1、三下鄉社會實習報告范文xxxx 年 7 月我校團委組織了為期一個星期的大學生科技興農服務團“三下鄉”赴 xxx 社會實習活動。此次活動的主題是“勇擔強國使命，共建和諧家園”。一、xxx 基本概況XXX族自治縣地處臨滄西南部，跨東經 98° 52'99° 43，北緯23° 0423° 30之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與 （省、市、區、縣 ） 相連，西南與緬甸接壤。距云南省會（省、市、區、縣 ）876 公里。縣境南北寬 47 公里，東西長 86 公里。國境線長 147.08 公里。地勢呈北高南低，境內群山連綿，山谷

2、相間，河流縱橫。山地海 拔大都在 1000XX 米之間。屬南亞熱帶季風氣候，境內有煤、鐵、鉛、銀等礦產 資源。全縣森林 57 萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟 加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。這個神秘的地方有 35XX 年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現代文明社 會的原始村落；有位于 XXX 西南角的中緬邊境中段占地 50887 公頃的云南 5 個國 家級自然保護區之一的南滾河自然保護區；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶 董棕園林等旅游景區。XXX 有“崖畫之鄉”、“動物之鄉”、“歌舞之鄉”的美稱。其中，木鼓 舞、甩發舞正真體現了中國佤族文化的內涵，他們同樣有自己獨特的

3、飲食文化。甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作二、主要實習活動1、xxxx 年 7月 13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長 給我們做了出發前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非 常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一 路的感受與我平時回家卻是完全不同啊！當晚6：00 多鐘我們便到達了臨滄市區，這個美麗而寧靜的小城鎮是我倍加熱愛自己的家鄉，家鄉的城市是如此之美 麗、空氣是如此之清新父老鄉親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的 城市。2、xxxx 年 7月 14日我們離開臨滄經過一路的顛簸來到了

4、 xxx 勐省鎮。用完 午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快 樂，帶來了點滴的農業知識。這里的農民大部分都沒有接受過教育，很多農民正 是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通 話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。3、xxxx 年 7月 15日上午我們到勐來鄉進行科普宣傳和文藝演出，在演出的 過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語 言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向 我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去相關農業的知識能給他們帶去的快

5、 樂，他們需要我們的幫助和支持。當幾位佤族同胞表演節目的時候，我同樣看到 了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農業知識，渴求 知識的他們真心的希望將所有相關的農業知識帶回家去，以求發展。吃過午飯，在當地領導的帶領下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林 和千年古崖畫。進入班考民居，我們深入農戶調查，首先看到的是他們獨特的建筑。據說這 是一個直接由原始社會直接過渡到現代社會的村落。過去，村里的人便是住在附 近的高山上。村落的建設正是新農村建設帶來的，也體現了當地領導了良好決 策。村落依然保留著原始佤族風情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創造著 財富。織布是佤族的一項手工藝也

6、是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在 織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結晶，簡單的工具能 夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊！參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。 即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向 上的精神象征。那長長的橋廊下種著當地的經濟作物之一甘蔗，他們在農民伯伯 精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著 自己的標識，這 xxx 人民的進步體現了他們以誠信為本的精神。在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有 3500 多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖 案雖然有些已模糊，但是

7、我們依然能夠看清楚其所反應的內容。令人疑惑的是這 樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？ 這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記 錄了他們的農耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很 好的史料。4、xxxx 年7月16日一大早離開 xxx 縣城，經過一路顛簸我們來到了具有光 榮歷史的班洪鄉， 20世紀 30年代這里發生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可 是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我 們久久不愿離去然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬 甸僅隔幾十

8、公里的忙卡小鎮，這里是橡膠生產基地。在鎮政府歇息了片刻，在當 地領導的帶領下我們參觀了 xxx 的海拔最低點最低點處南臘區芒卡壩 146 號界 樁。據當地的領導介紹這里的農民最渴求的是知識，這里的文化素質很低，他們 自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學的機會。晚上，我們便在該鎮一個簡陋的教室里與當地的領導和農民共同歡樂。用我 們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉親們的積極參加正是表現了他們熱 情、豪放與好客。5、xxxx 年 7月 17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我 們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小 河相互

9、連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30 公里，屬勐角鄉管轄范圍，共有98 戶人家， 400 多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統習俗和信仰 而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農戶并與他們交談。解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風格。有的同學還請寨主給他 們取佤族名字。解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤 家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息， 最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的 篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著 一帆風順，木船下面，有一條木

10、魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚， 這預示著全村風調雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷， 全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的 圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和 一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風調雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤

11、家有自己的 信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇 的期盼和追求。下午，我們回到 xxx 縣城與縣領導座談。縣長助理向我們講了 xxx 縣的基本 概況、經濟作物、經濟收入、各種畜產品、旅游景點。在座談還會上教授和老師 們通過自己近日的所見所聞也給 xxx 縣領導提出了自己的意見和見解。5、 xxxx 年7月18日在 xxx 縣領導的送別中我們離開 xxx 途經耿馬回到臨 滄。一路上我們看到了不同的景色， xxx 與耿馬雖然是相連的兩個縣城但卻存在 著很大的差異。進入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農民們為了發展經濟而將 許多山開發出來種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感

12、覺到空氣是干熱的。本新聞共 2 頁, 當前在1 2三、實習之感想 通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農村對農民有了更深刻 認識也使我對佤族的風土人情有了進一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受 到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦 上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是 不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著 在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創造 著幸福的生活。作為一個能夠在學校安心學習的，我深深的認識到了應該抓緊在校的每一分 每一秒。我應當為家鄉做些力

13、所能及的事，而知識是最重要的。四、實習之個人建議 在佤山通過縣領導的介紹，農戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意 見和建議1、要改變這種貧窮落后生活狀況應當大力發展教育事業，加大對教育事業的 投入；2、xxx 具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優勢。應當大力發展旅游資源， 加大宣傳力度，繼續保留和發揚原汁原味的佤族風情；3、在發展的過程中政府起著至關重要的作用，所以應當加大政府的政策引 導；4、大力吸引和吸收優秀的人才；5、xxx 有著豐富的動植物資源和礦產資源，所以應當加大動植物資源的保護 工作，導合理的利用資源；6、積極發展生態農畜產品；7、打造和開發佤文化，加大對外宣傳；8、改變落后與