1、螢窗萬卷書，奇文共賞讀。歡迎各位小可愛來到今天的名作賞析”專欄，談及 寂寞”二字，你會想到什么?會想到它的近義詞 孤獨”嗎？會想到一個人坐在書桌前靜靜夜讀時的心情嗎？會想到晚自修放學，一個人 在月光下行走或騎車時的場景嗎？就讓我現當代散文家梁實秋曾寫下一篇名為寂寞的文章，將他對寂寞的感受和理解娓娓道來，今天, 們一起來品讀這篇文章吧 I原文I寂寞文/梁實秋好像屋屋外庭寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚， 里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。 院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可

2、以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲,然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內心清凈，隨便在市廛（chan）里,陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人游。所以我說，寂寞是一種清福。在禮拜堂里我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂里，從彩畫玻璃透進一股不很明亮的光線，沉重的琴 聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感覺到了我自己的渺小。這渺小的感覺便

3、是我意識到自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！ 我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧 房，立在大雄寶殿的石階上， 翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止， 寺院是那樣的肅穆, 他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣經驗，他的 胸襟自然豁達寥廓。但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世間有太多的東西不時地在提醒我們，提醒我們一件煞風景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀！ 一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲 老爺太 太可憐可憐我這瞎子罷”，都可以使我們從

4、寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于 催租吏” 一類的東西打上門來，或是 石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是 外界的感觸，如果自己的內心先六根不凈， 隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里， 他也是慌成一片, 忙成一團，六神無主，暴躁如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。V一二厶 1如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象嗎？也可以說是。一個高蹈隱遁的人，在從 前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會里是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類型的 人了，一是在現實的泥溷（hun）中打轉的人，一是偶爾也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便

5、是供人 喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進泥溷里去。所以我對于能夠昂首物外的舉動并不愿 再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之！ 有過靜坐經驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事！那是強迫自 己入于寂寞的手段，所謂參禪入定全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得, 無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但凡我有一刻寂寞時，我要好好地享受它。I賞析I寂寞文/梁實秋寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似

6、的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折 斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲， 最后是落到空階上的拍打聲。/ （文章一開頭，就直接表明自己的觀點:寂寞是一種清福”，這就是開門見山，切入主題。但寂寞是一種抽象的主觀感受，如何來表現這種感受呢？ 作者以眼中所見和耳中所聞來表現自己的寂寞。作者靜坐在書齋里，獨自暗暗地看著裊裊上升的煙線，靜 靜聽著枯枝亂葉的聲響。當一個人 獨自暗暗地望著那條煙線發怔 ”的時候，就是他感到寂寞的時候吧。 此外，對煙線和枝葉的描寫非常細膩。裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚”以細膩地筆觸

7、寫出了煙的形狀和動態。先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲把枝葉從折斷到掉落到著地的整個過程都描寫了出來，而且每個動作所發出的聲音都是不一樣的，折斷聲”磕碰聲”拍打聲”在作者筆下都是有辨析度的。這些都是細節描寫，能夠讓文章更具體、更細膩，更能 使讀者產生一種如在目前、身臨其境的感覺。）這種境界并不太這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中易得，與環境有關，更與心境有關。寂寥不一定要到深山大澤里去尋求，只要內心清凈，隨便在市廛里， 陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂翱

8、翔，跳出塵世的渣滓，與古人游。所以我說，寂寞是一種清福。/ （承接第一段的所見所聞，作者直接道出自己的心境，那就是 寂寞”二字。接下來就娓娓而談自己對 寂寞”的理解。寂寞的境界如何得到呢？作者 認為只要內心清凈就可得。這讓人想起陶淵明的飲酒 其五中的 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能 爾，心遠地自偏。”寂寞的境界有何好處呢？作者認為可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人游”，這就是寂寞的好處。讀到這里，小可愛們會不會想起李白那句古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”呢？最后以 寂寞是一種清福”作為結束，既與文章的開頭遙相呼應，又再一次點明文章的主旨。小可愛們在寫 作的時候，也要注意時不時重現主旨

