1、當代中學生人際交往的表現、特點以及歸因分析筆者以北京某中學和貴州某中學為樣本, 隨機抽取 200 名學生, 不分年級, 其中男生有 104 人, 女生有 96 人進行 問卷調查。發放問卷共 200 份, 收回 180 份, 無論是問卷的效度還是信度, 都符合問卷調查有關的要求和標準。結合 對中學生的交往情況進行的調查問卷, 對中學生的交往進 行理論分析和深入研究, 探討當代中學生的交往表現及其 特點, 并對之進行歸因, 為學生交往在學生成長過程中的 影響研究提供了理論上的可能性和實踐中的必要性。一、當代中學生人際交往的表現形式1、中學生人際交往的社會化近朱者赤, 近墨者黑0, 是對青少年交往社

2、會化作用 的形象描述。通過同伴交往, 青少年發展了必要的社交技 能, 學會了溝通、合作和競爭, 并能根據同伴提供的反饋 信息及時調節自己的行為。青少年正是在與同伴的交往中, 找到榜樣, 形成態度, 逐步學會和掌握成人的價值觀, 并 內化為自己的價值觀。據 1988 年, 我國學者對全國23 個省 市1640 名平均年齡十四歲的中學生的研究發現, 無論社會 關系質量高低, 青少年都同樣可能受到同伴不良行為的消 極影響。但與此同時, 積極的社會榜樣對于青少年社會價 值觀和利他行為的形成, 也有一定的促進作用¹ 。法國學者 A1 莫魯阿也認為, 學校的同學是比家長更好的教育者。在 與同伴的

3、交往中, 青少年面臨的是真實的社會問題, 在真 正的 / 危難和不幸的情境中0, 青少年學到知識、改變行 為。同伴交往還是青少年獲得特殊信息的重要手段和途徑。2、中學生人際交往的感情化青春期的學生感情豐富, 熱情奔放, 富有激情, 變化 多樣。認識事物和處理問題均有濃濃的情緒色彩。他們往往珍視友誼, 注重感情, 常常以感情因素、個人喜好代替 理智。由于中學生認知水平的不足, 思維的全面性、深刻 性、靈活性、批判性等思維品質較幼稚、片面, 對客觀事 物缺乏抽象的辯證、概括和本質的分析歸納; 自我控制、 自我監督機制尚未成熟; 意志品質也欠自覺。這一切決定 了青少年無法用理智去支配自己的行為。他們

4、以交往過程 的快樂情感取代對友伴的對象性質的全面、客觀、冷靜的 分析。在筆者所作的問卷調查中, 問及交友的目的時, / 學 習知識、交流感情、廣交朋友、其他0 四個選項, 選擇交 流感情的達 5015% 。3、中學生人際交往的擴大化當今中學生身體發育比較早, 心理需要的層次提高比 較快, 除了對知識的渴求外, 還渴求友誼和理解, 他們的 交往表現出擴大化的趨勢。據有關問卷調查 / 是否愿意與 他人交往0 時, 96% 的人答愿意。而且, 隨年級的遞增, 中學生與他人交往的愿望越強烈。在回答 / 與他人交往的 目的0 時, 由最初剛入學的主要目的學習知識擴大到消除 寂寞, 廣交朋友, 以及其它等

5、等方面。交友的對象也日益 擴大。在回答 / 你是否愿意同社會青年交往0 時, 多數反 映積極, 且高一、高二、高三呈遞增趨勢º 。在問及朋友的 人數時, 選擇越多越好的達 5313% , 同時, 問卷還反映出, 今天的青少年, 特別是城市青少年, 在學校, 社會上的同 伴交往已經基本上取代了傳統家庭中兄弟姐妹之間的交往。 當問及: 你平時將自己的內心想法對誰說時? 選擇兄弟姐 妹的為 0, 而選擇朋友的多達 7819% 。對于青少年而言, 最 嚴重的處罰莫過于大家不愿和他來往, 孤獨是青少年難以忍受的 。4、中學生人際交往的鄰近化鄰近, 指人們在工作、學習和活動空間距離上的相近 性。

6、學習活動中的相近性為青少年交往提供了較多的機會。 據了解, 中學生的朋友大多是時間、空間上鄰近的同伴。 如: 同一學校、同班、同一學習小組。據調查, 初中生絕 大多數同伴住在同一區域, 只有少數同伴相距較遠¼。有關 研究還表明, 我國城市獨生子女的朋友依次是: 同班同學、 媽媽、鄰居伙伴、同校同學、父親、老師、遠方筆友和其 它成年人½ 。同時這種鄰近化還體現在朋友的來源和朋友的 構成上, 如: 問卷中問及: 你的朋友主要來自于? 同桌、 同班、同校、同一社區、網絡五個選項, 其中選擇同班的 達50% , 選擇同校的達 4517% ; 在朋友的構成上, 中學生 選擇同桌的有

