1、 森田療法的十六字方針森田療法的十六字方針生的欲望、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，生的欲望、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，順其自然、為所當(dāng)為。順其自然、為所當(dāng)為。第1頁/共6頁這一概念是森田療法的指導(dǎo)思想之一。它同這一概念是森田療法的指導(dǎo)思想之一。它同時(shí)被解釋為，人類總是希望自己不斷向上，時(shí)被解釋為，人類總是希望自己不斷向上，不斷發(fā)展的一種欲望，希望自己更完美，希不斷發(fā)展的一種欲望，希望自己更完美，希望被別人認(rèn)可，希望過更充實(shí)的生活。其中望被別人認(rèn)可，希望過更充實(shí)的生活。其中包括以下的種種愿望：包括以下的種種愿望：生的欲望生的欲望第2頁/共6頁 不想得病、不想死、想生存。不想得病、不想死、想生存。 想活得更好，不想被人看不起，希望得

2、到別人的肯定。想活得更好，不想被人看不起，希望得到別人的肯定。 想多知道一些知識(shí)，想學(xué)習(xí)。想多知道一些知識(shí)，想學(xué)習(xí)。 想變得了不起，想得到幸福。想變得了不起，想得到幸福。 想提高和發(fā)展等。想提高和發(fā)展等。 以上這些欲望可以說是一種積極的精神動(dòng)力，精神以上這些欲望可以說是一種積極的精神動(dòng)力，精神健康的人，無論誰都有很多這種欲望。健康的人，無論誰都有很多這種欲望。生的欲望生的欲望第3頁/共6頁 對(duì)出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎，要著眼于自己當(dāng)前的去做應(yīng)該做的事情。對(duì)待對(duì)出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎，要著眼于自己當(dāng)前的去做應(yīng)該做的事情。對(duì)待不安應(yīng)該不安應(yīng)該“既來之，則安之既來之，則安之”，“對(duì)情緒要順應(yīng)自然，仍然

3、去應(yīng)該做的事情對(duì)情緒要順應(yīng)自然，仍然去應(yīng)該做的事情”，而不是如果出現(xiàn)了不安就聽?wèi){這種不安去支配行動(dòng)。而不是如果出現(xiàn)了不安就聽?wèi){這種不安去支配行動(dòng)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)第4頁/共6頁順其自然順其自然 為所當(dāng)為為所當(dāng)為癥狀的存在，并不是通過自己人為的意志所能馬上克服癥狀的存在，并不是通過自己人為的意志所能馬上克服的。的。只有坦然地面對(duì)和接受，不管情緒是好是壞，以行動(dòng)為只有坦然地面對(duì)和接受，不管情緒是好是壞，以行動(dòng)為準(zhǔn)準(zhǔn)則，在癥狀存在的同時(shí)以建設(shè)性的態(tài)度去追求自己的生則，在癥狀存在的同時(shí)以建設(shè)性的態(tài)度去追求自己的生活活目標(biāo)，這種行為準(zhǔn)則，森田稱之為目標(biāo)，這種行為準(zhǔn)則，森田稱之為“順其自然、為所當(dāng)順其自然、為所當(dāng)為為”。