1、1、列舉幾個常用的論證方法 一、學習正反對比論證方法一、學習正反對比論證方法2、有哪些課文在議論時運用了正反、有哪些課文在議論時運用了正反對比的論證方法？對比的論證方法？ 一、學習正反對比論證方法一、學習正反對比論證方法3、在運用正反對比論證方法的過程中要注意什么問題？ 一、學習正反對比論證方法一、學習正反對比論證方法正反對比論證方法：正反對比論證方法： 把兩種矛盾或對立的事、理加以對把兩種矛盾或對立的事、理加以對比，從正反兩方面進行分析，從而揭示比，從正反兩方面進行分析，從而揭示事物的本質，使所闡述的道理更加深刻，事物的本質，使所闡述的道理更加深刻，更有說服力。更有說服力。 范例語段 恒，是

2、事業的基因，是任何期待事業恒，是事業的基因，是任何期待事業成功者的法寶。有恒，才有了司馬遷含垢成功者的法寶。有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成的忍辱苦著而成的史記史記；有恒，才有了；有恒，才有了“陳氏定理陳氏定理”的誕生；有恒，才有了幾十的誕生；有恒，才有了幾十噸礦渣中提取的幾克鐳。沒有恒，哪里會噸礦渣中提取的幾克鐳。沒有恒，哪里會有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷？沒有恒，有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷？沒有恒，白熾燈也只能永遠是神話；沒有恒，任何白熾燈也只能永遠是神話；沒有恒，任何人都永不會有事業的成功！恒，一個恒字，人都永不會有事業的成功！恒，一個恒字，催化著事業的成功！催化著事業的成功！例例4

3、：論證分析：論證分析：1、人需要學問，更需要道德。只有學問的人，易誤、人需要學問，更需要道德。只有學問的人，易誤入歧途；只有道德的人，道路曲折。當學問與道德同入歧途；只有道德的人，道路曲折。當學問與道德同在時，人生的道路會變得光明。在時，人生的道路會變得光明。2、道德與學問的關系就好比果皮與果肉的關系。道、道德與學問的關系就好比果皮與果肉的關系。道德高尚，卻鮮有才學，如同一個能看不能吃的果實；德高尚，卻鮮有才學，如同一個能看不能吃的果實；空有學問，卻道德潰敗，也只能說是再飽滿的果肉，空有學問，卻道德潰敗，也只能說是再飽滿的果肉，缺乏果皮的保護，最終只會弄臟他人衣服又跌壞自己。缺乏果皮的保護，最

4、終只會弄臟他人衣服又跌壞自己。道德與學問，是人實現社會價值與自我價值缺一不可道德與學問，是人實現社會價值與自我價值缺一不可的兩個條件，只有二者兼具，才能正確成就自我。的兩個條件，只有二者兼具，才能正確成就自我。 二、點評練習二、點評練習例例51、反面例子：反面例子：方仲永是令千萬人為之嘆息的曾經的方仲永是令千萬人為之嘆息的曾經的“神童神童”，他在小的時候便已有過人的才華，但因為他的父親老是帶他四他在小的時候便已有過人的才華，但因為他的父親老是帶他四處顯擺，使他失去了發奮學習的機會，最終讓他的疏懶于讀，處顯擺，使他失去了發奮學習的機會，最終讓他的疏懶于讀，使他無異于常人。使他無異于常人。論證分析

5、：論證分析：天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。可見，成功并不是唾手可得的，再聰明的人如果不下功夫，不可見，成功并不是唾手可得的，再聰明的人如果不下功夫，不流汗水，是不可能成功的。業精于勤，荒于嬉。如果不勤奮，流汗水，是不可能成功的。業精于勤，荒于嬉。如果不勤奮，那便難以做到知識的積累，更不必談個人的成就了。那便難以做到知識的積累，更不必談個人的成就了。2、反面例子：反面例子：方仲永天資過人，很小的時候就已經表現出與方仲永天資過人，很小的時候就已經表現出與別人與眾不同的才賦，才華橫溢的他卻在后來沒有勤奮去學，別人與眾不同的才賦，才華橫溢的他卻

6、在后來沒有勤奮去學，結果不久就變為平民了，可見不勤奮，就算擁有驚人的才華也結果不久就變為平民了，可見不勤奮，就算擁有驚人的才華也最終會泯滅。最終會泯滅。 二、點評練習二、點評練習例例53、反面例子：反面例子：仲永五歲作詩，但因后天不勤奮最仲永五歲作詩，但因后天不勤奮最后連普通人也不如。后連普通人也不如。論證分析：論證分析：勤奮鑄造成功，勤能補拙，笨鳥先飛勤奮鑄造成功，勤能補拙，笨鳥先飛的確是真理。的確是真理。4、反面例子：反面例子：李陽在他還沒有成為英語霸王時，李陽在他還沒有成為英語霸王時，他的成績是很差的。從來沒有合格過。但他并沒他的成績是很差的。從來沒有合格過。但他并沒有灰心，每天堅持大聲