7、6113% , 3519% 的選同班同學, 在問及同伴 的年齡時, 選擇一樣大和相差一到三歲的占總數的 5319% 。5、中學生人際交往的群體化從個體來講, 任何個人都有一種與他人交往并歸屬于 某一集體的心理需求。這種交往與歸屬的心理需求促使個 體與周圍的人發生關系, 結成特定的群體。據調查, 1994 年全國中等 學校, 中學 專業 學校, 普 通中 學和 小學 的 2381312 萬名學生中, 存在大小不同的各類同等團體近 4 萬 個¾。在問及: 你希望和朋友們組織在一起, 構成自己的集 體時, 選擇非常希望和希望, 以及一般希望的占總數的 71% 。這表明, 群體化是中學生人際

8、交往的一個突出表現。 因為, 中學生自我意識開始發展, 但很不成熟, 缺乏獨立 性、辯證性、需要把個人力量熔入集體, 與集體成員共同 配合、互相支持才能促進其發展。其次, 中學生的交往群 體對個體會產生一種群體壓力, 通過心理學上所說的模仿、 從眾, 迫使群體成員接受群體的準則與行為規范, 增強群 體的凝聚力, 提高群體的士氣, 使個體產生強烈的歸屬感。 交往群體對個體影響最大, 也最強烈¿ 。6、中學生人際交往的虛擬化網絡將全球緊密地聯系在一起, 人際溝通不受地理位 置的約束, / 東西南北中, 盡在網絡中0, 地球縮小了, 空 間拉近了。青少年具有強烈的求知欲、好奇心, 使他們迅

9、 速加入網民的行列。5 中國青年報6 2003 年 1 月 17 日報道:截至 2002 年 12 月 3l 日, 中國網民達 5910 萬 ( CNNIC 第 11次數據) , 其中青少年占相當的比率。5 青年報6 2003 年 3 月 3 日刊載北京市 5關于電子游戲與未成年人教育問題的 調研報告6 顯示, 約有20 余萬中學生迷戀網絡游戲。盡管 有關調查統計表明, 53 ) 75% 的青少年用戶自述使用網絡 前后的人際交往沒有變化, 但有 40% 的用戶上網后, 增加 了與 / 有相同愛好的朋友0 的交往, 近 30% 的青少年用戶 說增加了與朋友和同學的交往。在筆者問及經常上網與否 的

10、問題時, 回答經常, 一般和迷戀的占總數的 5419% ; 問 及上網后, 有相同愛好的朋友是否增多、減少或沒有影響 時, 選擇增多的占 2114% , 選擇沒有影響的占 7612% , 雖 然此調查對 / 使用網絡減少人際交往的觀點持保留態度0 。 但是, 終日與虛擬的交往環境打交道, 青少年沉迷網絡的 不爭事實, 反映了中學生人際交往的虛擬化。二、當代中學生人際交往的特點1、交往的迫切性在調查問卷中問及: 是否喜歡交朋友時? 選非常喜歡 的有 3313% , 喜歡的有 5116% 。這是因為, 隨著年齡的增 長, 進入青春期, 心理和生理發生急劇的變化, 各種能力 逐步提高, 自我意識逐步

11、得到增強, / 成人感0 急速產生。 他們渴望獨立自主的生活, 產生強烈的欲從父母的監督、 保護下逃脫出來的念頭。他們力求擺脫成人的百般呵護與 管束, 渴望按照自己的意愿安排生活與學習, 獨立意向與 日俱增, 他們有強烈的交友愿望, 急于通過交往認識他人, 承認自己, 希望得到他人的理解、關心與尊重, 繼而更快 的了解社會、適應社會。2、交往的自主自愿性在對學生交往的個案追蹤調查中發現, 中學生交往多 是出自自己的愿望, 或想象朋友。他們是在沒有成人看管, 干涉的前提下進行的主動、自覺的行為, 在這里沒有被動 和強迫, 學生自主自愿地選擇交往的對象、交往的內容和 方式。他們第一次處于一個嶄新的

12、境地, 能夠自由的選擇 朋友、同伴, 以平等的地位彼此交往, 由此而獲得其他交 往中得不到的心理滿足。如果在一次交往中他得不到期待 的一切, 心理受到挫傷, 尚還有第二次, 第三次, 自由而 自在的重新進行新的交往。就學生個體來說, 與父母、老 師的交往很難有這種自主自愿的色彩。3、交往的依戀性如前所述, 學生交往的鄰近化說明學生交往一般是相 似年齡以及相同地域的同齡人的交往, 它完全以自己的興 趣愛好為中心, 而且主要目的是提供快樂。因而它具有很 強的吸引力, 學生們在交往中彼此相互吸引。因為共處同 一時期, 面臨同樣的問題, 有著彼此平等的地位和更多的 共同語言, 可以根據自己的興趣談天說

