1、走在語言與思維的曼妙處螳螂捕蟬改編于西漢劉向的說苑 ?正諫篇，是蘇教版六年級下冊第三單元的一篇課文。課文講述了吳國一位少年用“螳螂捕蟬，黃雀在后”的寓言，說服吳王打消攻打楚國念頭的故事，說明人們做事不能只顧眼前利益，而不顧身后隱伏的禍患的道理，揭示了禍、?；ハ嘁来?，應(yīng)整體思考、全局考慮的寓意，塑造了一個愛國、機(jī)智、勇敢的少年形象。作為經(jīng)典之篇，這樣的寓言故事安排在六年級進(jìn)行教學(xué)，從六年級學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)能力來看，通過預(yù)習(xí)就基本能體會到文章的主旨。如何確定本課的教學(xué)內(nèi)容，如何更好地利用文本來提升學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、

2、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。 ”文本提供給我們的是一個例子。在這個故事中，少年是用怎樣獨特的思維方式與勸說方式，讓固執(zhí)、獨斷的吳王改變了想法，取消了攻打念頭？他們之間的語言溝通技巧，在現(xiàn)實生活中又具有怎樣更深的意義？這應(yīng)該是教學(xué)的重點與難點。備課時，如何從學(xué)生角度出發(fā)，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)要求，達(dá)成學(xué)生語言與思維素養(yǎng)的提升？這應(yīng)該是語文教師必須思考的內(nèi)容。一、整體入手，透過語言文字理“序”文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)都是作者獨具匠心的創(chuàng)作，特別是作者創(chuàng)作的思路與文脈，往往是文章魅力的一個重要原因。 螳螂捕蟬是一篇典型的前后呼應(yīng)結(jié)構(gòu)的文章。吳王下了死命令，最后卻打消了攻打楚國的念頭， 少年是怎么

3、勸說成功的，值得品讀。這一勸，關(guān)乎這次攻打楚國的決定，關(guān)乎國家的安危。師生開門見山，共同走進(jìn)少年勸說的過程，思考：少年勸說吳王的過程，大致可分為幾步？在默讀全文的基礎(chǔ)上感悟，勸說過程， 其實分三步： 轉(zhuǎn)、答、講。這樣在揭題后，讓學(xué)生從整體上概述寓言故事的 ?熱藎 ?并設(shè)計一個關(guān)鍵性的問題，直奔課文重點，真是“提領(lǐng)而頓，百毛皆順” ，然后圍繞“轉(zhuǎn)、答、講”展開閱讀，這樣讓學(xué)生有了一個清晰的讀書思路。文本的結(jié)構(gòu)是作者苦心經(jīng)營出來的，更是教學(xué)關(guān)注的內(nèi)容點。朱熹說： “讀書，須是看著那縫罅處，方尋得道理透徹。若不見得縫罅，無由入得，看見縫罅?xí)r脈絡(luò)自開。 ”可見，結(jié)構(gòu)對于讀文的重要。我想，在教學(xué)一開始帶

4、領(lǐng)學(xué)生整體把握結(jié)構(gòu)，透過語言文字理出文章的“序” ，這更有助于學(xué)生理性思維的發(fā)展。二、質(zhì)疑思索，透過語言文字見“象”仔細(xì)品讀課文第3 自然段，其中有很多值得推敲的句子。少年勸說的第一步“轉(zhuǎn)”，這時，學(xué)生們也一定會產(chǎn)生很多疑惑。 如果頭腦中有了疑問， 最好的辦法是 “思前”“想后”，根據(jù)課文內(nèi)容找到合理的解答。教材中有很多文學(xué)作品是以形象來說話的。我們引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思索，然后動筆批注，直入文本，讓學(xué)生透過語言文字，看到作者所創(chuàng)造的少年的形象在自己的頭腦中顯現(xiàn)出來。這一轉(zhuǎn)不簡單，這一轉(zhuǎn)可以看出這是一個怎樣的少年。學(xué)生通過質(zhì)疑體驗，有效地感悟了文中塑造的“象” ，進(jìn)而理解了“把握恰當(dāng)?shù)膭裾f時機(jī)是一種智

5、慧，選擇合適的勸說方式是一種智慧，創(chuàng)設(shè)適合的故事發(fā)生的情境是一種智慧” 。在學(xué)生自主質(zhì)疑、釋疑的過程中，真正落實“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。三、對比思辨，透過語言文字激“思”在勸說過程中的“答”這一環(huán)節(jié)，作者用語很謹(jǐn)慎，不多一字，可以說用從容淡定來形容作者惜墨如金。這樣的人物對話描寫，與平時寫作時要求的豐富描寫人物對話時的“提示語”是大相徑庭的。我想，教師在解讀文本時，這是必須要關(guān)注的一個點。 教學(xué)時可以通過 “加提示語” 的方法，先加上一組少年

6、遇見吳王時內(nèi)心高興的提示語，然后再加上少年故作鎮(zhèn)定的提示語，讓學(xué)生與原文對比閱讀，進(jìn)一步理解少年的沉著、智慧與勇氣，體會那樣一種勸說的情境、勸說的分寸拿捏。真可謂“一著不慎，滿盤皆輸” ，真是一種冒死的“勸諫” 。也讓學(xué)生在比較中感悟文章的表達(dá)方式，讓學(xué)生從感悟內(nèi)容走向表達(dá)方式的領(lǐng)悟。比較閱讀，是教學(xué)生思考、辨析最常用的一種方法。在對比閱讀中，感悟語言的不同對于凸顯語境的作用，對于高年級學(xué)生思維發(fā)展來說，這無疑是激發(fā)學(xué)生提升語文思辨力的最佳路徑。四、補(bǔ)充拓展，透過語言文字練“說”繪聲繪色地講故事既是學(xué)生喜歡的方式，也是本課應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)。這篇課文所揭示的道理雖然簡單，但是通過故事來勸說明理卻是文章的重點。因此，如何以少年看似無心的語氣、實質(zhì)是勸說的口吻來講好故事是教學(xué)重點。所以在“講”這個環(huán)節(jié)，在多形式的講、評中，提高學(xué)生的語文能力是關(guān)鍵。然后補(bǔ)充拓展劉向的說苑 ?正諫篇小古文、在閱讀課文的基礎(chǔ)上，讀讀小古文、說說小古文的意思應(yīng)該是水到渠成的。這并不是追求當(dāng)下小古文教學(xué)的熱潮，而是確確實實讓學(xué)生在濡染一種文化。在理解的基礎(chǔ)上閱讀古文經(jīng)典，更有利于學(xué)生誦讀積累。正如朱自清先生在經(jīng)典常談中指出的： “經(jīng)典訓(xùn)