1、1 1 / / 5 5圓中鈔復習思考題及參考答案（二十六）（1212 月 1111 日）1、阿彌陀經(jīng) 金地天華”經(jīng)文如何約（就）五根對五塵明極樂世界眾生的受用？答：天樂是聲塵，極樂世界眾生耳根常聞也；黃金為地是色塵，極樂世界眾生眼根常見也；華是色香二塵，極樂世界眾生眼根、鼻根常見、常聞也；食是味塵，極樂世界眾生舌根所嘗也；盛華散華經(jīng)行是觸塵，極樂世界眾生身根常觸也。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴賃。2、熟讀背誦觀經(jīng)、無量壽經(jīng)、大阿彌陀經(jīng)中有關音樂的經(jīng)文。答：觀經(jīng)：眾寶國土，一一界上，有五百億寶樓。其樓閣中，有無量諸天，作天伎樂；又有樂器，懸處虛空，如天寶幢，不鼓自鳴。此眾音中，皆說

2、念佛、念法、念比丘僧。此想成已，名為粗見極樂世界寶樹寶地寶池，是為總觀想，名第六觀。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈禍。琉璃地上，以黃金繩，雜廁間錯，以七寶界，分齊分明，一一寶中，有五百色光，其光如華，又似星月，懸處虛空，成光明臺；樓閣千萬，百寶合成，于臺兩邊，各有百億華幢，無量樂器，以為莊嚴；八種清風，從光明出，鼓此樂器，演說苦、空、無常、無我之音。是為水想，名第二觀。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟婭。無量壽經(jīng)：佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪圣王。乃至第六天上伎樂音聲。展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又

3、其樂聲無非法音。清暢哀亮微妙和雅。十方世界音聲之中最為第一。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐顧。大阿彌陀經(jīng)：樹音妙樂分第二十四佛言。如世間帝王有萬種音樂。不如轉輪圣王諸音樂中一音之美。百千萬倍。如轉輪圣王萬種音樂。不如忉利天王諸音樂中一音之美。百千萬倍。如忉利天王萬種音樂。不如第六天王 諸音樂中一音之美。百千萬倍。如第六天王萬種音聲。 不如阿彌陀佛剎中諸七寶樹一音之美。 百千萬倍。復有自然種種妙樂。 而其音聲無非妙法。清暢瞭喨微妙和雅。十方世界音聲之中 最為第一。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡詒。3、儒家認為禮樂對教化眾生有何作用？音樂和政治治亂有何關系？2 2 / /

4、5 5答：儒家認為 禮導其志，樂以和其聲”，禮能引導人的志向，雅樂能諧和人的音聲。儒家認為 大樂與天地同和”，好的音樂，雅正之樂能移風易俗，防止人們內(nèi)心邪惡的一面，防止欲望的泛濫，能陶冶其性情。謀養(yǎng)摶篋飆鐸懟類蔣薔。謀養(yǎng)摶篋飆鐸懟類蔣薔點。音樂生于人心，能反映政治之治亂，國家之興衰：治世之聲安與樂”，亂世之聲 怨與怒”，亡國之音 哀與思（悲傷，哀愁）”。廈礴懇蹣駢時盡繼價騷。廈礴懇蹣駢時盡繼價騷巹。4 4、請敘述論語中 子之武城，聞弦歌之聲”和子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”的故事。這兩則故事說明了什么？煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍。答：論語陽貨篇第十七：子之武城（1 1），聞弦

5、歌（2 2）之聲。夫子莞爾（3 3）而笑曰： 割 雞焉用牛刀？ ”（4 4）子游對曰：昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使（5 5）也。子曰： 二三子！偃之言是也。前言戲（ 6 6）之耳。”鵝婭盡損鶴慘歷蘢鴛賴。鵝婭盡損鶴慘歷蘢鴛賴縈。【注釋】（1 1）武城：魯國的一個小城，當時子游是武城宰。（2 2）弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。（3 3）莞爾：微笑的樣子。（4 4）割雞焉用牛刀：比喻大材小用。此處針對武城有代 表禮樂教化的弦歌之聲。（5 5）使：使喚。（6 6）戲：開玩笑。籟叢媽羥為贍債蟶練淨。籟叢媽羥為贍債蟶練淨櫧。【譯文】孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說：

