1、調(diào)研報告一一環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展問題張力 PB09203239 一、綜述1、名詞解釋環(huán)境保護(hù)定義1：人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，維持自身的存在與發(fā)展而進(jìn)行的各種實踐活動的總稱。應(yīng)用學(xué)科：地理學(xué)（一級學(xué)科）;環(huán)境地理學(xué)（二級學(xué)科）定義2:防止環(huán)境破壞或變質(zhì)的方法與控制措施。應(yīng)用學(xué)科：電力（一級學(xué)科）；環(huán)境保護(hù)（二級學(xué)科）總的來說，環(huán)境保護(hù)就是指人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。其方法與手段有工程技術(shù)的、行政 管理的，也有法律的、經(jīng)濟(jì)的、宣傳教育的等。可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展就是一種注重長遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長模式，最初于1972年提

2、出，指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，就是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。一九八七年世界環(huán)境及發(fā)展委員會所發(fā)表的布倫特蘭報告書所載定義，其亦即：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它們就是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地與森林等自然資源與環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展與安居樂業(yè)。科學(xué)性定義由于研究者所站的角度不同，對可持續(xù)發(fā)展所作的定義也就不同。1>.側(cè)重自然方面的定義。可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護(hù)與加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)與更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展就是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)

3、展。【1991年11月，國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會（INTECOL）與國際生物科學(xué)聯(lián)合會 （IUBS）2>.側(cè)重于社會方面的定義。可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下，改善人類的生活品質(zhì)”，并提出了人類可持續(xù)生存的九條基本原則。【1991,保護(hù)地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略（Caring for the Earth：A Strategy forSustainable Living）,世界自然保護(hù)同盟 （INCN）、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署 （UN-EP）與世界野生生物基金會（WWF）】3> 、側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的定義。可持續(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)

4、發(fā)展的凈利益增加到最大限度”。【愛德華-B -巴比爾（Edivard B 、Barbier）,經(jīng)濟(jì)、自然資源：不足與發(fā)展】“可持續(xù)發(fā)展就是今天的使用不應(yīng)減少未來的實際收入”，“當(dāng)發(fā)展能夠保持當(dāng)代人的福利增加時，也不會使后代的福利減少”。【皮爾斯（D- Pearce）4> 、側(cè)重于科技方面的定義。可持續(xù)發(fā)展定義為：“可持續(xù)發(fā)展就就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)一一盡可能接近零排放或密封式,工藝方法一一盡可能減少能源與其她自然資源的消耗"。【斯帕思(JammGustare Spath)綜合性定義“可持續(xù)發(fā)展”定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求的能力 構(gòu)成危害的發(fā)展

5、”。【我們共同的未來】2、環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀1、土壤破壞土壤就是指陸地表面具有肥力、能夠生長植物的疏松表層，其厚度一般在2m左右。近年 來，由于人口急劇增長，工業(yè)迅猛發(fā)展，固體廢物不斷向土壤表面堆放與傾倒，有害廢水不斷向土壤中滲透，大氣中的有害氣體及飄塵也不斷隨雨水降落在土壤中，導(dǎo)致了土壤污染。2、氣候變化與能源浪費專家預(yù)計，海平面將升高，孟加拉國、中國沿海地帶以及太平洋與印度洋上的多數(shù)島嶼都 將被水淹沒。氣溫的升高也將對農(nóng)業(yè)與生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴(yán)重影響。3、生物的多樣性減少由于城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少與環(huán)境污染，自然區(qū)域變得越來越小了 ，這就導(dǎo)致了物 種的滅絕。因為一些物種的絕跡會導(dǎo)致許多可被用于制

6、造新藥品的分子歸于消失，還會導(dǎo)致許多能有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因歸于消失，甚至?xí)鹞烈摺?、森林面積減少熱帶地區(qū)國家森林面積減少的情況也十分嚴(yán)重。在1980-1990年，世界上有1、5億公頃森林消失了。按照目前這種森林面積減少的速度,40年以后，一些東南亞國家就再也見不到一棵樹了。5、淡水資源受到威脅從下個世紀(jì)初開始，世界上將有四分之一的地方長期缺水。在過去的三個世紀(jì)里，人類提取的淡水資源量增加了 35彳,1970年達(dá)到了 3500平方公里。本世紀(jì)的后半葉，淡水提取量 每年增加4-8%,其中農(nóng)業(yè)灌溉與工業(yè)用水占了增長的主要部分，特別就是本世紀(jì)70年代“綠色革命”期間，灌溉用水翻了一番。6

7、、化學(xué)污染工業(yè)帶來的數(shù)百萬種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動物與人體中。即使作為地球上最后的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到污染。那些有機化合物、那些重金屬、那些有毒產(chǎn)品，都集中存在于整個食物鏈中，并最終將威脅到動植物的健康，引起癌癥，導(dǎo)致土壤肥力減弱等。3、環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容1、防治由生產(chǎn)與生活活動引起的環(huán)境污染包括防治工業(yè)生產(chǎn)排放的“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)、粉塵、放射性物質(zhì)以及產(chǎn)生的噪聲、振動、惡臭與電磁微波輻射，交通運輸活動產(chǎn)生的有害氣體、液體、噪聲，海上船舶運輸排出的污染物，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人民生活使用的有毒有害化學(xué)品，城鎮(zhèn)生活排放的煙塵、污水與垃圾等造成的污染。2、防止由建設(shè)與開發(fā)活動引