13、地, 探討家庭和學 校所禁忌的問題。青少年間的交往能使他們從同伴, 從集 體對自己的反映中發現自己, 認識了解自己進而完善自己。 問卷中問及: 你平時經常將自己的內心事對誰傾訴時, 選 朋友一項的多達 7819% 。可以說, 正是這種強烈的傾訴需 要, 使每一個成長中的青少年都對交往有著深深的依戀, 他們渴望交往、鐘情交往。4、交往的平等性在調查問卷中問及: 如何對待與朋友們意見, 態度不 一致的情況時, 選擇尊重別人意見的占 711 7% 。這表明學 生交往是一種平等的交往, 然而, 不論是在家庭、還是學 校, 施教者和受教者的關系都是不平等的, 甚至一邊倒。 長輩們與學生有著年齡差別, 同

14、時智力、情緒及成熟度也 不相同, 這就造成指導與被指導, 保護與被保護的上下關 系, 父母與教師可以通過這樣或那樣的手段逼迫孩子就范。 但是, 在學生交往中, 大家處于相等的地位, 沒有年齡、 聲望和成熟度的區別, 彼此有共同語言和興趣, 雙方的關 系和地位是平等的, 交往自然也是對等的, 接受與施予也 是基本相等的。學生個人有較多的心理自由, 不必勉強接 受他人的觀念和態度, 而是運用自身的價值觀念自由判斷, 自我確定。5、交往的連帶性和擴散性學生交往的又一個主要特點是連帶性和擴散性。連帶性是指學生交往往往與學生的態度、情緒、情感聯系在一 起。問卷中問及: 愿意與什么樣的人交往時, 選品德好

15、的 占941 6% , 選學習好, 家庭好的僅占 514% 。在這里, 品德 好包含了對學生所要求的德, 智, 體, 美, 勞等等方面。 這說明, 青少年學生對外界事物的看法沒有分化, 還是一 個整體的概念, 學業, 朋友, 生活關系經常混合在一起。 也就是說, 任何生活中的接觸可以成為友誼, 任何學習中 的小誤會也會造成交往中的不情不愿, 甚至達到 / 不相往 來0 的境地, 影響學生成長。總之, 在學生的交往中, 交 往范圍的擴大, 交往內容的增多, 交往手段和方式的多樣, 交往目的的多元等都表現出了學生交往的擴散性特點。從 學生身心發展的角度來看, 這種連帶性和擴散性是學生交 往的主要特

16、點。三、中學生人際交往的文化、心理以及教育歸因中學生的人際交往具有不同于成人、師生、親子交往 的表現和特點, 他與學生的成長和發展休戚相關, 有人曾 稱之為學生成長的 / 默默伴侶0。那么如何對它進行全面的 認識呢? 在此, 有必要對中學生的交往進行歸因分析。所 謂歸因 ( attribution) , 是指人們對他人或自己行為原因的推 論過程À。具體說, 就是觀察者對他人的行動過程或自己的 行為過程所進行的因果解釋和推論, 這樣做的目的在于預 測、評價人們的行為, 以便對環境和行為加以控制。對學 生的交往進行歸因分析, 有助于我們全面認識學生的交往, 把握其中的教育契機。1、中學生

17、交往的文化歸因文化是社會的精神體現和傳承, 它們無處不在, 無所 不能, 無論人們有無意識, 他們都發揮著教育的作用, 正 所謂 / 隨風潛入夜, 潤物細無聲0 。傳統社會中, 經驗是文 化的代名詞, 老一輩的經驗就是年輕一代的知識, 年輕一 代重復老輩的生活, 認同, 接受老一輩的文化。知識的學 習是通過傳、幫、帶進行。在這種文化背景下, 同伴之間 的影響近乎于零。現代社會飛速發展, 新舊文化不斷碰撞, 文化迅速變 遷。老一輩的經驗不再是放之四海皆準的真理, 年輕一代 主要向同代人學習新知識, 模仿同伴的行為模式。同時, 他們還必須根據自己的經驗探索未知領域, 并向同伴提供 榜樣。而且, 青

18、少年學生間頻繁交往形成的學生亞文化, 已成為一種具有相對獨立性的亞文化形態, 作為文化基礎 的實質影響個體的成長和發展。M# 米德博士的 / 互喻文化0 是對這種文化的最好描述, 即: 互喻文化是這樣一種文化社會成員的主要模式是同代人的行為Á 。青年亞文化總 體上反映著成人文化, 但在具體方面, 它是獨特的, 與成 人文化有一定的差距, 是應青年需要, 具有社區性、年齡 性、群體性的青年生活觀念和行為的統一體Â 。據唐 斯 ( 1966 年) 的概括, 這種亞文化的功能在于: 它出在 / 許多 角色彼此間有效互動的地方, 這些角色擁有相似的被調整的問題, 對他們來說, 尚未

