1、比一比，下列詩句你能填出幾句來。比一比，下列詩句你能填出幾句來。1、孤舟蓑笠翁，、孤舟蓑笠翁， 2、千樹萬樹梨花開。、千樹萬樹梨花開。3、山舞銀蛇，原馳蠟象，、山舞銀蛇，原馳蠟象， 4、燕山雪花大如席，、燕山雪花大如席， 5、梅須遜雪三分白，、梅須遜雪三分白， 6、 胡天八月即飛雪。胡天八月即飛雪。7、 門泊東吳萬里船。門泊東吳萬里船。8、云橫秦嶺家何在，、云橫秦嶺家何在， 9、 故穿庭樹作飛花。故穿庭樹作飛花。10、山回路轉不見君，、山回路轉不見君， 1、孤舟蓑笠翁，、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。獨釣寒江雪。2、忽如一夜春風來，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。千樹萬樹梨花開。3、山舞銀蛇，原馳蠟

2、象，、山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。欲與天公試比高。4、燕山雪花大如席，、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。片片吹落軒轅臺。5、梅須遜雪三分白、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。雪卻輸梅一段香。6、北風卷地白草折，北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。胡天八月即飛雪。7、窗含西嶺千秋雪，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。門泊東吳萬里船。8、云橫秦嶺家何在，、云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。雪擁藍關馬不前。9、白雪卻嫌春色晚，白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。故穿庭樹作飛花。10、山回路轉不見君，、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。雪上空留馬行處。（冷峻凄清冷峻凄清）（瑰麗浪漫）（瑰麗浪漫）（雄奇壯麗）（

3、雄奇壯麗）瑰麗浪漫、雄奇壯麗、冷峻凄清瑰麗浪漫、雄奇壯麗、冷峻凄清一、一、變換角度，多向思維變換角度，多向思維（多向（多向思維要求思維能針對問題，從不同角思維要求思維能針對問題，從不同角度，用多種方法去思考問題。對于作度，用多種方法去思考問題。對于作文而言，就是要學會對同一問題，同文而言，就是要學會對同一問題，同一素材，同一題目，同一體裁的不同一素材，同一題目，同一體裁的不同進行區分。）進行區分。） 齊宣王使人吹竽，必三百齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣人。南郭處士請為王吹竽，宣王說王說(yu)(yu)之，廩食之，廩食(s)(s)以以數百人。宣王死，數百人。宣王死，湣湣(mn)

4、(mn)王王立，好一一聽之，處士逃。立，好一一聽之，處士逃。（韓非子韓非子內儲說上內儲說上） 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭先生只好逃走了。南郭先生只好逃走了。 寓言新探寓言新探 想一想，想一想，“濫竽充濫竽充數數”的故事的故事能從哪些角能從哪些角度切入立論？度切入立論？濫竽充數濫

5、竽充數1.1.正面思考：正面思考：2.2.側面思考：側面思考：3.3.反面思考：反面思考：批評批評南郭先生南郭先生不懂裝懂。不懂裝懂。批評批評齊宣王齊宣王的的“大鍋飯大鍋飯”制度，給濫竽制度，給濫竽充數者有機可乘；表揚充數者有機可乘；表揚齊齊湣湣王王不墨守先不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；責備地；責備其他吹竽者其他吹竽者充當老好人，任憑充當老好人，任憑南郭先生混跡其中。南郭先生混跡其中。南郭先生南郭先生最后逃走，沒有繼續硬占位子，最后逃走，沒有繼續硬占位子，還算有點自知之明。還算有點自知之明。必修三必修三“話題探討話題探討”提示的思考角度提示的思

6、考角度：從人物角度方面分析：從人物角度方面分析：1、南郭先生南郭先生：不求上進，弄虛作假：不求上進，弄虛作假2、齊宣王齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽，不：大鍋飯制度，在上面聽，不聯系群眾聯系群眾3、齊湣王齊湣王：不墨守成規，銳意改革，能：不墨守成規，銳意改革，能夠深入群眾夠深入群眾4、其它吹竽者其它吹竽者：充當好人，任憑南郭先：充當好人，任憑南郭先生混在其中，不予揭露。生混在其中，不予揭露。 方法指引：對材料作多角度立方法指引：對材料作多角度立意的方法意的方法1、一個事物或材料，至少可、一個事物或材料，至少可以從以從“正面正面”（肯（肯定）、定）、“反反面面”（否定（否定）和側面三個）和側面三個

