1、中央廣播電視大學2018-2018 學年度第一學期“開放本科”期末考試（開卷）哲學引論試卷一、選擇題（在下列每題的四個選項中，至少有一個是正確的，請選出并將字母填入括弧之中。每題 1 分，共 10 分）1康德的重要哲學著作包括( )。A. 形而上學B 純粹理性批判C實踐理性批判D判斷力批判2在中國哲學史上，著名的儒家哲學代表人物有()。A. 孔子B朱熹C 孟子D慧能3在中西哲學交流史上，做出奠基性的偉大貢獻的人物是( )。A. 柏拉圖B利瑪竇C 萊布尼茨D伏爾泰4以下屬于近代唯理論哲學的代表人物有( )。A培根B笛卡兒 C洛克D 萊布尼茨5在古希臘哲學中，伊奧尼亞學派的中心思想是()。A. 世

2、界的本原是“變化的一”B世界的本原是“不變的一”C世界的本原是“變化的多”D 世界的本原是“不變的多%6以下屬于實用主義哲學的代表人物有()。A. 杜威B皮爾士 C詹姆士D劉易斯7以下屬于分析哲學的代表人物有()。A 弗雷格B 奎因 C薩特D康德8在佛教看來，認識的成立所必備的三個因素是()。A. 根B境 C空 D識9從屬于“結果論”范疇的最重要的代表性理論有() 。A 個人主義B功利主義 C圣諭論D義務論10. 儒家認為，認識的方法和途徑包括( )。A. “自誠明”B“自明誠” C“歸納”D“演繹”二、辨析題（請辨別以下概念的異同，并筒述理由。任選其中兩道題目進行回答。每題15分，共 30

3、分）1“物理事件”與“心理事件”2“觀念論”與“實在論”3“為道”與“為學”三、簡答題（請結合教材和自己的體會，選擇如下任意兩道題目簡要回答。每題10 分，共20分）1 如何理解哲學對思想文化的促進作用？2 什么是經驗？什么是理性？兩者在認識中各具有什么樣的地位和作用？3請談談在美學上“客觀論”和“主觀論”的主要區別。4 請談談馮友蘭先生的四種境界說。976四、分析題（根據以下提供的材料，結合教材的相關內容，就所提問題進行分析。答案不求一致，凡能自圓其說、言之成理者均可得分，尤其鼓勵具有創新意識的分析和體會。宇數要求在800 字以上。滿分為40 分）在某種意義上，“考試不能作弊”是一個基本的道

4、德原則。但是，怎么認定這種行為的非道德性呢？這里有兩種思路，雖然結論是一樣的，但出發點卻截然不同。一種思路是說：老師如果發現我作弊的話，他將判我的這門課程的成績為零分；或者，如果這種行為蔓延開來的話，那么，考試最終就會變得形同虛設，以致根本起不到考試本來應該起到的作用。所以，考試不能作弊。另一種思路是說：“考試不能作弊”是一個普遍的道德法則。如果你違反了“考試不能作弊”這樣一個普遍的道德法則的話，你實際上是在對大多數人經過長期努力建立起來的，并且在理論上被證明是正當的那種基本的道德原則進行挑戰，而這既是不道德的，同時也是危險的。因此，即使沒有一個人實際上作弊，作弊這種行為也仍然是錯誤的。1 /

5、 3問題 1：在對“考試不能作弊”這個道德原則所做的分析中，以上兩種思路分別代表了什么樣的道德理論？各自的利弊是什么？問題 2：你同意以上的哪種思路？理由是什么？試卷代號： 1 1 60中央廣播電視大學 2018-2018學年度第一學期“開放本科”期末考試（開卷）哲學引論試卷答案及評分標準（供參考）1.BCD 2.ABC3.B4.BD5.A6. ABCD 7. AB8. ABD9. AB10. AB二、辨析題（30 分）1 答題思路：就“身心關系”而言，總是涉及到這么兩個不同的方面：一個是物理的方面，或者叫“物理事件”，它表現為是一個空間上的和時間上的過程；另一個是心理的方面，或者叫“心理事件

6、”，它表現為意識性的經驗或體驗。有公開的可觀察性和沒有公開的可觀察性，是物理事件與心理事件之間的第一個主要區別；心理事件之區別于物理事件的另外一個特點，是心理的東西不像物理的東西那樣，能明確地測定它的空間位置。2 答題思路：“觀念論”和“實在論”都屬于現代認識論的重要形態。所謂觀念論是指把觀念作為認識對象加以研究的認識論理論。它實際上是一種研究關于認識者與認識對象之間關系的理論。概括地說，觀念論的基本觀點就是：沒有主體就沒有客體，沒有關于存在或對象的意識就談不上有所謂的存在或對象。而實在論則指關于“實在”的一般理論，在現代認識論中，它是作為觀念論的對立面而出現的。實在論所謂的實在，是指事物本身

7、的真實存在性。在哲學上，實在既是相對于現象的概念，又是相對于觀念的概念。在實在論看來，實在是獨立于主體或主體知覺、觀念而存在的東西；實在不能由現象決定；實在永遠超出我們從現象出發所做的一切探究努力的范圍。在認識論的意義上，實在論大致分為經驗實在論和理性實在論兩種。3答題思路：老子將人的認知活動區分為兩種：“為道”與“為學”。“為學”是指平常的認知方式，它的認識對象是現象界的一切事物。“為道”和“為學”不同。它不是積累知識，而是減少知識，即減少一切主觀的認知成分和情感因素，使主體主動地融于宇宙之中，與大道化為一體。在兩者的關系上，總的說來，老子是主張用“為道”的方式來指導“為學”，而“為學”的最

8、終目的則是服務于“為道”。三、簡答題（20 分）1 答題思路：哲學對人類的思想文化具有強大的促進作用。其中，對日常意識的反思、對學科前提的批判，以及對自由意識的促進，是哲學對思想文化的三個主要作用。2 答題思路：所謂經驗，在直觀的意義上，就是借助人的感官所獲得的關于作為認識對象的事物的感覺和知覺。按照經驗論的觀點，人的一切認識（知識）最初都來自經驗，更確切地說是來源于人的感覺。人所知道的東西，至少就其作為常識的部分來說，絕大部分是來自人的感覺經驗的。所謂理性，在直觀的意義上，主要是指人的理智通過抽象或推理把握事物類的特性和一般性的能力。按照唯理論的觀點，認識中感覺經驗因素的存在是不能否認的，但

9、它同樣認為，就根源和基礎來看，認識應是先天的、與生俱來的、依存于理性的，而不是后天的、依存于感覺經驗的。3 答題思路：在關于美的性質的論述上，所謂客觀論是指這樣一種觀點，即它相信，從根本上說，事物的美是由客體自身的屬性決定的，是一種與主體意識無關的東西。與客觀論對立的另外一種見解是主觀論，它堅持，美從根本上說是一個主觀的而不是客觀的概念，美不是起源于事物的屬性而是起源于人的心靈。如果說，審美客觀論在歷史上是與理性主義聯系在一起的話，那么，審美主觀論的理論基礎就主要是得之于歷史上的經驗主義。自休謨以來，伴隨著經驗主義越來越在西方哲學中占據統治地位，審美主觀論也越來越在美學家中流行。4 答題思路：根據人之覺解的程度不同，馮友蘭將不同個體的人生境界分為由低到高的四種類型，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。四、分析題（ 40 分）答題思路： 1 第一種思路代表的是功利主義的道德理論，第