1、不空一一開元三大士之一不空介紹本名：不空別 稱：不空三藏法師，不空大師，不空金剛，智藏，不空 智所處時代：唐代民族族群：獅子國人出生地：獅子國出生時間：公元 705年去世時間：公元774年主要成就：密宗祖師之一信仰：佛教不空（Amoghavajra）（公元705年公元774年），音譯為 阿目佉跋折羅，意譯為不空金剛，又名不空三藏法師，不空 大師，或稱不空智，唐玄宗賜號大唐智藏”，圭寸特進試鴻臚卿。寂滅后，被贈肅國公、司空，成為 冠絕千古，首出僧倫” 的一代戒師、密教二祖，密宗祖師、開元三大士之一。獅子國（今斯里蘭卡）人，與善無畏、金剛智并稱開元三 大士，佛學家、翻譯家與鳩摩羅什、玄奘、真諦并稱

2、中國佛 教四大譯經家。14歲在阇婆國（今印度尼西亞爪哇）隨金剛智 來唐朝。唐開元八年（720）至洛陽。一說西域人，幼年隨舅父 到內地，10歲游涼州（今甘肅武威）、太原府（今太原）,15歲 遇金剛智。開元十二年在洛陽廣福寺受比丘戒，此后學習漢、梵經論，并隨金剛智譯經。金剛智病逝后，奉遺命至天竺龍 智處秉受密法。初至南海（今廣州）為探訪使劉巨鄰留請傳法。開元二十九年，奉詔赍送國書，率弟子等37人從普賢阿阇黎重受灌頂，學習密法 3年。后又周游印度，于唐天寶 五載（公元746）返長安。攜回梵本經 100部，計1200卷，以 及師子國王尸羅迷伽的國書、大般若經夾和方物。天寶十五 載奉詔住長安大興善寺開壇

3、灌頂。安祿山攻陷長安后，他秘 密派人與肅宗通報消息。至德二載 （757）唐室還都后，備受肅 宗禮遇。乾元元年（758）肅宗敕命將長安、洛陽諸寺及各縣寺 舍、村坊凡舊日玄奘、義凈、菩提流支、善無畏、寶勝等攜來的梵夾全部集中大興善寺，交不空翻譯。所譯顯密教典共110 部，143 卷。人物履歷不空是其受灌頂的號，他名智藏，或稱不空智。生于公 元705年（唐神龍元年），幼年出家，十四歲在闍婆國（今印度尼西亞爪哇）遇見金剛智三藏，隨來中國，720年（開元八年）到洛陽（此據貞元釋教錄卷十五。另據趙遷不空三藏行 狀說，他是西域人，幼隨舅父來中國，不空大師十歲就周 游涼州（今甘肅武威）、涼州蓮花山、太原（并州

4、），十三歲遇金 剛智。開元十二年（724），年二十歲，他在洛陽廣福寺說一切 有部石戒壇受比丘戒。此后十八年中學習律儀和唐梵經論， 并隨金剛智譯語。開元二十九年（741），唐玄宗詔許金剛智和弟子回國。但 金剛智從長安到洛陽時就生病，于同年八月三十日圓寂，不 空奉金剛智遺命，仍想前往天竺。這時他又奉敕朝廷的命令， 赍送國書往獅子國（斯里蘭卡）。他先到廣州率弟子含光、惠 銎等僧俗三十七人，攜帶國書，于十二月附昆侖舶，經訶陵 國（在今爪哇中部），未滿一年到獅子國。當時獅子國王因不 空是大唐來使，殊禮接待，把他安置在佛牙寺。不空遂依止 普賢阿闍黎，請求開壇重受灌頂。他和他的弟子含光、惠銎 同時入壇受學密

5、法，前后三年。他并廣事搜求密藏和各種經 論，獲得陀羅尼教金剛頂瑜伽經等八十部，大小乘經論二十部，共計一千二百卷(依不空于774年奏表)。后來，不空要回中國，獅子國王尸羅迷伽(戒云，719759) 請附表，并托獻方物。不空遂同使者彌陀攜帶獻物和梵夾等 回唐，于天寶五年(746)到達長安。最初，他奉敕在凈影寺從 事翻譯和開壇灌頂。天寶九年 (750)又奉旨放回本國，但不空 到韶州時得病不能前進。天寶十二年(753)因西平郡王哥舒翰的奏請，玄宗又降敕將不空追回。他到長安保壽寺休息月余 后，即又奉詔令往河西。不空遂到涼州(今武威)，住涼州開元寺從事灌頂譯經。天寶十三年 (754)，又征安西法月的弟子

6、利言(一稱禮言，有梵語雜名一書傳世)來參加譯事。肅宗至德元年(756)征召不空入朝，住興善寺開壇灌頂。后來長 安被安祿山的軍隊攻陷，不空仍然秘密派人和肅宗通消息。 因此至德二年(757)肅宗還都以后，不空備受皇帝的禮遇。乾元元年(758)，不空上表請搜訪梵文經夾加以修補，并 翻譯傳授，得敕許將中京(長安)慈恩、薦福等寺，東京圣善、 長壽等寺，以及各縣的寺舍、村坊，凡有舊日大遍覺(玄奘)、 義凈、善無畏、流支、寶勝等三藏所帶來的梵夾，都集中起 來，交給不空陸續翻譯奏聞。這是唐代梵夾一次大規模的集 中(在興善寺)。后來會昌五年(845)唐武宗滅法，大興善寺被 毀，大批的梵夾也就損失了。在肅宗還都以

7、后十七年中，不空得到朝野的傾心崇奉， 廣譯顯密經教，灌頂傳法，教化頗盛。晚年(766)使弟子含光到五臺山造金閣寺，繼又造玉華寺，并奏請于金閣寺等五寺 各置定額僧二一人，自后遂成為密教重心。大歷九年（774）示寂，世壽七十，僧臘五十。唐代宗敕贈司空”更加大辯正”的謚號。建中二年（781），德宗敕準不空弟子慧朗在大興 善寺為不空立碑。不空的弟子很多，在他赴獅子國以前已有弟子含光、惠 銎等人。諸弟子中，不空認為能盡傳五部之法的除早亡二人 外，僅余六人（時稱六哲），即金閣寺含光、新羅惠超、青龍 寺惠果、崇福寺惠朗、保壽寺兀皎和覺超。其中惠朗年最長， 不空歿后，繼他的法位，教授后學。又疏勒人慧琳也是不空 弟子，撰有一切經音義一百卷，廣引內外典籍，詳釋梵 漢名義，對于經論的解詁、正字乃至外典的考據、輯佚都有 很大的貢獻。又當時大德如良賁、潛真、法崇等也都參與不 空譯場，承受法義，造作注疏。中唐諸帝如玄宗、肅宗