7、角度角度去審視；去審視； 、多人或多物的材料，有幾、多人或多物的材料，有幾“人人”或幾或幾“物物”就有幾個審就有幾個審視視角度。角度。 話題探討：請分別從千里馬、伯樂、賣馬話題探討：請分別從千里馬、伯樂、賣馬人、買馬人的角度立意。人、買馬人的角度立意。賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂續三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉了幾圈，一言未發，離開時又數圍著馬轉了幾圈，一言未發，離開時又數次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價格次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價格是原來的十倍。是原來的十倍。 1.賣馬人：賣馬人：善于利用名

8、人效應善于利用名人效應 2、伯樂：、伯樂：相馬有術相馬有術 樂于幫助別人樂于幫助別人 名人應謹言慎行名人應謹言慎行3、買馬人：、買馬人：盲目崇拜名人盲目崇拜名人4、千里馬：、千里馬：有日行千里的真本領，有日行千里的真本領，也要學會宣傳與包裝也要學會宣傳與包裝逆向思維逆向思維又叫求異思維，指與人又叫求異思維，指與人們慣常的思維方式相反的一種思維們慣常的思維方式相反的一種思維方式。打破常規的思維方式，想人方式。打破常規的思維方式，想人所未想，發人所未發，讓思想沿著所未想，發人所未發，讓思想沿著原先思路相反的方向推進，從相反原先思路相反的方向推進，從相反的角度和方向觀察事物，思考事物，的角度和方向觀

9、察事物，思考事物，這種思維方式就叫逆向思維。這種思維方式就叫逆向思維。 直用其事，人皆能之，反其意而用直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非學者高人，超越尋常拘攣之者，非學者高人，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳跡者，之見，不規規然蹈襲前人陳跡者，何以臻此？何以臻此？ 宋代魏慶之宋代魏慶之 七步詩七步詩 曹植曹植煮豆燃豆萁，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。豆在釜中泣。本是同根生，本是同根生，相煎何太急。相煎何太急。 反七步詩反七步詩 郭沫若郭沫若煮豆燃豆萁，煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。豆熟萁已灰。熟者席上珍，熟者席上珍，灰作土中肥。灰作土中肥。不為同根生，不為同根生，緣何甘自毀？緣何甘自毀？ 逆向思維

10、練習：酒香不怕巷子深酒香不怕巷子深藝高人膽大藝高人膽大班門弄斧班門弄斧言者無罪言者無罪開卷有益開卷有益近墨者黑近墨者黑有志者事竟成有志者事竟成酒香也怕巷子深酒香也怕巷子深藝高人要謹慎藝高人要謹慎班門也需弄斧班門也需弄斧言者未必無罪言者未必無罪開卷未必有益開卷未必有益近墨者未必黑近墨者未必黑有志者事未必成有志者事未必成小結：相反的角度溫馨提示：溫馨提示：反彈琵琶要有度，反彈不是亂彈，反彈決反彈琵琶要有度，反彈不是亂彈，反彈決不能離譜，決不可為立意而曲解題意，刻不能離譜，決不可為立意而曲解題意，刻意獵奇，一般如下角度不宜反彈：意獵奇，一般如下角度不宜反彈：1、自古以來公認的一些道理，如、自古以來公

11、認的一些道理，如“尊老愛尊老愛幼幼”、“濫竽充數濫竽充數”等；等；2、國家的路線、政策、方針；、國家的路線、政策、方針；3、名人的優秀事跡。、名人的優秀事跡。 學會選取立論的角度學會選取立論的角度 學會選取立論的角度學會選取立論的角度正確立論正確立論符合題目或訓練的要求符合題目或訓練的要求符合題目或材料的感情傾向符合題目或材料的感情傾向符合時代精神和民族傳統美德符合時代精神和民族傳統美德深刻立論深刻立論 有針對性有針對性 有時代感有時代感新穎立論新穎立論最適合自己的角度最適合自己的角度 考綱要求：立論要正確、真實、深刻、新穎。考綱要求：立論要正確、真實、深刻、新穎。 學會選取立論的角度作文，學

12、會選取立論的角度作文，你的文章一定更你的文章一定更精妙精妙； 學會選取立身的角度做人，學會選取立身的角度做人，你的人生一定更你的人生一定更精彩精彩！送君一席話送君一席話實戰演練實戰演練要求：全面理解材料，試寫出兩個以上的立意，注要求：全面理解材料，試寫出兩個以上的立意，注意不要脫離材料內容或其含意范圍。意不要脫離材料內容或其含意范圍。 有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于紡織，有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于紡織，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越搬到越國去，你的處境會更加困窘的。國去，你的處境會更加困窘的。”魯國人問道：魯國人問道：“為為什么