9、，反復點題，這樣才會使文章渾然一體呢。）這渺小的感覺便是我意識到自己存在禮拜堂里我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂里，從彩畫玻璃透進一股不很明亮的光線，沉重 的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感覺到了我自己的渺小。在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧 房，立在大雄寶殿的石階上， 翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止， 寺院是那樣的肅穆, 他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣經驗，他的 胸襟自然豁達寥廓。/（上面一段談了對寂寞的

10、理解， 屬于比較抽象的內容， 這兩段就落到了具體實際，用自己和朋友的生活經驗來具體表現 寂寞”這種感受。作者在教堂里感受到的情緒和朋友在寺廟里感受到 的情緒，都是一樣的，都是寂寞。我們在寫作的時候，題目要求表現的情感或者精神一般都是抽象的，而 我們在下筆的時候，一定要落實到具體的生活實際和人生經驗，舉出具體的例子來表現抽象的情感和精神。此處用了比喻的手法，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的”一句將琴聲比喻成清水，生動地表現了琴聲的優美和純凈，也表現了作者享受音樂時的愉悅和放松。還運用了排比手法，月色是那樣的晶明, 蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我

11、的渺小，悟到四大皆 空的境界”連續用了兩個排比句，句式整齊流暢，富有美感。）老爺太太 催租吏一 這還是外但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世間有太多的東西不時地在提醒我們，提醒 我們一件煞風景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀！ 一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出，一聲 可憐可憐我這瞎子罷”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于 類的東西打上門來，或是 石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了界的感觸，如果自己的內心先六根不凈，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片忙 成一團，六神無主，暴躁如雷，他永遠不得享受寂寞的清

12、福。/（作者在段落開頭，就表明自己的觀點:寂寞的清福是不容易長久享受的。”接著就論述不長久的原因。那么為什么不容易長久呢？作者認為有三個原因，一是寂寞本身就是一瞬間的存在，本身就是暫時的、不長久的；二是外界的侵擾；三是自己內心的浮躁。這個段落其實就是提出觀點，然后從為什么”的層面論述自己的觀點。觀點+論述”是議論的基本模式。此處還運用了擬人的修辭手法，一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出，一聲老爺太太可憐可憐我這瞎子罷賦予了蒼蠅人格化的語言，生動有趣，也體現出作者的奇思妙想，富有想象力。）如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象嗎？也可以說是。在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，

13、在現在的社會里是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類 型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶爾也從泥溷中昂起頭來喘幾口氣的人。寂寞便是供人喘 息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進泥溷里去。多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之！ 有過靜坐經驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，那是多么困難的事！那是強迫自 己入于寂寞的手段，所謂參禪入定全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得, 無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但凡我有一刻寂寞時，我要好好地享受它。（這一部分，作者舉出了他人對于寂寞的理解，一個觀點認為寂寞就是逃避現實

14、”另一個觀點認為要強求而得”針對這兩個觀點，作者一一進行了辯駁，分別道出寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘”來對應。）一個高蹈隱遁的人,所以我對于能夠昂首物外的舉動并不愿再寂寞”和我紙條君的悄悄話 寂寞是一種心境，也許每個人都會有寂寞的時候， 也許每個人對于寂寞的理解都不一樣。 梁實秋喜愛寂寞， 直言 但凡我有一刻寂寞時，我要好好地享受它。 整篇文章表達了 寂寞是一種清福”的主旨。這就是文章的 思想內容了，那么文章還有什么技法值得我們學習和借鑒呢？ ?首先以動襯靜的手法。文章開頭寫自己獨處書齋的寂寞，卻寫了紫丁香樹枯枝亂葉的聲響，如此輕微的聲音都 能被聽到，就說明了作者所處的環境是安靜的，作者當時的心境是寧靜的。這種以動襯靜的手法，在詩歌 中也有很多應用呢，比如說王籍入若耶溪中的 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”還有王維秋夜獨坐的 雨 中山果落，燈下草蟲鳴。”都是以動襯靜的手法，用輕微的聲響來襯托環境的安靜和心情的安寧。?其次比喻、排比和擬人