1、議論文寫作教學案第一課時：學習目的：熟悉考場基本結構并能熟練運用課題：關于議論文寫作的結構并列議論式：圍繞中心排列幾個議論段落，一段一個小分論點。結構模式：開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點分論點一：分論點二：每段一個相同句式的句子交代或引出分論點。分論點三：結尾：從“為什么”的角度深化論點并列結構例文一篇穩中求勝梁山智有吳用， 道有公孫， 武更是好漢如云。 英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采， 各得其所， 故曰：為人沉穩， 穩中求勝，吉。沉穩從志而來。一

2、個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中， 自然無法擁有沉穩的性格， 一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋 ，左丘失明厥有國語 ，孫子臏腳兵法修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦

3、以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。沉穩從無欲而來。孟子曰： “無欲者，可王矣。 ”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來， 遇事則慌， 處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。宋公

4、明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。【點評】：這是一篇“規范”的議論文。在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來， 沉穩從難而來， 沉穩從無欲而來” 。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入” 。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如出塞 、過秦論、阿房宮賦及名

5、人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來” ，且運用得十分熨帖。語言簡潔明快、干凈利落。特別溫馨提示：高中生，一定要立足于寫好規范的記敘文、議論文；要想寫出一手好，學好現行高中語文課本當為第一要務。對照式結構特點：主體由兩個部分構成，兩個部分構或正反對比，或轉折補充，或辨正分析，論證嚴密全面對照式結構：勿為情所障目古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？以情障目，不見泰山！情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我

6、們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發指。憤激至死的屈原，慘死風波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？幸于古往今來，無數仁人志士為國奮斗

7、終身，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在與妻書中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現出的堅定理智，難道不是他創下“欲與天公試比高”偉大業績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清

8、醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到：勿為情所障目。【結構分析】主體部分第三、四段寫“以情障目” ，第五、六段寫“不以情障目” ，正反對照，敘議結合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復使用正反對照。第二課時：教學目的：、認識分解論點的使用要求。2、探討分解論點的方法。3、學會在寫作中運用。課題：如何觀點教學過程：一、認識使用分論點的三個要求：、扣得住例一：以讀書樂為題列了如下的論述提綱：（ 1）讀書是每一個人都可以享有的權利；（ 2）讀書要有明確的目

9、的、良好的閱讀方法；（ 3）讀書可以使人掌握足夠的本領，服務社會。2、分得開例二：（ 1）讀書可以增長知識，充實頭腦，一樂；（ 2）讀書是一種高雅的精神活動，二樂；（ 3）讀書可以提高素養，陶冶情操，三樂。3、排得順例三：（1）讀書樂在它是個人成長的必需；（ 2）讀書樂在它是人類進步的階梯；（ 3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。二、分解論點的步驟與方法A、并列式分解、類是什么，主要是回答類別、性質和內涵方面的問題，可以簡稱為“類” 。例 1：勇敢： a 勇敢是富貴不能淫的品質。b 勇敢是貧賤不能移的人格。c 勇敢是威武不能屈的氣節。2、因為什么， 主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”

10、 。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。例 1：說安：確立中心：安全是生產得到保障的前提。a 沒有安全，生產將受到威脅。b 沒有安全，勞動者生命得不到保障。c 沒有安全，長期贏利目標無法實現。例 2：答案是豐富多彩的：世界千變萬化， 事物是復雜的， 因此答案是豐富多彩的。人們看問題的方法、 角度不同， 因此答案是豐富多彩的。評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。練習 1：學會寬容。練習 2：質量就是生命3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。例 1：談意氣：中心：人要有意氣。（ 1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。（ 2）人要有意

11、氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（ 3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。例 2：學會欣賞別人：（ 1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。（ 2）學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑒。（ 3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。練習 1、去惡從善練習 2：開拓4、果會怎樣，主要是回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果” 。例 1：梅花香自苦寒來苦可以激發進取心；苦可以培養堅強的意志；苦可以培養創造精神。例 3：愛： a 因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。b 因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。c 因為愛，黃伯云亮劍出手，奮斗

12、不息。5、對象內容法：看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。例 1、珍惜擁有： a珍惜擁有的親情。B珍惜擁有的友情。c 珍惜擁有的愛情。例 2、臉。論點：三國戲是一部臉戲。三國戲是一部關于“奸絕”曹操的“臉”戲。三國戲是一部關于“智絕”孔明的“臉”戲。三國戲是一部關于“忠絕”關羽的“臉”戲。課堂練習 1：肩膀B 對比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。例：適度的愛（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發展的軌道（ 2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發展。如何估價自己正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己

13、的不足，就會不斷努力，不斷前進。過高地估價自己， 瞧不起別人， 剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。第三課時學習目的：熟悉語段類型并能熟練運用，規范為文課題：語段結構：一個標準的議論段麻雀雖小五臟俱全的那種，應該依次包含如下五種功能不同的句子語段示例：知識就是力量。 （觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。 （材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬 . 霍金，

14、被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥）禁錮在輪椅上 20 多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。 （結論句）、并列型：“知羞恥成人” ，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經驗和修身養性的重要法寶。清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發憤圖強，潛心于詞語研

15、究，編成了 300 多萬字的辭通 ，為漢語言文字的發展做出了重要貢獻。英國生物學家謝靈頓早年沾染惡習，在向一位女工求婚時，被姑娘一句“我寧愿跳進泰晤士河里淹死，也不會嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫學和生物學，并最終在1932 年獲得了諾貝爾醫學獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業的起步。分析：兩個事例地位相同，一句話概括材料，一句話分析材料。2、正反型：沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。 ”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來， 遇事則慌， 處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。練習與提高：請你把下面中的三句話作為文段的論點和開頭第一句話，續寫三個不少于 200 字的語段。成功源于堅持的力量微不足道的沙礫要經過痛苦過才能變成價值連城的珍珠，靠的