13、呢？什么呢？”那人解釋說：那人解釋說：“鞋是供人穿的，可是越國鞋是供人穿的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的頭發。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？” 參考論點參考論點： 正面正面：凡事應先作調查研究，不打無凡事應先作調查研究，不打無準備之仗，才能成功；準備之仗，才能成功； 反面反面：正因為那里不穿鞋不戴帽子，正因為那里不穿鞋不戴帽子，所以可開拓新的廣闊的市場領域，可以大有所以可開拓新的廣闊的市場

14、領域，可以大有作為；作為； 側面側面：每個人總是有自己的一項本每個人總是有自己的一項本領；領；做什么事都要揚長避短，方能百戰百做什么事都要揚長避短，方能百戰百勝；勝； 全面全面：決定問題不能盲目行動，必須決定問題不能盲目行動，必須從實際出發，有的放矢。從實際出發，有的放矢。 閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。（20062006年全國高考作文題）年全國高考作文題） 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想

15、：要是我也有這樣的本領該多好啊！這樣的本領該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。拼命練習。 一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上俯沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊從樹上俯沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥

16、。這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸孩子摸著烏鴉的羽毛說：著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！它也很可愛啊！” 要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。 本材料的本材料的“主角主角”是是“烏鴉烏鴉”，而不是，而不是“老老鷹鷹”。面對。面對“烏鴉烏鴉”的行為，涉及到的行為，涉及到“牧羊人牧羊人”和和“孩子孩子”兩種不同的評價。兩種不同的評價。牧羊人牧羊人 “ “忘了自己叫什

17、么忘了自己叫什么” 盲目模仿盲目模仿 缺乏自知之明缺乏自知之明 一味好高騖遠一味好高騖遠 聰明反被聰明誤聰明反被聰明誤烏鴉烏鴉 向強者學習，理應得到鼓勵向強者學習，理應得到鼓勵 “東施效顰東施效顰”未嘗不可未嘗不可孩子孩子 “ “它也很可愛它也很可愛” 有一種拼命追求的精神有一種拼命追求的精神 模仿是創新的基礎模仿是創新的基礎 在希望里遠航在希望里遠航 牧羊人抓到了烏鴉，不屑地說：牧羊人抓到了烏鴉，不屑地說：“好一個不知天高地厚的好一個不知天高地厚的東西，憑你也想效仿蒼鷹嗎？東西，憑你也想效仿蒼鷹嗎？”牧羊人的兒子則撫著烏鴉的羽牧羊人的兒子則撫著烏鴉的羽毛：毛：“它也很可愛！它也很可愛！”（引

18、）（引） 我把烏鴉作為試金石，那么，父親無疑是現實主義者，兒我把烏鴉作為試金石，那么，父親無疑是現實主義者，兒子無疑是理想主義者；父親看的是條件，而兒子關注的是夢想。子無疑是理想主義者；父親看的是條件，而兒子關注的是夢想。（析）（析） “ “夢想夢想”這詞，在現實面前，就如山羊背上的烏鴉，如此這詞，在現實面前，就如山羊背上的烏鴉，如此無力無力項王自刎，拿破侖郁郁，偉人的巨手終于枯萎，英雄項王自刎，拿破侖郁郁，偉人的巨手終于枯萎，英雄的宏圖最后被黃土埋沒。于是父親大笑：的宏圖最后被黃土埋沒。于是父親大笑：“這些人都是呆子！這些人都是呆子！”可是誰能夠說，人類的歷史不是一部關于可是誰能夠說，人類的

19、歷史不是一部關于“呆子呆子”關于夢想的關于夢想的歷史？歷史？普羅米修斯普羅米修斯對抗天庭，為人類取來火種，終生受鷹啄肝對抗天庭，為人類取來火種，終生受鷹啄肝臟之苦，當然是臟之苦，當然是“呆子呆子”；貝多芬貝多芬要扼住命運的喉嚨，自然也要扼住命運的喉嚨，自然也是是“呆子呆子”；至于那；至于那譚嗣同譚嗣同，那，那黃花崗的七十二烈士黃花崗的七十二烈士，知其不，知其不可為而為之，確實是可為而為之，確實是“呆子呆子”。以小敵大，以寡擊眾，以個人。以小敵大，以寡擊眾，以個人對抗命運，其結果不言而喻。然而卻正是他們用血肉在歷史的對抗命運，其結果不言而喻。然而卻正是他們用血肉在歷史的卷帙上涂上了濃墨重彩，向眾

