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文檔簡介

1、陋室銘知識點梳理一、文學常識1、本文選自全唐文。作者 劉禹錫 , 唐 代詩人,哲學家。字夢得 ,洛陽人。有劉賓客集。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名,世稱為“劉柳”,晚年與白居易唱和,世稱為“劉白”。2、本文體裁是銘,銘是 古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字,后來發展成一種文體,這種文體一般都是用韻的。3、本文主要的寫作手法是托物言志 ,借助陋室說理,突出主人品德高尚。本文的韻腳是:名、靈、馨、琴、經、形、亭韻母是:ing二、字詞積累1、給下列加點字注音。惟吾德馨(x m)苔(t d)痕 鴻儒(r t)案牘(d t) 2、解釋加點的字。有仙則名 (出名)有龍則靈 (成為靈異的水)斯

2、是陋室惟 吾德 馨 (只) (香氣,這里指品德高尚)草色 入 簾青(映入)談笑有 鴻儒 (大) (讀書人)往來無 白丁 (沒有學問的人)可以 調素琴 (調弄) (未加裝飾的)閱金經 (閱覽) (佛經)無 絲竹 之亂耳 (指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂,此處指奏樂的聲音)無 案牘 之 勞形 (官府的公文)(使身心勞累)南陽諸葛 廬 (草廬)3、詞類活用。山不在高,有仙則名 。 (出名 名詞用作動詞)水不在深,有龍則靈 (成為靈異的水名詞用作動詞)惟吾德馨 (香氣, 這里指品德高尚名詞用作形容詞)無絲竹之亂耳(使受到擾亂形容詞使動用法)無案牘之勞形(使感到勞累動詞是動用法)不蔓 不枝 (生長枝蔓,生長枝

3、節名詞用作動詞) 4、 “之”字的用法。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形用在主謂之間,取消句子獨立性,無實意何陋之有助詞,賓語前置的標志,不譯三、整體把握。1、文章主旨:作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。2、 陋室銘開頭二十四字,實寫的是山和水;虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題,這里寫山寫水,是為了與陋室進行類比,寫仙寫龍,是為了與作者進行類比,以表現自己和陋室品位不凡。3、 陋室銘在寫法上用了類比的手法,先與“山”類比,原句是“山不在高,有仙則名”,其中強調山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比,原句是“水不在深,有龍則靈“,強調了水能

4、顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”相類比,表達了作者以古代名賢自比的意思,使文章境界突然上升,而引出孔子的句子強調自己的觀點,與前文“惟吾德馨”句呼應,把“陋”字徹底翻了過來,達到了最完美的思想境界。4、 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮,一是西漢時的文學家揚雄。運用類比,以古代名賢自況,表明 “陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德馨而不陋的陋室,用陋室內外的情景,襯托自己的德馨,而自比古賢,表現出自己安貧樂道的崇高情

5、懷。文中以“陋室”二字扣題,以“德馨”二字統領全篇。5、全文分三層。開頭到“惟吾德馨”,點明全文主旨,說明“陋室”值得銘頌,不在其陋,而在居 “陋室” 的人品德高尚。從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,寫居室環境、交往人物和日常生活,表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活態度。從“南陽諸葛廬”到“何陋之有”,總結全文,點明“陋室不陋”。四、典型題例。1、用原文語句回答:(1) 、能體現陋室環境之雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青,(2) 、 表現陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白?。?) 、 表明陋室主人品行高尚的句子是:可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(4) 、具

6、有畫龍點睛的作用的句子是:孔子云: “何陋之有? ”(5) 、與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應的句子是:孔子云: “何陋之有?”(6) 、點明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨(7) 、 描寫陋室主人情趣之雅的句子是:可以調素琴,閱金經(8) 、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭(9) 、與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈(10)中運用對偶修辭的一句話:苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁(11) 作者認為陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨(12) 陋室主人居室內生活的句子是:可以調素琴,閱金經(13) 以

7、比喻起興,以虛襯實,引出主旨的句子是:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈(14) 從反面虛寫陋室中生活的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(15) 從正面描寫陋室中生活的句子是:可以調素琴,閱金經(16) 文中寫室內、外景物的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青2、本文運用的修辭方法為:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈:比喻、比興、類比苔痕上階綠,草色入簾青:對偶、擬人談笑有鴻儒,往來無白丁;無絲竹之亂耳,無案牘之勞形: 對偶南陽諸葛廬,西蜀子云亭:類比孔子云: “何陋之有?”: 引用、反問3、問答題。文章開頭運用了什么寫法,有什么作用?答:以比興起頭,以虛襯實,類比的寫法;引出“斯是陋室

