1、湖心亭看雪寧波北侖泰河學校 陳卉一、導入新課1、初一我們學過錢塘湖春行一起來溫習背誦好嗎？（孤山）2、這首詩是在描寫初春的西湖，可冬天的西湖又會怎樣呢？今天我們跟隨張岱 的腳步趣看西湖的雪景。二、感知課文1、自由朗讀課文，結合注釋讀準字音。2、師配樂范讀。（配高山流水）3、集體讀。文中有一個詞語可以形象的概括張岱的形象，請你找出來4、“癡”用通俗的話怎么解釋。 （呆，傻） 三、研讀課文（一）賞癡景1、癡人湖心亭究竟看到了怎樣的雪景。嘗試用一個字概括你對雪景的感受。找 出來，讀一讀，說一說。預設：異、奇，美，妙等。2、可我感覺作者好像把這段文字寫的太復雜了。我把它改了。感覺好多了。請 看屏幕。（

2、課件：賞癡景 。霧凇沆碭，天云山水，上下全白。湖上影子，惟舟中 人有兩三個，與余舟一葉，湖心亭一座，長堤一條而已。 ）比照原文，四人小組 討論你是否贊同老師的修改，說出你的理由。3、賞析：（1）量詞從“痕”到“點”到芥到粒，兩次一個小似一個，給人一種 天地之大，人物之小之感。修改后太實，缺少畫的意境。 （2）三個“與”不能去 掉，去掉就不能營造一種相融合，蒼茫大氣之感。并且三個“與”與后面“上下 一白”相呼應。（指導品讀，讀出蒼茫大氣） （ 3）寫景文字簡練，不加渲染，是 白描手法。宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，包含諸多變化。長與短，點與 線，方與圓，多與少，大與小，動與靜人與自然共同構筑

3、了富有意境的藝術畫面， 悠遠脫俗是這副畫的精神， 也是作者推崇的人格品質， 這就是人與自然在精神上 的統一與和諧。4、小結：通過品味這段雪景，我們發現，作者癡迷的對象是什么呢？（山水之 樂）的確，古代文人雅士，常寄情山水，排解愁悶，或抒發豪情壯志，或懷古傷 今。可張岱，他在山水之中又寄托了什么呢？我們再來這位癡人的癡行吧。（二）觀癡行1、（展示課文前三句）從這幾句，你發現作者有怎樣的癡行？ 預設：張岱居然在大雪三日后夜里去看雪。2、從這幾句文字中，我讀出一個冷字。你有無同感？ 預設：（1）。怎么不用“服，衣，著”呢？（ “擁”可見衣服很厚，整個人都好像 所在衣服里里）。（2）身上穿的是風衣嗎？

4、“毳” 。單個字解釋為“鳥獸的細毛” ，“毳衣”指的是 “毛皮做成的衣服”（ 3）“人鳥聲俱絕”。“絕”怎么解釋？看下發的紙頭， 你認為哪個義項最為合理。（斷絕，斷）能用一個成語替換這句話嗎？ （萬籟俱寂）。為何不寫“人鳥俱絕”， 加個“聲”我感覺多余。 （以聽覺寫視覺，突出天寒地凍）3、冷的僅僅是天氣嗎？我怎么感到游湖人心中也是冰冷孤獨的呢？再默讀課文 前三句，找出一個和下文矛盾的詞。預設：“獨”。追問：明明有舟子相隨，何以說“獨”呢？從這幾句文字中你發現 張岱是怎樣的人？“清高自許，不隨流俗” “高雅之趣”（補充：不與人同行，舟 子雖有若無） （三）、味“癡夢” 1、我們賞癡景，觀“癡行”

5、，問題是，癡者張岱何以如此呢？先來看看作者的相 關情況。（1）屏幕展示其資料：張岱字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華， 好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝， 曾經參加過抗清斗爭。 失敗后入山隱居、 著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。 有陶庵夢憶、西湖夢尋 等。（2）陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山 因想余生平，繁華靡麗，過眼 皆空，五十年來，總成一夢偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻 用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。”陶庵夢憶 自序2、過渡：一本陶庵夢憶道不盡癡者無盡的心聲。看來這兩則材料，你能否 說說張岱的“癡夢”是個怎樣的夢？（故國之夢）這是一個快樂的夢嗎？（

6、痛）3、寒夜獨往湖心亭賞雪，何嘗不是癡人在尋夢！ （板書：尋夢）一個關于故國的 夢。無怪乎作者開頭是如何點明寫作時間的？ （崇禎五年） 原來大明從沒在他的 心中消亡！故國在張岱的生命意識中，是永遠的痛，他夢故國，夢故人，癡人說 夢，令人心碎，心痛！中國文人講究“一臣不事二君” ，氣節成了張岱們永遠的 精神依托！走進茫茫雪國，似乎就走進了夢中的故國！在這里，他們終于可以伸 展一下疲憊的臂膀！4、張岱“獨往湖心亭看雪” ，從文中看，他真的是孤獨到底嗎？ 預設：金陵人。他見張岱是怎么說的？（湖中焉得更有此人）解釋這句話。提示 “焉”和“更”用法。5、金陵人真的是張岱的知音嗎？預設：品讀“拉”“強”四、小結： 茫茫人世，知音難覓。癡行癡景，他永遠是我們這些俗人看不懂的風景，癡人癡 夢，他永遠有著我們無法企及的高度， 在迷蒙雪景中， 訴說著心中