6、殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說：以前我聽先生說過，君子學習了禮樂就能愛人，小人學習了禮樂就容易使喚。孔子說： 學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是跟他開個玩笑而已。”預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買。論語 先進篇第十一：子路、曾皙（1 1 ）、冉有、公西華侍坐。子曰：以吾一日長乎爾，毋吾以也（2 2）。居（3 3）則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉（4 4）? ”子路率爾（5 5） 而對曰：千乘之國，攝（6 6）乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及（7 7）三年，可使有勇，且知方也（8 8）。”孔子哂（9 9）之。求，爾何如？ ”對曰：方六七十（1010）,

7、 如（1111）五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“，爾何如？ ”對曰：非曰能之，愿學焉。宗廟之事（1212）,如會同（1313）,端章甫（1414）,愿為小相（1515） 焉。”點，3 3 / / 5 5爾何如？ ”鼓瑟希（1616）,鏗爾，舍瑟而作（1717）,對曰： 異乎三子者之撰。”子 曰：何傷乎？亦各言其志也。 ”曰：莫（1818）春者，春服既成，冠者（1919）五六人，童子 六七人，浴乎沂（2020），風乎舞雩（2121）,詠而歸。”夫子喟然嘆曰： 吾與點也！”滲釤嗆儼勻諤 鱉調(diào)硯錦。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦鋇。【注釋】（1 1）曾皙：孔子的弟子。名點，字子皙

8、，曾參的父親。（2 2）以吾一日長乎爾，毋吾以也：因為我比你們的年齡稍長一些，而不敢說話。（3 3）居：平日、平常。（4 4）則何以哉：何以：何用。（5 5）率爾：輕率、急切。（6 6）攝：夾處。（7 7）比（b b及：等到。（8 8）方: 義。（9 9）哂（shshe n n）微笑。（1010）方六七十：計量土地的方法，指六七十里見方。（1111）如：或者。（1212）宗廟之事：指祭祀之事。（1313）會同：諸侯會見。（1414）端章甫：端，古代禮服的名稱。章甫，古代禮帽的名稱。（1515）相（xixi ngng）:司儀。（1616）希：稀”的古體字，指彈瑟的速度放慢，節(jié)奏逐漸稀疏。（171

9、7）作：站起來。（1818）莫：暮”的古體字。（1919）冠者：成年人。古代子弟到 2020 歲時行冠禮，表示已成年。（2020）浴乎沂（y y）沂，水名，發(fā)源于 山東鄒縣東北，西經(jīng)曲阜與洙水匯合，流入泗水。這里指在水邊洗頭面手足。（2121）舞雩（y yd）: 雩，祭天求雨，雩祭有歌舞，故稱舞雩。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡縫。【譯文】子路、曾皙、冉有、公西華四人陪坐在孔子身旁。孔子說：不要因為我年齡比你們大一些就感到拘束。你們平時總說：沒有人了解我呀！假如有人了解你們，那么會怎樣做呢？ ”子路輕率地回答：擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，外有軍事威脅，國內(nèi)又鬧饑荒。如果讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。”孔子聽了，微微一笑。孔子問：冉求，你怎么樣呢？ ”冉求答道： 國土縱橫六七十里或五六十里見方的小國，讓我去治理，三年以后，就可以使百姓飽暖。至于這個國家的禮樂教化，就 要等君子來施行了。 ”孔子又問： 公西赤，你怎么樣？ ”公西赤答道： 我不敢說能什么，而 是愿意學習。在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽， 做一個小司儀。”孔子又問：曾點，你怎么樣呢？ ”曾點正在彈瑟，節(jié)奏逐漸放慢，接著 鏗” 的一聲，離開瑟站起來，