1、D D BD D B從行銷角度看創(chuàng)意D D B天涯若比鄰，比鄰若天涯傳播將我們的距離拉近：誰不認識克林頓？同棟公寓中你認識幾位芳鄰？葉利欽真的比鄰居來得熟悉？D D B一名司機在看地圖一名司機在看地圖 一聲警笛劃破夜空一聲警笛劃破夜空 一座交通標志閃爍一座交通標志閃爍 一位藝人主持節(jié)目一位藝人主持節(jié)目 一對情侶含情脈脈一對情侶含情脈脈 一家之主在看報紙一家之主在看報紙我們每天生活在傳播中？D D B 傳送者，將一種訊息透過 通 徑 ， 傳 送 給 接 受者，而共享一種消息、意見、或觀念的過程。傳播到底是什么？D D B意義與消息如何共享？明天我要帶一只動物來？明天我要帶一只兔子來？ 明天我要帶

2、一只灰兔子來？明天我要帶一只藍眼睛、缺顆門牙、一歲半的小灰兔子來？ D D B傳播需要重疊經(jīng)驗范圍傳播者的經(jīng)驗范圍(知覺領(lǐng)域)受播者的經(jīng)驗范圍(知覺領(lǐng)域)談虎不必帶虎！談狗不必帶狗！在我們的大腦中存儲了大量的心智符號，隨時隨地取出運用，而不必攜帶成千上萬的物體。訊號可依需要連接，表達更廣泛的思考，物體本身則辦不到。共同經(jīng)驗范圍D D B傳播需要共同經(jīng)驗范圍經(jīng)驗范圍是指一生中所有經(jīng)驗的累積總和經(jīng)驗范圍重疊部分愈廣，傳播者所用訊號被還原的可能性就愈大。非洲人聽不懂心冷如冰；愛斯基摩人看駱駝以為馬背腫。雞同鴨講、隔行如隔山D D B意義的意義意義是指人們對于外在刺激所持有之內(nèi)在反映。傳播者與受播者透

3、過彼此互通的訊號來共享意義。(因材施教)下雨天，留客天！訊號沒有意義就無法傳遞意義！D D B五蘊與傳播模式色受想行識注意接受態(tài)度行為滿意D D B需求問題需求現(xiàn)實與預(yù)期之間的差距行銷傳播需要解決的問題短缺沒有不足有，但量不足不滿有，但質(zhì)不滿D D B關(guān)于問題的解決賣點與眾不同的個人品牌價值社會性品牌價值差異需求獨特銷售主獨特銷售主張張(USP)支持原因結(jié)果求訴D D B賺錢 省錢 省時 省力 舒適 更清潔 有格調(diào)減輕身體疼痛 擁有美麗事物更受歡迎 吸引異性 保護財產(chǎn)增加歡娛 滿足好奇 保護家庭得到贊美 滿足腹欲 超越他人25個購買商品的理由D D B避免麻煩 免受批評 保護名譽 掌握機會安全

4、保障 工作容易展現(xiàn)個人風(fēng)格25個購買商品的理由D D B原 則Relevance 相關(guān)相關(guān)性性O(shè)riginality 原創(chuàng)原創(chuàng)性性Impactful 震撼力震撼力Return 投資投資of （的）的）Investment 回報回報D D B意有意義,攸關(guān),重要(廣告內(nèi)容)相關(guān)產(chǎn)生共鳴 符合消費者需求 符合商品特性 符合競爭優(yōu)勢創(chuàng)意的世界(創(chuàng)而有意)D D B創(chuàng)而有意，捻花微笑創(chuàng)憶創(chuàng)異創(chuàng)益創(chuàng)藝創(chuàng)議創(chuàng)意D D B禪宗緣起一段非常美而特別傳奇。許多人都認為：禪的創(chuàng)始于釋迦牟尼在靈鷲山上的一場說法。至尊于那場法會上一朵金波羅蜜花，默默地睇視著大家，眾弟子面面相覷，不知至尊所指為何？唯有大弟子摩訶迦葉回

5、至尊以微笑。捻花微笑,共鳴為要D D B至尊大悅當(dāng)即說：“ 吾有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立 文 字 ， 教 外 別 傳 ， 付 囑 摩 訶 迦葉。” 在這捻花微笑之間，禪宗誕生了，迦葉成為印度禪的初祖，至28祖達摩才于西元527年傳入中國。捻花微笑,共鳴為要D D B配合當(dāng)前社會議題與流行趨勢，去發(fā)展傳播話題，擬定廣告策略隨 緣 見 性D D B廣告創(chuàng)意不必堆 積 美 麗 詞藻，不必呼口號 ； 多 用 隱喻 、 妙 比 方式，化不識為相識不 立 文 字D D B如果廣告能遵照上述 原 則 去 發(fā) 想 擬定，必然能夠感應(yīng)人心產(chǎn)生共鳴。直 指 人 心D D B老人 小孩 風(fēng)箏 小朋友，你在做什么？ 老伯！我在放風(fēng)箏啊！ 風(fēng)箏？我怎么看不到呀？ 可是，我可以感受得到啊！ D D B民之所欲，常在我心廣告?zhèn)鞑ィ浅鞑V告?zhèn)鞑ィ袖N傳播