1、君子之交君子之交 金蘭之交金蘭之交莫逆之交莫逆之交 患難之交患難之交生死之交生死之交 刎頸之交刎頸之交忘年之交忘年之交管鮑之交管鮑之交學習目標：學習目標：1、積累相關文言知識，提、積累相關文言知識，提高文言文閱讀能力。高文言文閱讀能力。2、體會管鮑之交的真誠可、體會管鮑之交的真誠可貴，珍惜友情。貴，珍惜友情。3、理解司馬遷寫本傳記的、理解司馬遷寫本傳記的思想感情。思想感情。管仲，春秋時杰出的政治管仲，春秋時杰出的政治家、著名的軍事家、改革家、著名的軍事家、改革家。齊桓公尊稱管仲為家。齊桓公尊稱管仲為“仲父仲父”。管仲從政。管仲從政40多多年，使齊國國力大振，使年，使齊國國力大振，使齊桓公成為一

2、代霸主。管齊桓公成為一代霸主。管仲也被后人尊為一代名相。仲也被后人尊為一代名相。管仲列傳管仲列傳敘述了管仲敘述了管仲務本求實，以民為本的為務本求實，以民為本的為政才能，及他因勢利導、政才能，及他因勢利導、轉敗為功的政治家風范。轉敗為功的政治家風范。板塊一：書聲瑯瑯板塊一：書聲瑯瑯 字音潁（潁（yng） 鮑（鮑（bo） 匡（匡（kung）桓（）桓（hun） 賈（賈（g） 召（召（sho)忽忽板塊板塊二二：翻譯研讀文本翻譯研讀文本 讀課文第一段回答：管仲從讀課文第一段回答：管仲從政的成功，原因有哪些？政的成功，原因有哪些？1、鮑叔牙知賢、薦賢、讓鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢賢2、管仲自身才能管仲自身才能

3、3、齊桓公寬宏大量和知人齊桓公寬宏大量和知人善任善任 2 2、第二段、第二段管仲做了哪些事情？管仲做了哪些事情？ 你怎樣評價。你怎樣評價。 吾始困時，嘗吾始困時，嘗與鮑叔賈與鮑叔賈，分財利，分財利多自與，多自與，吾嘗吾嘗為鮑叔謀事為鮑叔謀事而更窮困，而更窮困，吾嘗吾嘗三仕三見逐于君三仕三見逐于君，吾嘗吾嘗三戰三走三戰三走，公子糾敗，召忽死之，吾公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受幽囚受辱辱，從五個方面寫出鮑叔牙從五個方面寫出鮑叔牙對管仲的深知和理解對管仲的深知和理解從經商、從經商、 謀事、出仕、謀事、出仕、 作戰、事君作戰、事君 五個方面。五個方面。 從鮑叔牙為管仲做的事情來看，從鮑叔牙為管仲做的事情

4、來看，什么樣的人才是真正的朋友？什么樣的人才是真正的朋友？不計小節不計小節，包容對方的缺點，包容對方的缺點患難與共患難與共，救濟朋友的危難，救濟朋友的危難高山流水高山流水，欣賞朋友的才華，欣賞朋友的才華 子曰：子曰：“益者三友，益者三友，損者三友。友直，友損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友友便辟，友善柔，友便佞（便佞（nng)nng)，損，損矣。矣?！?【譯文】【譯文】 孔子說：孔子說：“有益的朋有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是（對人）有知識廣博的朋友

5、，是（對人）有益的（朋友）。結交諂媚逢迎的益的（朋友）。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，的人，結交善于花言巧語的人，是有害是有害的。的?！卑鍓K板塊三三：比較欣賞：比較欣賞 林沖林沖陸謙陸謙摔碎瑤琴鳳尾寒，摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈子期不在對誰彈! !春風滿面皆朋友，春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難欲覓知音難上難! !余光中余光中 朋友四型朋友四型 第一型，高級而有趣。第一型，高級而有趣。 這種朋友理想是理想，只是可遇不可求。世這種朋友理想是理想，只是可遇不可求。世界上高級的人很多，有趣的人也很多，又高級又界上高級的人很多，有趣