8、”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。文章開頭以山水起筆,作者這樣寫的意圖是什么?有什么好處?答:用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭,不落俗套,引人入勝。起到了創造意境,突出中心,深化主題的作用。 " 山不在高" , " 水不在深" 類比什么?" 有仙則名" 、" 有龍則靈" 暗喻什么?答: 前二句類比" 陋室 " ,后兩句暗喻自己。你認為能統領全篇大意的句子是哪一句?說說你的理由。 ( 3 分)答:斯是陋室,惟吾德馨;理由:本文作者要說的是“陋室不陋”,而不陋的原

9、因則是室主人的品德高尚。本文對陋室從哪幾方面進行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?答:從居室環境,交往人物,日常生活三方面進行描寫的。陋室特征:雅。 “苔痕上階綠, 草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫出了環境怎樣的特點?答:對偶; “上” “入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情;環境的特點是幽靜,雅致。陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。答:綠色,青色,景色別致幽雅(幽)與作者交往的人有何特點?答:鴻儒,無白?。ㄑ牛┳髡呱砭勇业纳钍鞘裁??有何特點?答:調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之

10、勞形。(安貧樂道)(10)作者是怎樣寫“陋室不陋”的?答:居室環境一清幽雅致交往人物一高雅脫俗日常 生活一清雅安適(11) “無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”用了怎樣的手法 來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?答:用虛實結合的手法來寫的。表現了室主人清雅安 適的情感。作者既說 “可以調素琴,閱金經”又說“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這是否矛盾,為什么?答:不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。(意思對即可)(13)、對于陋室描寫,在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯系)答:對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫,既為全文主旨“惟吾德馨”作證,又為本文結語“何陋之有”張本。(14)

11、、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點是什么?答:都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風,高雅脫俗而才華橫溢。、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭” 一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?答: 運用類比的手法。用古名賢之室類比自己 “陋室” ,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負。(16)、文章以孔子的話結尾,用意何在?答: 這是全文的畫龍點睛之筆,再次有力的點明主題,同時說明了作者的志趣與圣人之道相符合。(17)、文中說“斯是陋室”,而結尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?答:從建筑和室內布置看是簡陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡陋了( 18)歷史上或現實生

12、活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。答:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。(19)首尾句有何關系?答:首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應。(20)本文題目為" 陋室銘 " ,文章又說" 何陋之有 " ?這些不矛盾嗎?答:不矛盾。題中之"陋 "為房屋的形陋,尾句的"陋 "為 " 鄙俗 " 之義,指屋中主人的" 德馨 " 不鄙俗。(21)縱觀全文,我們可以看出作者是一個什么樣的人?答:是一位有著高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活態度的名士。(23

13、)寫交往人物、寫室中生活都是運用了虛實結合的手法,試具體說明。答: 交往人物:實寫: 談笑有鴻儒虛寫:往來無白丁.室中生活:實寫:可以調素琴,閱金經。虛寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(24)本文寫法新穎別致,采用了反向立意的寫法,不寫“陋室”如何“陋”,卻從“陋”的反面“不陋”來立意,這樣寫有什么好處?答:這種寫法將本來沒有必然聯系的“陋室”和室主人的“德馨”聯系在一起,由室及人,又因人及室,扣住 “陋室” 的同時, 將筆墨引向室主人,通過描寫,表現“惟吾德馨”,以此說明“陋室不陋”充分突出主旨( 25)本文是一篇銘文,多用對偶句,請你根據對本文的理解,擬一組不少于五言的對偶句,表達你對本文的看法。答:人雅無須室大;品正不在官高( 26)找出本文你最喜歡的對偶句。答:談笑有鴻儒,往來無白丁無絲竹之亂耳,無 案牘之勞形南陽諸葛廬,西蜀子云亭4、拓展延伸發揮題:請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地,還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你驕傲的地方,并說明理由。答:開放題,不設答案。在物質生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?答:這是今天精神文明建設取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視并學習的,這樣我們才能在物質上,在精神上統一的提高,完善的發展。作者持有怎樣的生活態度?你是否贊賞這種生活態度 ?答:

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