1、海納百川 有容乃大的說課材料 梁慧晶一、教學(xué)設(shè)計理念在活動中感悟和體驗，改變教師教、學(xué)生聽的灌輸方式，是本課的教學(xué)理念。在本課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)力求使認(rèn)知與體驗、實(shí)踐相結(jié)合。一方面，讓學(xué)生把握寬容、平等、尊重等良好品質(zhì)的相關(guān)道理，使學(xué)生從理性上明白這些交往品德的意義；另一方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的行動要符合道德準(zhǔn)則的要求。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，與同學(xué)、老師的交往頻繁。教師在教學(xué)中、學(xué)生在集體的活動中體現(xiàn)出來的寬容、理解、尊重、平等等道德品質(zhì)和美德的一些故事，可以成為教學(xué)過程中的材料，讓課堂成為師生交往道德的場所，這樣更貼近學(xué)生的生活。在活動中放手讓學(xué)生去體驗，幫助學(xué)生內(nèi)化寬容、理解、尊重、平等等道德品質(zhì)，自覺地外化為

2、實(shí)際行動。這樣，有助于提高教育教學(xué)的實(shí)效。二、教材分析人教版八年級上冊第四單元交往藝術(shù)新思維第九課心有他人天地寬第一框海納百川 有容乃大講述寬容的道理，對他人、對自己都應(yīng)該寬容。為第二框作好鋪墊。人教版八年級上冊把學(xué)會交往作為主題，把培養(yǎng)學(xué)生的交往能力作為能力培養(yǎng)的重點(diǎn)，涉及與父母的交往、與同學(xué)老師的交往、與社會上的人交往，幫助學(xué)生學(xué)會交往，能夠提升他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會的能力。這也是學(xué)生終身受益的本領(lǐng)。第四單元交往藝術(shù)新思維與前三單元內(nèi)容相銜接，又為八年級下冊及九年級教學(xué)內(nèi)容提供鋪墊。通過前三個單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解如何與父母、同學(xué)、老師、與網(wǎng)絡(luò)中他人的交往。從一定意義上說，本

3、單元是對以上交往道德的概括和升華，是由具體到抽象的上升。意在從道德層面來進(jìn)一步提升學(xué)生的思想境界。第九課心有他人天地寬第一框海納百川 有容乃大講述寬容的道理，對他人、對自己都應(yīng)該寬容。在與他人的交往中，懂得關(guān)心和尊重他人，學(xué)會換位思考的道理，體會同學(xué)之間共同生活需要相互尊重、寬容和相互幫助。從而為第二框作好鋪墊本框題：«海納百川 有容乃大 » 由兩目，“金無足赤 人各有別”與“寬容他人 悅納自己”組成。第一目 “金無足赤 人各有別” 主要探討以下幾個方面的問題：第一，引用清朝大學(xué)士張英的故事，讓學(xué)生探討寬容的力量，進(jìn)而悟出寬容的基本內(nèi)涵。第二，寬容是合作的基礎(chǔ)。以性格不同的

4、人成為好朋友為情境，探究這是為什么，目的是引出人與人之間的差異，才需要相互寬容。和而不同，求同存異，是寬容合作的基礎(chǔ)。從而讓學(xué)生感悟“我們的生活需要寬容，需要學(xué)會寬以待人”。第三，人非圣賢，需要寬容。教材以社會中的沖突為情境，讓學(xué)生體驗被原諒的感受。強(qiáng)調(diào)人人都有犯錯的時候，需要得到他人的寬容。第二目 “寬容他人 悅納自己” 主要探討以下幾個方面的問題：第一，以學(xué)校生活為情境，通過學(xué)生之間誤會演繹的故事，讓學(xué)生探討寬容為什么能打動人。因為寬容是一種美德，美在解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短，真誠寬容他人的過失，能贏得友誼。寬容還是一種境界，是提高自我的有效方法。進(jìn)而說明寬容利人利己。第二，