19、形成一個關于他們所共同關心的問題的有效解決方法,0 而亞文化就是這個 / 集體解決方 法0 。據有關學者的研究, 大致在 16 歲左右, 青少年希望自 己象其他孩子那樣干的愿望是最強烈的lv 。學生亞文化形 態, 為學生提供了解決問題的方式、方法, 在真正的困境 中, 學會理解與掌握新的行為模式和規則。在學生亞文化 形態中, 青少年從同伴那里獲得許多教師、父母所不知道 的知識, 經驗, 學習到新的社會行為, 獲得不同的角色體 驗, 通過移情, 學會理解他人。總之, 無論是從學生亞文化形態的內容構成, 還是亞 文化的功能作用來看, 都體現出了中學生交往表現和特點 的原因所在。2、中學生交往的心理

20、歸因早在公元前, 荀子就說過: / 人之生也, 不能無群也。0 人是社會的動物, 具有合群性, 心理學家麥孤獨指出, 集 群性是人的本能之一。馬斯洛分人的需要為七層次, 其中, 安全、歸屬、友愛、交往需要屬于較高層次。他認為, 個 體在成長中是否達到自我實現的境界, 主要取決于其生活 情景中能否獲得基本需要的滿足, 而青少年時期, 生理需 要的低層次己滿足。交往需要是其自我實現的關鍵需要。從小學高年級開始, 學生進入了青春發育期, 其生理、 心理都發生了巨大變化、生理上逐漸接近成人, 人的心理 發展與生理發展密切聯系, 生理上的劇變使學生的心理特 征與其他年齡階段出現顯著差異。青少年 / 成人

21、感0 的出 現, 在心理上他們希望盡快進入成人世界, 希望盡快擺脫 童年時的一切, 獲得一種全新的行為準則, 扮演一個全新 的社會角色, 獲得一種全新的社會評價wl。他們迫切地渴望 學校、教師和父母能給予他們成人式的信任與尊重, 然而, 在現實生活中這種愿望往往受到沖擊和壓抑, 得不到滿足。 父母、教師不能給他們某些知識, 解決他們的煩惱, 如: 關于明星、關于時尚、關于游戲、關于性, , 。所有這些 只在同齡人中才能找到知音, 少年們以彼此相似的需要、 愿望、興 趣、體 驗 和 活 動 等 互 相 吸 引 著。有 研 究 者( K1MaGuire&J1Weisz, 1982; L1K

22、urder&D1Krile, 1982) 指出,親密的同齡朋友間建立更多的相互關系, 表現出更多的利 他行為和分享行為xl。正是在這種利他和分享中, 青少年得 到尊重與信任。陳仙敏 ( 1989) 的研究表明, 初中生在課 余時間的交往選擇, 遇到煩惱或喜悅向誰傾訴等方面, 同 齡朋友所起的作用都比小學時更大。可以說, 心理上的這 種變化是學生期望交往、迫切交往的必要動因。心理學家們的研究結論也支持這種歸因。美國心理家 赫洛克認為, 兒童早期男孩和女孩只對自身感興趣, 情感 上僅僅依戀父母, 隨著年齡的增長, 他們逐漸有了被同伴 接受, 與同伴相處的強烈欲望, 因而心理學家們稱小學階

23、段為 / 幫團時期0 , 每一個正常的兒童在這個階段其最大的 愿望是與同學友好相處。初入學時, 他們面臨許多新的事 物, 產生了害怕、羞怯、憂慮等種種情緒體驗。這時老師、 父母的教育已開始不夠滿足他們的需要, 同學的接納、認可, 可以幫助小學生們越過各種情緒障礙, 從小學開始, 學生的發展既受老師、父母影響, 同時也與同伴密切相關。 隨著青春期的到來, 中學生的態度和行為發生了很大變化, 他們一方面要擺脫對家庭和成人的過分依賴, 渴望獨立, 同時, 學習、生活、生理上的各種變化又使他們感到恐懼、 孤獨、煩惱。心理學家們稱這青春期為 / 心理性斷乳0, 意 思指從這時起, 個體將在心理上脫離父母的保護及對之的 依戀, 逐漸成長為獨立的個體。這一時期, 青少年要求同 學或同伴群體來支持自己的想法或行為。日本心理學家蔭 山莊司指出 / 心理性的斷乳0 使年青人 / 尋求自己一伙的 世界, 建立友伴關系, 最初只是人數眾多的團伙, 到后一 逐漸形成性格相近, 并能互相推心置腹的少數人集團ly。所 以