1、問題，偽問題與真問題張 少 雄一、問題問題（problem），是不一致或沖突，主要是兩種不一致或沖突。一是應然（即理想）與實然（即現實）的不一致或沖突（disagreements or contradictions between ideals and realities）。二是已經把握的與需要把握的不一致或沖突（disagreements or contradictions between the mastered and the to-be-mastered）。二、偽問題與真問題有無不一致或沖突決定是否有問題，或者決定所謂問題是偽是真。如初生牛犢與老虎相處問題。“初生牛犢不怕虎”，而老虎愛

2、吃初生牛犢，是實然，即是現實。老虎多而且出沒頻繁時，初生牛犢可能隨時會被虎吃掉，而它們不應被老虎吃掉；初生牛犢不應被老虎吃掉是應然（不應該與應該都是應然）。實然與應然存在不一致或沖突，初生牛犢可能隨時會被老虎吃掉便成為問題，成為真問題，成為要解決的真問題。如果老虎已經絕跡，或者如果老虎改變本性而成為素食主義者，即使“初生牛犢不怕虎”這個實然存在，初生牛犢可能隨時會被老虎吃掉便不再是問題，不再是真問題。或者，如果老虎多而且出沒頻繁時，而初生牛犢都怕虎并且因為都怕虎而都遠離老虎，初生牛犢可能隨時會被老虎吃掉也不再是問題，不再是真問題。再如貓和老鼠相處問題。對貓和老鼠的已有認識是：貓生性喜食老鼠，貓

3、是老鼠天敵（之一）；老鼠怕貓，有貓之處便無老鼠。對貓和老鼠的已有認識是已經把握的。但是，可能出現老鼠找貓談戀愛、貓怕老鼠、或貓被老鼠打得落花流水等新現象，如同可能出現小偷找警察談戀愛、警察怕小偷、警察被小偷打得落花流水等新現象。在貓和老鼠相處上，如同在警察與小偷相處上，一旦這些新現象出現，已經把握的與需要把握的，便會呈現出不一致或者沖突，因此，便會出現問題，出現真問題。三、問題研究，要指向解決方案問題研究中的問題，不應是偽問題，而應是真問題。但是，一些研究者提出的和花大量時間研究的所謂問題是偽問題，甚至是僅僅自己不懂的學習上的問題（questions）。問題研究，是分析與解決問題。分析問題，是

4、分析其成因、表征與影響等，目的是解決問題，而解決問題是尋找抑制或消除問題的解決方案。一個問題，成因可能形形色色，解決方案可能千變萬化。如初生牛犢與老虎相處問題，解決方案可能有：或教初生牛犢怕虎而避免與老虎接觸，如同教小孩們不同陌生人打交道一樣；或組織初生牛犢防衛隊來防止老虎入侵初生牛犢園，如同組織中小學護衛隊；或者教老虎改變本性而成為素食主義者，如同教饕餮者們改變貪吃本性而天天粗菜淡飯；。如老鼠找貓談戀愛、貓怕老鼠、貓被老鼠打得落花流水等新問題，原因可能有：貓因生活環境變化而天性變化；貓因長期被豢養而捉鼠力退化；老鼠因長期艱苦奮斗而膽量增大、抗貓力增強；。解決方案可能有：重構貓的生活環境以使貓

5、恢復天性；限制豢養供應量以迫使貓恢復捉鼠力；。問題研究必須有創新。為舊問題尋找新解決方案，是一種創新；發現新問題，分析與解決問題，更是一種創新。人的身體也是一個風水寶地。你的心念，你的所想所思，內在的情志，從你的外在，展現的淋漓盡致。你內心是不安，還是從容，都會從你的言語和行為中展現出來，所以人身體的本身就是一個風水場，它又是一個強大的磁場，吸引和抵御著好與壞的事物。人身體內在的機體，在儒家思想里以仁、義、禮、智、信來表述。佛家的思想中被闡述為，地、水、火、風。老子；以道、天、地、王來表述。你的四大平穩和合，你身體的風水就為上乘風水，散發的都是好的能量，你的四大不合，就為差風水，散發出來的就是壞的能量。真正的好風水，好人生，其實就是我們內心的高貴。在這個世界上，內心的高貴比物質的高貴更加寶貴。富是物質的擁有，沒有精神的高貴，永遠成不了貴族。富二代在中國儼然是一個貶義詞，目中無人，橫行無忌，因為中國富人大多是從改革開放之后開始富起來的，財富積累也才區區三十年，還是鉆了各種空子，所以說