5、寬容也講原則。讓學(xué)生探討對寬容的不同看法，在不同的情境中的不同表現(xiàn)以及在處理問題上的不同方式，目的在于明確寬容是有原則的，講是非的。第三，要寬容自己。這種寬容，不是原諒自己不應(yīng)該犯錯誤，不是滿足現(xiàn)實(shí)的自己，而是承認(rèn)人無完人，給自己改過從善的機(jī)會，給自己留下信心和希望。 三、教學(xué)對象分析針對的問題：八年級學(xué)生隨著年齡的增長，與社會交往面的擴(kuò)大，一部分學(xué)生普遍存在著自我為中心，利己主義傾向濃厚，判斷是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)是對自己是不是有利，缺乏寬容之心，同情之心，尊重之心。在行為中過于偏激，不利于形成良好的同學(xué)關(guān)系和人際交往。八年級學(xué)生的需要：第一：寬容是一個人品德的重要內(nèi)容，不善寬容，體諒，就無法適應(yīng)現(xiàn)

6、在人際關(guān)系的要求，無法形成現(xiàn)代社會所提倡的團(tuán)隊精神，更不利于和諧社會的構(gòu)建。第二：學(xué)生對于真誠友誼的向往對于良好人際關(guān)系的向往，對于互相理解的追求，對于美好人格和道德的追求，但不知道從什么地方開始，這些是構(gòu)成本課學(xué)習(xí)興趣的根源和需要。四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)分析情感態(tài)度 價值觀目標(biāo)：1、體驗寬容他人對己對人所帶來的情感上的慰籍，初步形成寬容他人的良好品質(zhì)。2、樹立平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的情感。能力目標(biāo)：1、用一分為二的觀點(diǎn)看待人和事，提高對寬容、尊重、平等的理解能力。2、在生活、學(xué)習(xí)中能夠以自己的行動平等待人、寬容他人、尊重他人知識目標(biāo)：1、了解寬容的內(nèi)涵及為什么要寬容。2、了

7、解寬容的表現(xiàn)，懂得寬容是一種美德。3、理解寬容問題上的是與非，懂得寬容是有原則的。教學(xué)重點(diǎn)：寬容的內(nèi)涵及寬容的原則。寬容是一個人的品德的重要內(nèi)容，不善寬容、體諒，就無法適應(yīng)人際交往的要求，無法形成現(xiàn)代社會所提倡的團(tuán)隊精神，更不利于和諧社會的構(gòu)建。教學(xué)難點(diǎn)：寬容是有原則的。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生存在自我為中心，心胸狹隘的心理，有相當(dāng)一部分學(xué)生在人際交往中只關(guān)注自己，缺乏謙讓，對他人缺乏包容之心，以致處處設(shè)防，甚至對人懷有敵意。通過活動，培養(yǎng)學(xué)生寬容之心，有益于他們道德的發(fā)展和提高。五、教學(xué)策略（一）教學(xué)策略本課是在“新課程標(biāo)準(zhǔn)”等理論指導(dǎo)下，采取探究性學(xué)習(xí)，時事政治學(xué)科與現(xiàn)代信息技術(shù)的課程整合，

8、教師情景教學(xué)和活動為主線，運(yùn)用典型事例，讓學(xué)生深入其中，以學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的教學(xué)策略，采用了創(chuàng)設(shè)情境，組織活動確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)等幾個環(huán)節(jié)來完成教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)學(xué)習(xí)。（二）媒體的地位及應(yīng)用策略充分利用信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時代要求。它為教學(xué)活動提供了新的發(fā)展空間，為提高教學(xué)質(zhì)量、擴(kuò)大教學(xué)對象、變革教學(xué)方式提供的物質(zhì)支撐，使教學(xué)活動在整體上得到豐富和提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)活動不受時間空間的局限；使教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、活動探究更容易實(shí)現(xiàn)師生和學(xué)生之間的即時交流；作為信息時代的教學(xué)媒體，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所具有的集成性，交互性、可控制，信息空間立體化和非線性化等特點(diǎn)使其與黑板、粉筆、掛圖等傳統(tǒng)媒體有著質(zhì)的區(qū)別。學(xué)生利用教師自己的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件