言在相信人家的話很有道理的時候，只是個在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知知”罷了，罷了，“知知”比比“不知不知”似似乎好些，但僅僅是乎好些，但僅僅是“知知”，

11、實際上與，實際上與“不知不知”并無兩樣。并無兩樣?！八坪跛坪酢币辉~能否去掉？請說說理由。一詞能否去掉？請說說理由。不能刪。因為這一段主要闡述教育與培養習慣的關系，既回答了如何才能養成好習慣的問題，又是對中心論點的進一步強化，刪去后，文章的落腳點就會虛化。品味語言如果刪去最后一段，并不影響對中心論點的論證，也不影響全文結構如果刪去最后一段，并不影響對中心論點的論證，也不影響全文結構的完整，能刪嗎？為什么？的完整，能刪嗎？為什么？不能刪。因為這一段主要闡述教育與培養習慣的關系，既回答了如何才能養成好習慣的問題，又是對中心論點的進一步強化。刪去后，文章的落腳點就會虛化。合作探究要養成一個好習慣，需要

12、認真地持之以恒地去實踐，也就是說要下苦要養成一個好習慣，需要認真地持之以恒地去實踐，也就是說要下苦功夫。請聯系實際說說自己的體會。功夫。請聯系實際說說自己的體會。拓展延伸 我國教育家陳鶴琴先生則說：我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養得好，終生受其益，習慣養習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。不好，終生受其累?！笔聦嵣希晳T是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，事實上，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養成了良好的習慣，才能發揮出巨大的潛能。只有養成了良好的習慣，才能發揮出巨大的潛能。 1998年，世界巨富比爾年，世界巨富比爾蓋茨和巴菲特應邀到華盛頓大學演講，蓋茨和巴菲特應邀到華盛頓大學演講，當學生們問當學生們問“你們怎么變得比上帝還要富有你們怎么變得比上帝還要富有”時，巴菲特的回答是：時，巴菲特的回答是：“非常簡單，