7、的讀英語，記英語，就這有灰心，每天堅持大聲的讀英語，記英語，就這樣，一直堅持下來，英語不斷提高，還成為英語樣，一直堅持下來，英語不斷提高，還成為英語霸王。霸王。 二、點評練習二、點評練習例例55、反面例子：反面例子：仲永原本是一個十分聰明的神童，很小就仲永原本是一個十分聰明的神童，很小就能夠寫詩作賦了，但由于后來整天被父親帶去會見賓客，能夠寫詩作賦了，但由于后來整天被父親帶去會見賓客，缺少后天的勤奮學習，他原有的才能也漸漸消失了，最后缺少后天的勤奮學習，他原有的才能也漸漸消失了，最后變成了一個普通人。變成了一個普通人。 論證分析：論證分析：張溥雖然先天不聰明，但他后天不斷的努力，張溥雖然先天不

8、聰明，但他后天不斷的努力，最終取得成就。仲永雖先天聰明，但后天不努力，所以最最終取得成就。仲永雖先天聰明，但后天不努力，所以最后才能盡失。由此可見，即使原來很笨拙，但只要不斷努后才能盡失。由此可見，即使原來很笨拙，但只要不斷努力也能成功。但若因為先天聰明就不努力，往往不會取得力也能成功。但若因為先天聰明就不努力，往往不會取得多大成就。多大成就。 二、點評練習二、點評練習 示例示例5：觀點：勤能補拙 就拿我國明代的張溥來說，他小時候很就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有

9、灰心，每拿到一篇文章，先能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要著再抄。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。后來，他抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的歲寫下了名揚天下的五人墓碑記五人墓碑記。 相反，相反，仲永仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，大以后，他變

10、得庸庸碌碌，泯然眾人矣泯然眾人矣! 不難看出，張溥雖然很不難看出，張溥雖然很“笨笨”，但他肯勤學苦練，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就歲就寫下了名揚天下的寫下了名揚天下的五人墓碑記五人墓碑記；而仲永雖然天賦出；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣泯然眾人矣”! 由此可見，由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上

11、的不足。彌補先天智力上的不足。 例6：觀點：好奇心是一個人有所發現、有所成就的前提。 正面事例：正面事例： 我國偉大的地質學家李四光小時候常常一個人看我國偉大的地質學家李四光小時候常常一個人看著家鄉的一些來歷不明的石頭出神，他好奇地自問：為著家鄉的一些來歷不明的石頭出神，他好奇地自問：為什么這里會出現這些孤零零的巨石？它們是借助什么力什么這里會出現這些孤零零的巨石？它們是借助什么力量到這里來的？后來李四光走遍了全中國，作了大量的量到這里來的？后來李四光走遍了全中國，作了大量的考察與研究，終于斷定這些怪石是冰川的浮礫，是第四考察與研究，終于斷定這些怪石是冰川的浮礫，是第四紀冰川的遺跡，糾正了國外

12、學者斷定中國沒有第四紀冰紀冰川的遺跡，糾正了國外學者斷定中國沒有第四紀冰川的錯誤理論。川的錯誤理論。 反面事例：反面事例：德國著名化學家李比希把氯氣通入海水中提德國著名化學家李比希把氯氣通入海水中提取碘之后，發現剩余的母液中沉積著一層紅色液體。他取碘之后，發現剩余的母液中沉積著一層紅色液體。他雖然感到奇怪，但并未放在心上，武斷地認定這不過是雖然感到奇怪，但并未放在心上，武斷地認定這不過是碘的化合物，只在瓶上貼了一張標簽了事。一直到不久碘的化合物，只在瓶上貼了一張標簽了事。一直到不久以后一位法國科學家證實是新元素溴，李比希才恍然大以后一位法國科學家證實是新元素溴，李比希才恍然大悟。他因此稱這個瓶

13、子為悟。他因此稱這個瓶子為“失誤瓶失誤瓶”來告誡自己。來告誡自己。 論證分析：論證分析： 三、堂上練習三、堂上練習 論證分析：論證分析：好奇心讓人渴望知道大大小小的事情，好奇心讓人渴望知道大大小小的事情，而這正是有所發現、有所成就的前提。正是好奇而這正是有所發現、有所成就的前提。正是好奇心，讓李四光從幼年起就立志探索巨石來源的奧心，讓李四光從幼年起就立志探索巨石來源的奧秘這樣的好奇心，有如鐘表發條、噴射機的推進秘這樣的好奇心，有如鐘表發條、噴射機的推進器，能夠給人以探索研究的動力。好奇心讓李四器，能夠給人以探索研究的動力。好奇心讓李四光帶著疑問走遍中國大地，最終證實了中國也有光帶著疑問走遍中國大地，最終證實了中國也有第四紀冰川的理論。相反，沒有好奇心，就會使第四紀冰川的