1、古詩游東山記翻譯賞析文言文游東山記選自初中文言文大全，其古詩原文如下：【原文】洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，始吾廬陵人，年已八十余，好道家書。其子立恭，兼治儒術，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。隱溪乘小肩輿，余與立恭徒步。天未明，東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。傍有盤石，容坐十數人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。 時風日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數十步，過小岡，田疇不衍彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟可七十余歲

2、，素發如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。手一卷，坐庭中，蓋齊丘化書。延余兩人坐。一媼捧茗碗飲客。牖下有書數帙，立恭探得列子 ，余得白虎通，皆欲取而難于言。叟識其意，曰： “老夫無用也。”各懷之而出。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛李千戶也。駭而笑， 不下馬， 徑馬去。須臾， 具盛饌， 及一道士偕來。道士岳州人劉氏，遂共酌。 道士出 太乙真人圖求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士為能勝，降跽謝過。眾皆大笑。李出琵琶彈數曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱蘇武慢。道士起

3、舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰： “奈何不與道士詩？”立恭援筆書數絕句，語益奇。遂復酌。余與立恭飲少，皆醉。起，緣澗觀魚。大者三四寸，小者如指。余糝餅餌投之，翕然聚，已而往來相忘也。立恭戲以小石擲之，輒盡散不復。因共暇嘆海鷗之事，各賦七言絕詩一首。道士出茶一餅，眾析而嚼之。余半餅，遣童子遺予兩人。已而歲陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰： “樂其無已乎？” 遂與李及道士別。李以率從二騎送立恭及余。時恐晚不能入城，度澗折北而西，取捷徑，望草埠門以歸。中道，隱溪指道旁岡麓顧余曰： “是吾所營樂丘處也。 ”又指道旁桃花語余曰： “明年看花時索我于此。 ” 既歸，立恭曰： “是游宜有記。

4、 ”屬未暇也。 是冬，隱溪卒， 余哭之。 明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。嗚呼！人生聚散靡常，異時或望千里之外，一展讀此文，存沒離合之感其能已于中耶？既游之明年，八月戊子記。【注釋】（ 1）洪武乙亥： 1395年（明太祖朱元璋洪武二十八年）。（ 2）蔣隱溪：生平事跡不詳。（ 3） 廬陵： 今江西吉安縣。（ 4） 意度闊略：心態曠達，無所拘泥。（ 5）晦匿：隱跡深藏。（ 6）朔：舊歷的初一。肴（ya）同“肴”。（8

5、）肩輿：轎子。 （9）森布蒙密：形容樹蔭濃密。（10）葩（pa）花。 （11）拂拂： 風吹動的樣子。（ 12） 田疇： 田地。 平衍： 平坦廣闊。彌望：滿眼。（ 13）齊丘：齊丘，字超回，改字子嵩。原籍廬陵，隨父移家洪州。南唐大臣，官至中書令。化書 ：本為南唐道士譚峭著，齊丘竊為已作，故也名齊丘子。（14）牖（yeu）:窗戶。帙（zh 1 ）書套，線裝書一套為一帙。（15）列子：舊題戰國列御寇著，今傳本可能是魏晉時人的偽作。唐代天寶年間（742 756）稱沖虛真經，宋代景德年間（1004 1007）又加稱沖虛至德真經 ，為道教的經典之一。（ 16） 白虎通：又名白虎通義，漢代班固著。記錄公元7

6、9 年（漢章帝建初四年）在白虎觀議五經同異的結果。（17）匏（p&）壺：用葫蘆做的酒壺。（18）傳觴（hE）:傳杯。（19）近體詩：指律詩或絕句。（20）李千戶：姓李的千戶。明代衛所兵制設千戶所，其長官為千戶，分駐重要府州。（ 21）岳州：今湖南岳陽市。（ 22）降跽：下跪。（23）費無隱：生平事跡不詳。蘇武慢，詞調名。（24）移（左n）:泛指粒狀物，這里用作動詞。（25）翕（xi ）然：聚合的樣子。（26） 口既：同“慨”。海鷗之事：事見列子黃帝：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住（數）而不止。其父曰： 吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。 明日之海上，漚

7、鳥舞而不下也。”（ 27） 遺 （ ei ） ： 贈送。（ 28）草埠門： 武昌城西北部的城門。（ 29） 樂丘： 指墳墓。（ 30）中：心。（ 31）八月戊子：八月初三。【翻譯】洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達的人，平日深居簡出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。這年三月初一，我們三人帶著四五個童仆，攜帶酒食，出門遠游。天還沒有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。青松翠竹，綠陰掩映，

8、十分茂密。這時風和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。于是動手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽見雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長長的頭發像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。老者邀請我們兩人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊列子，我拿起一部白虎通，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說： “這兩部書我沒有用處。 ”于是，我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開。回到石上坐下，分派童子摘來芋葉當盤子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依

9、次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個騎馬經過的人，竟是我的老朋友武昌左護衛李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來。于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀太乙真人圖請我們題詩。我題寫了一首五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數曲。立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個孔，吹奏起來，發出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費無隱的蘇武慢。道士翩翩起舞，兩個童仆也跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭： “先生為何不肯為貧道賦詩！ ”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太陽西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說： “玩樂難道沒有止境嗎！ ”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說： “這里就是我修建墳墓的地方。 ”又指著路邊的桃樹囑咐我：“ 明年賞桃花時就到這里來找我吧。” 回來之后，立恭對我說： “這次游覽可得寫篇游記。 ” 可是當時我沒有閑暇寫作此文。 這年冬天，隱溪先生竟溘然長逝。我痛哭哀悼。第二年寒食節，與立恭相約去給老人