1、樂學樂教文言文作者:日期:樂學樂教文言文-中學語文論文樂學樂教文言文柯炳陽文言文是博大精深的中華文化。中學生學習文言文，事實上也就是對中華文 化最直接的傳承。因此，文言文也最能培養學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民 族優秀文化的感情。但令人遺憾的是，在語文教學的幾塊園地中，相對于“現代 文”和“寫作”，文言文的教學改革顯得沉寂冷清，綠意難尋。“文言文教學是 語文教學改革的一個死角，即使在語文教學改革很紅火的今天，文言文教學 這塊世襲領地上仍然是一派春風不度玉門關的荒涼景象。”與這“荒涼”守舊的現狀相比照的是，高中語文新大綱和新教材加大了文言 文的分量，把古代作品在教材選文中的比例提高到了 40%

2、 o這一比例的提高， 是基于文言文在培養學生語文素質中的重要作用而做出的。然而，就目前的教學現狀來看，當代中學生對學習文言文有相當程度的畏難 情緒和厭惡感。“學古文難，難于上青天”的感嘆是充塞于耳。中華傳統文化的 名篇佳作成了學生難以消化接受，甚至拒絕接受的“古董”。孔子有句名言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”美國著名的教 育心理學家布魯納也曾說過：“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”興 趣是最好的老師，但興趣又常常是從新奇開始的。學生在學習中非常喜歡教學思 想的開放性，教學設計的精巧等。文言文教學尤其要這樣，要想讓現代中學生對“之乎者也”感興趣，沒有靈活應變的辦法是不行的，那

3、只能走向死胡同。怎樣才能激發學生的興趣和求知欲？一、用現代人的故事去理解文言文如有一次給學生講論語，為了讓學生對兩千多年前的古文有深入透徹的理解，我結合現代入的故事加以形象的詮釋。如“三人行，必有我師焉。擇其善 者而從之，其不善者而改之”這則語錄，從文字上并無深奧之處，但需深入理解 其含義卻并非易事。我講了一則現代的故事：在一次世界名酒博覽會上，各國都 拿出最能代表本國的美酒參展。其中，中、法、德、美四國同場競賽。中國人呈 獻了國酒茅臺，芳香四溢；法國人拿出了幾百年陳醞紅葡萄酒.流光溢彩；德國 人獻出了最具特色的黑啤酒，泡沫似雪。而美國人卻什么酒也沒帶，只見他不慌 不忙從前三者呈獻的酒中各倒了

4、 一些加以混合攪拌， 結果一杯色香味無可比擬的 美酒一一雞尾酒，呈現在人們眼前。善于學習，博采眾長，這就是美國民族的 優點。這則近似寓言的故事，實質上與兩千年前孔子的教誨是一致的， 那就是要 善于學習，方能不斷前進。一石激起千層浪，學生的興趣激起來了。再說，通過 這則故事，學生對這則語錄的理解將深刻得多。二、用現代意識去詮釋文言文課文蘭亭集序雅而不澀，淺而不俗，學生完全可以自學此文。但文中蘊 含的哲理對高一學生來說，理解上是可能會出現困難，特別是對于文中主旨“死 生亦大矣”這句話。我引用了南方周末所載對死亡說些什么來探索“死 生亦大矣”這個命題。文中主人公陸幼青，在醫生斷言他只剩下一百天日子后

5、， 開始動手寫與死神相約的日記，并在榕樹下網站連載，引起媒體極大關注。 其中在陸記者采訪時說道：“超生避死是人之常情，但對我而言，今天死和明天 死沒有太大的區別，如果我死能夠換來別人生，我寧愿選擇在特定的時間和地點 赴死當人們無法延長生命的長度時，就要設法增加其密度。”只有真的猛士， 面對死亡的到來，才能如此從容而無畏，陸幼青用他的實踐證明了這一點。古老命題加入現代意識，用如此鮮活的眼前的事例如此詮釋， 我想，一方面學生從中所得的人生感悟發諸于心， 浸潤于魂，影響其行，另一方面也提高了學 生學習文言文的興趣。、用現代生活實例去領悟文看文課文六國論，它總結的經驗教訓是相當深刻的。“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才。并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也！ ” 這是何等警示的語言！有報道我們有世界上最豪華的政府辦公大樓和車隊，我們 的孩子卻不能在明亮的教學樓里上學，5200萬留守兒童的悲傷怎能讓我們忘卻 經典？當今時下的中國，改革開放取得的巨大成就一方面讓我們感奮不已，同時也引起了西方列強的覬覦，現在很多海歸派和一些贊美西方的人， 往往把西方國 家的巨大社會成就歸結于他們良好的制度和科技水平，而