6、的人也很多，又高級又有趣的人卻少之又少。高級的人使人尊敬，有趣有趣的人卻少之又少。高級的人使人尊敬，有趣的人使人喜歡，又高級又有趣的人，使人敬而不的人使人喜歡，又高級又有趣的人，使人敬而不畏，親而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。譬如新鮮畏，親而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。譬如新鮮的水果，不但甘美可口，而且富于營養，可謂一的水果，不但甘美可口，而且富于營養，可謂一舉兩得。朋友是自己的鏡子。一個人有了這樣的舉兩得。朋友是自己的鏡子。一個人有了這樣的朋友，自己的境界也低不到哪里去。東坡先生杖朋友，自己的境界也低不到哪里去。東坡先生杖履所至，幾曾出現過低級而無趣的俗物呢。履所至，幾曾出現過低級而無趣的俗物呢。

7、 第二型，高級而無趣。這種人大概就第二型，高級而無趣。這種人大概就是古人所謂的諍友，甚至是畏友了。是古人所謂的諍友，甚至是畏友了。這種朋友，有的知識豐富，有的人格這種朋友，有的知識豐富，有的人格高超，有的呢，高超，有的呢，“品學兼優品學兼優”像個模像個模范生，可惜美中不足，都缺乏一點幽范生，可惜美中不足，都缺乏一點幽默感，活潑不起來。你總覺得，他身默感，活潑不起來。你總覺得，他身上有一個竅沒打通，因此無法豁然恍上有一個竅沒打通，因此無法豁然恍然，具備充分的現實感。跟他交談，然，具備充分的現實感。跟他交談，即不像打球那樣，你來我往，此呼彼即不像打球那樣，你來我往，此呼彼應，也不像滾雪球那樣，把一

8、個有趣應，也不像滾雪球那樣，把一個有趣的話題越滾越大。精力過人的一類，的話題越滾越大。精力過人的一類，只管自己發只管自己發球，不管你接不接得住。球，不管你接不接得住。 消極的一類則以逸待勞，難得接你消極的一類則以逸待勞，難得接你一球兩球。無論對手消極積極，總一球兩球。無論對手消極積極，總之該你撿球，你不撿球，這場球是之該你撿球，你不撿球，這場球是別想打下去的。這種畏友的遺憾，別想打下去的。這種畏友的遺憾，在于趣味太窄，所以跟你的在于趣味太窄，所以跟你的“接觸接觸面面”廣不起來。天下之大，他從城廣不起來。天下之大，他從城南跑到城北來找你的目的，只在討南跑到城北來找你的目的，只在討論論“死亡在法國

9、現代小說的特殊意死亡在法國現代小說的特殊意義義”。為這種畏友撿一晚上的球，。為這種畏友撿一晚上的球，疲勞是可以想見的。這樣的友誼有疲勞是可以想見的。這樣的友誼有點像吃藥，太苦了一點。點像吃藥，太苦了一點。 了他，一定賓主盡歡，大家喝進去的美酒還了他，一定賓主盡歡，大家喝進去的美酒還不如聽進去的美言那么不如聽進去的美言那么“沁人心脾沁人心脾”。會。會議上有了他，再空洞的會議也會顯得主題議上有了他，再空洞的會議也會顯得主題正確，內容充沛，沒有白開。如果說，第正確，內容充沛，沒有白開。如果說，第二類的朋友擁有世界上全部的學問，獨缺二類的朋友擁有世界上全部的學問，獨缺常識，那么這一型的朋友則恰恰相反，

