1、3500常用漢字中100個易錯的漢字這100百個易錯的漢字怎樣記？注：括號里的字是正確的1、繁華地帶入（如）廁難：這里的 “如”是到、往的意思，而不是“進入”的意思。2、甘敗（拜）下風：“敗”是失利的意思，而 “拜”在過去表示“恭敬”的意思。整個成 語的意思是指真心佩服別人，承認自己不如別人。甘：甘愿，樂意；下風：風向的下方，比 喻劣勢地位。里面沒有 “失利”的意思。3、路上的豬被車壓（軋）死了： “壓”的意思是“從上面加重力 ;而“軋”的意思是 “圓軸或輪子等壓在東西上面轉 ”。很明顯，原句中應為 “軋”。4、針貶（臣）：“泛”的意思是“在古代用石針扎皮肉治病 ”，“針匠”即“用針匠”， 比

2、喻指出人的過錯， 勸人改正。而“貶”的意思是“給予不好的評價”，跟“針”沒有任何 關系。5、泊（舶）來品：舶來品指外國輸入的貨物。“舶”是“大船”的意思。舊時，外國輸入的貨物都是由大船運過來的， 因此這個詞中應該是 “舶”，而不是“泊（停船靠岸的意思）” c6、脈博（搏）：這個詞的意思是 “跳動的脈”，“搏”是“跳動”的意思。7、松馳（弛）：“弛”是“放松，松懈”的意思，跟“弓”有關系，而不是跟 “馬”有關 系。8、一愁（籌）莫展：這里的“籌”是籌劃、計謀；“展”是施展的意思。整個成語的意思 是一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來，而不是一點兒憂愁也施展不出來。9、穿例I）流不息：“川”是河

3、流的意思。這個成語形容行人、車馬等象水流一樣連續不 斷。而不是“穿過”、“流過”的意思。10、精萃（粹）：“萃”的意思是“草叢生”，引申為聚在一起的人或物。“粹”是精華的意思。兩個字的意思大相徑庭。11、重迭（疊）：“迭”是“交換，輪流”的意思，如“更迭”。“疊”是“重復的堆， 累積”的意思。12、渡（度）假：“渡”是“橫過水面”的意思，引申為“過，由此到彼”。因此，“渡” 一般與水有聯系。13、防（妨）礙：14、幅伴§）射：,如一副襪子、15、一幅（副）對聯：兩個字都是量詞，但“副”指“實物的一組一套一副手套等，對聯分上聯下聯，也屬于“一組一套”。而“幅”多指單個的實物，如一幅畫等

4、。16、天翻地復（覆）：“覆”是“翻，倒過來”的意思。17、言簡意駭（賅）：18、氣慨（概）：兩個字的字音不同，組詞也當然不同，只是字形相近。19、一股（鼓）作氣：此成語出自典故 “劌論戰”，“鼓”指“敲鼓”。了解了這個典故， 就記住了這個成語的真正意義。20、懸梁刺骨（股）：這也是典故。“鼓”指的是大腿。21、粗曠（獷）：字義不同。“曠”的意思是心境闊大，如心曠神怡、曠達等。“獷”的意思是粗野。22、食不裹（果）腹：“果”指充實。“不果腹”指吃不飽肚子。食不果腹：吃不飽肚子。23、震憾（撼）：“撼”是搖動的意思。“憾”是悔恨的意思。24、湊和（合）：25、侯H）車室：“候”是等待的意思。26

5、、迫不急（及）待：“及”是到的意思。27、既（即）使：28、一如繼（既）往：“既”是已經的意思。29、草管（菅）人命：“菅”是多年生草本植物。指把人命看得和野草一樣，指任意殘殺人民。30、嬌（矯）揉造作：“矯”讀三聲，是糾正的意思，指把彎的弄直，如矯正。31、挖墻角（腳）：“腳”是最下部的意思。這個詞指挖的是墻根，而不是“墻角”。32、一諾千斤（金）：“千金”指千金的價值，比喻非常昂貴，并不是 “千金的重量”。33、不徑（脛）而走：“脛”指小腿。意思是沒有腿卻能跑，比喻消息無需進行宣傳，就已經迅速的傳播開去，傳布迅速。34、峻（竣）工：“竣”是完成的意思。而 “峻”是山字旁，指山高而陡。35、

6、不落巢（窠）臼：“窠”之鳥獸的窩，“臼”指一種中間凹下的舂米器具。窠臼：比喻老套子，舊框框。成語的意思是文章或藝術的有獨創風格，不落伍。36、炫（月）炙人口： “膾”指切細的肉；“炙”指烤熟的肉。膾和炙都是 “月”字旁, 與“肉”有關，指人們愛吃的食物， 是名詞。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱 贊和傳訟。而“炫”讀作“會”，指加濃汁或多種實物混在一起燒，是動詞。37、打臘（蠟）:38、死皮癩（賴）臉：39、蘭（藍）天白云：“蘭”是植物名，而“藍”是一種顏色。40、鼎立（力）相助：“鼎力”即大力。41、再接再勵（厲）：“接”接戰；“厲”磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次 交鋒以前

7、先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。42、老倆（兩）口:米”。比喻虛幻不能實現的夢想。水龍頭”像這種動物的頭。43、黃梁（粱）美夢：黃粱，小米得意思，因此字中帶44、了 （瞭）望:45、水籠（龍）頭：龍是我國古代傳說中的一種動物，46、殺戳（戮）:47、痙攣（攣）：“攣”指手腳蜷曲不能伸開，字中帶48、美侖（輪）美奐：輪，高大；奐，眾多。形容房屋高大華麗。49、羅（啰）唆:50、蛛絲螞（馬）跡:51、萎糜（靡）不振：萎，干枯衰落；靡（讀三聲），倒下；萎靡：頹喪。形容精神不振, 意志消沉。52、沉緬（湎）：湎，沉迷；緬，遙遠，如緬懷、緬想等。53、名（明）信片：起初指不用信封直接投遞的載有信息

