1、高考話題作文：2015年江蘇高考滿分作文決戰(zhàn)高考,是人生的一次拼搏，也是全國最公平的一次測試，是考生的一次人生的拼搏，很大程度上決定著考生將來的命運(yùn)，以下是小編整理的關(guān)于2015年江蘇高考滿分作文，供大家參閱。2015年江蘇高考滿分作文：智慧之光作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎?我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：是!于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級，理當(dāng)向社會索取那印著智慧的一紙契書。可反觀現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸

2、子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。古人曾云：深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。對比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得一花一世界，一樹一菩提的禪意悠境。我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學(xué)子。無疑，

3、他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。孔子曰：父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那不忘營營的心思可比。2015年江蘇高考滿分作文：智慧的境界當(dāng)一個(gè)人讀破

4、萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說他擁有了智慧;當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻，這便是世事洞明皆學(xué)問的智慧。智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容，它與知識或有關(guān)系，卻并不等同

5、。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的專家，知識有余，常識不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：至人無己，神人無功，圣人無名，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅

6、合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。什么是智慧的爭辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。但此兩種，都要有愚。這里的愚，并非愚鈍，而是老子所言的大智，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多大V，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時(shí)常與

7、人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為犀利、智慧。要我說，這并非智慧，充其量不過是小聰明罷了。智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了欲，實(shí)在難以稱之為智慧。不免有人要說，要人心中無欲，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的無欲，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。我們中國人歷來是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守中庸，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。智慧也是一種欲望，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國，只為

8、傳播仁，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑其愚不可及也。孔子愚嗎?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在邦有道，如矢;邦無道，如矢，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。天不生孔子，萬古如長夜，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。智慧又是人生境界。佛家有語：本來無一物，何處染塵埃。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了行到水窮處，坐看云起時(shí)的曠達(dá);才有了山中一夜雨，樹杪百重泉的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出幽夢錄，才有了人生三境界。這時(shí)，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。智慧的景象，其

9、實(shí)是我們對于人生和生命的感悟。能愚者，善和善舍，無欲有愿，故能漸臻三境，智慧地生活。2015年江蘇高考滿分作文：大智若愚智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。但此兩種，都要有愚。這里的愚，并非愚鈍，而是老子所言的大智，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多大V，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為犀利、智慧。要我說，這并非智慧，充其量不過是小聰明罷了。智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了欲，實(shí)在難以稱之為智慧。不免有人要說，要人心

10、中無欲，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的無欲，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。我們中國人歷來是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守中庸，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。智慧也是一種欲望，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國，只為傳播仁，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑其愚不可及也。孔子愚嗎?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在邦有道，如矢;邦無道，如矢，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。天不生孔子，萬古如長夜，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。智慧又是人生境界。佛家有語：本來無一物，何處染塵埃。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了行到水窮處，坐看云起時(shí)的曠達(dá);才有了山中一夜雨，樹杪百重泉的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出幽夢錄，才有了人生三境界。這時(shí)，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生