8、起的環(huán)境破壞包括防止由大型水利工程、 鐵路、公路干線、大型港口碼頭、機場與大型工業(yè)項目等工 程建設(shè)對環(huán)境造成的污染與破壞，農(nóng)墾與圍湖造田活動、海上油田、海岸帶與沼澤地的開發(fā)、 森林與礦產(chǎn)資源的開發(fā)對環(huán)境的破壞與影響，新工業(yè)區(qū)、新城鎮(zhèn)的設(shè)置與建設(shè)等對環(huán)境的破壞、污染與影響。3、保護(hù)有特殊價值的自然環(huán)境包括對珍稀物種及其生活環(huán)境、特殊的自然發(fā)展史遺跡、地質(zhì)現(xiàn)象、地貌景觀等提供有 效的保護(hù)。另外，城鄉(xiāng)規(guī)劃，控制水土流失與沙漠化、植樹造林、控制人口的增長與分布、 合理配置生產(chǎn)力等，也都屬于環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界各國政府與人民的共 同行動與主要任務(wù)之一。4、可持續(xù)發(fā)展的基本原則1、公平性

9、原則就是指機會選擇的平等性，具有三方面的含義：一就是指代際公平性，二就是指同代人之 間的橫向公平性，可持續(xù)發(fā)展不僅要實現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，而且也要實現(xiàn)當(dāng)代人與未來各代人之間的公平。三就是指人與自然，與其她生物之間的公平性。各代人之間的公平要求任何一代都不能處于支配地位，即各代人都有同樣選擇的機會空間。2、可持續(xù)性原則就是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時能保持其生產(chǎn)率的能力。資源的持續(xù)利用與生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的保持就是人類社會可持續(xù)發(fā)展的首要條件。可持續(xù)發(fā)展要求人們根據(jù)可持續(xù)性的條件調(diào)整自己的生活方式。在生態(tài)可能的范圍內(nèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)。因此，人類應(yīng)做到合理開發(fā)與利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好

10、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。3、與諧性原則可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就就是要促進(jìn)人類之間及人類與自然之間的與諧，如果我們能真誠地按與諧性原則行事，那么人類與自然之間就能保持一種互惠共生的關(guān)系，也只有這樣，可持續(xù)發(fā)展才能實現(xiàn)。4、需求性原則人類需求就是由社會與文化條件所確定的，就是主觀因素與客觀因素相互作用，共同決定的結(jié)果。與人的價值觀與動機有關(guān)。可持續(xù)發(fā)展立足于人的需求而發(fā)展人，強調(diào)人的需求而不就是市場商品，就是要滿足所有人的基本需求，向所有人提供實現(xiàn)美好活愿望的機會5、高效性原則高效性原則不僅就是根據(jù)其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率來衡量，更重要的就是根據(jù)人們的基本需求得到滿足的程度來衡量。就是人類整發(fā)展的綜合與總體的高效

11、。6、階躍性原則隨著時間的推移與社會的不斷發(fā)展，人類的需求內(nèi)容與層次將不斷增加與提高，所以可持續(xù)發(fā)展本身隱含著不斷地從較低層次向較高層次的階躍性過程。5、可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系 ，又不等同。環(huán)境保護(hù)就是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)發(fā)展的核心就是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)與保護(hù)環(huán)境、資源 永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。發(fā)展就是可持續(xù)發(fā)展的前提；人就是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長久的發(fā)展才就是真正的發(fā)展。使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展與安居樂業(yè)。 二、個人見解環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展可謂現(xiàn)在社會的“熱詞”，被廣泛的提及討論，其緣由還就是因為這就是社會性的大

12、問題，就是人類發(fā)展的大問題。 經(jīng)歷了一次又一次的科技與技術(shù)革命，在人類社會生產(chǎn)力一次又一次飛躍之后，在人類文明發(fā)展歷程的如今 ，人們開始有意識地回過頭來審視自己在這個地球的所作所為，審視自己的發(fā)展過程對地球造成的影響。畢竟地球目前還就是我們?nèi)祟惸鸵陨娴奈ㄒ患覉@，所以我們認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性。而今后如何發(fā)展，就就是可持續(xù)發(fā)展所嘗試回答的問題。一句話，環(huán)境保護(hù)主要就是解決歷史遺留的環(huán)境問題，而可持續(xù)發(fā)展需要著眼未來 ，為未來的發(fā)展而謀劃。環(huán)境,我們身處環(huán)境之中，在環(huán)境中生存與活動，我們會對環(huán)境產(chǎn)生影響，我們也依賴于 這個環(huán)境而生存。環(huán)境具有一定的自我保護(hù)能力 ，從某些角度來瞧，我們?nèi)祟愐簿褪黔h(huán)境的一 部分，就是生態(tài)圈的一部分，就是環(huán)境中物質(zhì)循環(huán)與能量傳遞的一個環(huán)節(jié)。長久以來，我們對環(huán)境會造成持久性的破壞以至于環(huán)境自身無法恢復(fù)，種種環(huán)境問題甚至環(huán)境災(zāi)難接踵而至。環(huán)境一旦遭到破壞想要恢復(fù)就需要長時間的努力，所以最好在環(huán)境破壞之前我們養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣與環(huán)保意識，這樣對環(huán)境好對人類自己也好。比如我們?nèi)コ匈徫镒詡洳即粘Ｉ畋M量乘坐公共汽車或者騎