1、故鄉教案課題故鄉教學課時數第二課時核心素養語言建構與運用學習小說人物描寫的方法思維的發展與提升分析人物命運的變化，探討小說的主題文化的理解與傳承結合時代背景，體會封建禮教和封建等級吃人本質，感受作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。教學重點分析人物命運的變化，探討小說的主題教學難點結合時代背景，體會舊時封建禮教和封建等級吃人本質，感受作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。教學方法討論探究法，對比教學、分析法 學習方法分析法、探究法教具電腦及課件現代信息技術輔助教學手段PPT課件 相關視頻 微課 相關電子資料教學過程設計教 學環 節教學內容設計意圖導入1、 情

2、境導入你有遠離故鄉外出的經歷嗎？如果你將離鄉遠行，很久才會返回故里，甚至永不歸來，你會有怎樣的感受？(留戀、不舍、惜別)然而，今天我們要學習的魯迅的這篇文章，魯迅先生卻在結尾離開故鄉時寫道：“故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀使我非常氣悶又使我非常的悲哀。”為什么魯迅先生會不怎么留戀，甚至非常氣悶，非常的悲哀？這其中藏了什么秘密？就讓我們走進今天的課文，一探究竟。二、初讀課文，識故鄉之人思考：文章中“我”悲哀的情感主要受到哪方面的影響？明確：故鄉之人、故鄉之景變二、再讀課文，研故鄉之人（小組討論）閏土的變化有哪些方面令“我”悲哀？（小組討論）閏土肖像的變化令“我” 悲哀 20

3、年前的閏土：有紫色的圓臉，紅活圓實的手，項帶銀圈，頭戴一頂小氈帽，手捏一柄鋼叉，是個小英雄健康，溫飽20年后的閏土：身材增加了一倍，紫色的圓臉已變作灰黃，而且增加了很深的皺紋；眼睛腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；紅活圓實的手已又粗又笨而且開裂，像松樹皮，但手中多了一支長煙管。憔悴，貧窮閏土行為的變化令“我” 悲哀20年前的閏土動作：掃、支、撒、看、拉、罩，捏、刺輕快，靈活20年后的閏土動作：“動著嘴唇，卻沒有作聲”，“他遲疑了一回，終于就了坐”“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”麻木，遲鈍，木偶人閏土對我態度的變化令“我” 悲哀20年前的閏土對我態度

4、：只是不怕我，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多稀奇事熱情，友好20年后的閏土對我的態度：“他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：老爺！”畢恭畢敬 隔了一層厚障小結：20年的時間，一個天真活潑、勇敢機靈、熱情的友好的少年變成了遲鈍麻木、畢恭畢敬、缺少活力的木偶人。三、拓展延伸，探究主題1.迅哥兒與閏土之間已經有了無法逾越的鴻溝。一個可愛的少年如何淪為成一個麻木不仁的木偶人？母親的話語：“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶人了。”封建禮教、封建等級觀念。依據一：“老爺”“香爐和燭臺”依據二：材料一1919年辛亥革命時期，中國人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會中。1919年12月魯迅回故鄉

5、接母親到北京居住，目睹故鄉的衰敗景象和農民的貧困生活，十分悲痛，一年后，便以這次回鄉經歷為題材，寫了這篇小說。材料二“但我們自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈”。燈下漫筆小說中的人物：“雜取種種，合成一個”，典型人物更集中，更有普遍的代表性。閏土的變化被封建禮教觀念毒害制深的農民群體的生存狀態。畸形社會的最底層，是病態社會的不幸者。2.文章選自魯迅小說集吶喊，魯迅為誰吶喊？材料三“說道為什么做小說罷，我仍抱著十多年前的啟蒙主義必須以為是為人生而且要改造這人生。所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人民中，意在揭出病苦，引起療效的注意”中國現代文學三十年魯迅寫作始終關注“農民”群體，與他們交往時，魯迅一方面感受到他們的淳樸、善良與熱情，一方面對他們的生存狀況，尤其是痛苦與不幸有了全面而深刻的了解。作為文化主將的魯迅目睹了黑暗社會中茍活的人民，封建主義和帝國主義的雙重壓迫扭曲了他們的身體，更嚴重腐蝕了原本純潔的心靈。設計意圖：通過身臨其境與設置問題，有助于引起學生的興趣。結束語沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的屬生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