8、的卡片。“明”的意思是“公開,不秘密，不隱蔽”，與有信封的容隱蔽的信相反。54、默（墨）守成規：墨守，戰國時墨翟善于守城；成規，現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。“墨”指墨子。55、大姆（拇）指：姆，保姆，負責照管兒童或料理家務的女工；拇，拇指，手腳的大指，“手”字旁。56、謳（嘔）心瀝血：嘔，吐；瀝，一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦。 而“謳”讀一聲的時候是 “水泡”的意思，如浮謳；讀四聲的時候是 “長時間地浸泡”。57、憑（平）添：平白或自然而然的增添。58、出奇（其）不意：其，代詞，對方；不意，沒有料到。趁對方沒有意料到就采取行

9、動。后也泛指出乎別人的意料。59、修茸 倬）：葺，用茅草覆蓋房子；茸（讀榮），草初生的樣子，如綠茸茸。60、親（青）睞：61、磬（罄）竹難書：罄，盡、完、器皿已空，缶字旁，帶缶字旁的，一般根器皿有關；竹，古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。62、入場卷（券）:63、聲名雀（鵲）起：兩個字都指鳥類，但 “雀”指麻雀，反之小鳥；而 “鵲”指喜鵲, 體形較大。形容知名度迅速提高。64、發韌（物）：物，止住車輪轉動的木頭，車字旁，與車有關。拿掉支住車的木頭，使車啟行。借指出發。65、搔（瘙）癢病：這是一種病，因此應該用“瘙”。66、欣嘗（賞）:67、談笑風聲（生）：形容談話時又說又笑，興致很高，并

10、且很有風趣。生，產生；風指風趣，并不是“刮風”的“風”。68、人情事（世）故：為人處事的道理和經驗。故，事情；世故，世上的事情。69、有持（恃）無恐：因為有所依仗而毫不害怕，或毫無顧忌。恃，依仗，依靠。70、額首（手）稱慶：額手，以手加額。把手放在額上，表示慶幸。71、追朔（溯）：比喻回首或鉤沉往事，探尋本質或淵源。追，追尋；溯，逆流而上（與水有關，因此必須有三點水）。72、鬼鬼崇崇（祟祟）：73、金榜提（題）名：題，寫的意思。金榜：科舉時代殿試揭曉的皇榜；題名：寫上名字。指科舉得中。74、走頭（投）無路：投：投奔。無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。75、趨之若鷲（鷲）：趨：快走

11、；鷲：野鴨（鳥類，因此是鳥字旁）。而 “鷲”是快跑的意思。像鴨子一樣成群跑過去。比喻成群的人追逐不正當的事物。（含貶義）76、遷徙（徙）:77、潔白無暇（瑕）：潔白：指沒有其它顏色污染的白色，無瑕：指沒有瑕疵 （斑點），原 指純白無斑點的玉（漢字中凡帶“王”字旁的，都與玉有關）。現用來比喻沒有缺點或污點。而“暇”指“空閑，沒有事的時候”，與時間有關，因此是日子旁。78、九宵（霄）：“宵”是夜的意思，而 “霄”是天的意思。這個詞表示天空的最高處， 比喻極高或極遠的地方。79、渲（宣）泄：“宣”是疏通的意思，而 “渲”是中國畫的一種畫法。80、寒喧（暄）：即噓寒問暖（暄:太陽的溫暖，因此是日字旁）

12、。今泛指賓主見面時談天氣冷 暖之類的應酬話。而 “喧”是“大聲說話，聲音雜亂”的意思，與嘴有關，因此是口字旁。81、弦（旋）律：82、膺（鷹）品：鷹品本義指工藝精湛的仿真品，價值和價格可以緊隨被仿品（凡帶貝字旁的字一般跟金錢、貴重物品有關）。現在通常指工藝拙劣的仿冒品。而 “膺”（讀英）是 “胸”的意思（如義憤填膺），月字旁（帶月字旁的字與肉有關）。另外，兩個字聲旁亦有所不同，請注意區別。83、不能自己（已）：84、尤（猶）如猛虎下山：“猶”是如同的意思。85、竭澤而魚（漁）：魚是名詞，而漁是動詞，捕魚的意思。86、濫芋（竽）充數：竽是一種樂器，古代的樂器多是竹子做成的，因此這個字是竹字頭。而

13、芋是一種植物。87、世外桃園（源）：出自淵明的桃花源記，因此應該寫作“源”。比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的 境界。88、臟（貝）款：指貪污、受賄或盜竊得來的錢。贓是貪污受賄或偷盜得來的財物。而“臟”是不干凈的意思。89、醮（蘸）水：醮讀叫，蘸讀占，讀音字義均不一樣。90、裝（蟄）伏：91、裝禎（幀）:92、飲鳩（鴆）止渴：鴆，指傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解 渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。而“鳩”指鴿子一類的鳥。兩個字的聲旁不同。93、坐陣（鎮）:94、旁證（征）博引：旁，廣泛；征，尋求；博，廣博；弓I,引證。指說話、寫文章引用 材料作為依據或例證。95、灸（炙）手可熱：炙，烤肉，月字旁，與肉有關，本語意指手摸上去感到熱得燙人。 比喻權勢大，氣焰盛，（多指權貴氣勢盛）使人不敢接近。含貶義。而灸是九字旁，燒的意思。96、九洲（州）：“九州”是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所 謂的“九州”。根據尚書禹貢的記載，九州分別是：冀州、兗州、