10、擁常識，那么這一型的朋友則恰恰相反，擁有世界上全部的常識，獨缺知識。照說低有世界上全部的常識，獨缺知識。照說低級的人而有趣味，豈非低級趣味，你竟能級的人而有趣味，豈非低級趣味，你竟能于他同樂，豈非也有低級趣味之嫌？不過于他同樂，豈非也有低級趣味之嫌？不過人性是廣闊的，誰能保證自己毫無此種不人性是廣闊的，誰能保證自己毫無此種不良的成分呢？如果要你做魯濱遜，你會選良的成分呢？如果要你做魯濱遜，你會選第三型的朋友還是第二型的朋友做第三型的朋友還是第二型的朋友做“禮拜禮拜五五”呢？呢？ 第四型，低級而無趣。第四型，低級而無趣。 這種朋友，跟第一型的朋友這種朋友，跟第一型的朋友一樣少，或然率相當之低。這

11、一樣少，或然率相當之低。這種人當然自有一套價值標準，種人當然自有一套價值標準，非但不會承認自己低級而無趣，非但不會承認自己低級而無趣，恐怕還自以為高級而有趣呢？恐怕還自以為高級而有趣呢？否則，余不欲與之同樂矣。否則，余不欲與之同樂矣。 1 1 誓同生死的朋友叫誓同生死的朋友叫_。2 2 不拘身份、形跡的知心朋友叫不拘身份、形跡的知心朋友叫_3 3 自幼相交的朋友叫自幼相交的朋友叫_ 。4 4 年歲差別大、輩分懸殊結成的朋友叫年歲差別大、輩分懸殊結成的朋友叫_。5 5 意氣相投的朋友叫意氣相投的朋友叫刎頸之交刎頸之交忘形之交忘形之交竹馬之交竹馬之交忘年之交忘年之交莫逆之交。莫逆：沒有抵觸莫逆之交

12、。莫逆：沒有抵觸6 6 不以勢位驕人，平等相處的友誼叫不以勢位驕人，平等相處的友誼叫_。7 7 異姓結為兄弟叫異姓結為兄弟叫_。8 8 舊稱兩家世代有交情者為舊稱兩家世代有交情者為_。9 9 交情深厚的朋友叫交情深厚的朋友叫_。10 10 從道義上相互支持而結交的朋友從道義上相互支持而結交的朋友_。11 11 交情不深，僅見見面，點點頭的朋友叫交情不深，僅見見面，點點頭的朋友叫_。布衣之交布衣之交八拜之交八拜之交世交世交管鮑之交管鮑之交君子之交君子之交點頭之交點頭之交討論：討論： 讀完讀完管仲列傳管仲列傳，你認為司馬遷創作本你認為司馬遷創作本傳的意圖是什么呢？傳的意圖是什么呢？清代的李晚芳在其

13、清代的李晚芳在其讀史讀史管見管見中有云：中有云：“太史遭刑，不太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此傳，能自贖，交游莫救，故作此傳，寄意獨深，使當時有知管仲之鮑寄意獨深，使當時有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免。多鮑叔子知之，或可勸君解免。多鮑叔之知人，情見乎辭矣。故落筆時，之知人，情見乎辭矣。故落筆時，有不勝望古遙集之悲，反復抑揚，有不勝望古遙集之悲，反復抑揚，又有筆欲住而意不住之妙。又有筆欲住而意不住之妙。” 1.司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊點染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。友朋相知的知己之情。(朋友朋友) 2.司馬遷生活在一個沒有知己、無司馬遷生活在一個沒有知己、無人救援的冷酷世界里，他多么希望身人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有鮑叔那樣的知音！邊有鮑叔那樣的知音！(自己自己) 3.無人知己的寂寞，生不逢時、懷無人知己的寂寞，生不逢時、懷才不遇的個人感喟，使得司馬遷為管才不遇的個人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時，對于齊桓公任人唯賢，不仲立傳時，對于齊桓公任人唯賢，不覺神往。覺神往。