20、神宣告了人類的意志，感動了卷帙上涂上了濃墨重彩，向眾神宣告了人類的意志，感動了時間老人，使人類最終獲得了成功。此時的現實主義者跟進，又一時間老人，使人類最終獲得了成功。此時的現實主義者跟進，又一次大笑：次大笑：“這時候條件是成熟了。這時候條件是成熟了。”然而可愛的烏鴉又一次飛行，然而可愛的烏鴉又一次飛行，去沖擊另一只山羊，去接受另一次的嘲笑。去沖擊另一只山羊，去接受另一次的嘲笑。 先知先行者的痛苦大都在此。他們不害怕敵人的強大，卻總是先知先行者的痛苦大都在此。他們不害怕敵人的強大，卻總是被后知后行者嘲弄和中傷。比如被后知后行者嘲弄和中傷。比如伽利略伽利略，比如，比如布魯諾布魯諾。他們的生命。他

21、們的生命在抗爭中結束，他們的才華被無休止的在抗爭中結束，他們的才華被無休止的“審判審判”消磨；他們本應在消磨；他們本應在科學的殿堂中布道，卻因為科學的殿堂中布道，卻因為“審判審判”而著名。而著名。杜甫杜甫的的“名豈文章名豈文章著？著？”放在這里似乎也合適。放在這里似乎也合適。 悲劇，這是真正的悲劇。可是悲劇，這是真正的悲劇。可是悲劇對于人類的意義就在于喚醒。悲劇對于人類的意義就在于喚醒。布魯諾布魯諾死去了，科學的烈火開始燒去宗教的外套；死去了，科學的烈火開始燒去宗教的外套；月照月照死去了，西死去了，西鄉隆盛完成了倒幕運動；鄉隆盛完成了倒幕運動；譚嗣同譚嗣同死去了，革命的風暴開始動搖清庭死去了，

22、革命的風暴開始動搖清庭的基業。后知后行者終于被驚醒，他們人數眾多，聲勢浩大，完成的基業。后知后行者終于被驚醒，他們人數眾多，聲勢浩大，完成了先知的事業。我相信這時，先知應是笑著合上了眼。了先知的事業。我相信這時，先知應是笑著合上了眼。（聯）（聯） 蕭蕭的風吹過，江山代有才人出，新一代的先知又一次起飛。蕭蕭的風吹過，江山代有才人出，新一代的先知又一次起飛。如此的因果循環，似乎受傷的總是先知，總是人類的精英。然而正如此的因果循環，似乎受傷的總是先知，總是人類的精英。然而正如基督山伯爵所說，人類的真諦在于等待和希望。如基督山伯爵所說，人類的真諦在于等待和希望。當牧羊人的兒子當牧羊人的兒子撫著烏鴉的羽

23、毛時，當少年追逐著科學的腳步時，我分明看到了希撫著烏鴉的羽毛時，當少年追逐著科學的腳步時，我分明看到了希望。（點）望。（點） 而人類，就在這希望里跳出怪圈，乘風破浪。而人類，就在這希望里跳出怪圈，乘風破浪。（結）（結）熟熟 悉悉 心理學上有個理論，人對未知具有天生的恐懼，隨著對心理學上有個理論，人對未知具有天生的恐懼，隨著對未知事物熟悉程度的加深，恐懼會逐漸下降。熟悉，讓人感未知事物熟悉程度的加深，恐懼會逐漸下降。熟悉，讓人感到安全。到安全。【概述生活常識或生活現象，以引出論題或論點。】【概述生活常識或生活現象，以引出論題或論點。】 但是，熟悉往往也預示著危險。但是，熟悉往往也預示著危險。【反

24、向立意，確立中心【反向立意，確立中心論點。】論點。】 熟悉是一種危險，因為它往往讓人失去警惕。小時候喜熟悉是一種危險，因為它往往讓人失去警惕。小時候喜歡游泳，自恃水性還不錯。但是家人從來不準我私自下河游歡游泳，自恃水性還不錯。但是家人從來不準我私自下河游泳，說泳，說“淹死的都是會水的淹死的都是會水的”。我不以為然。有一次去虹口，。我不以為然。有一次去虹口，來到河邊玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一試。沒想來到河邊玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一試。沒想到剛一下水，就發現河中看似平靜的水面下竟湍急異常，一到剛一下水，就發現河中看似平靜的水面下竟湍急異常，一不留神就被沖倒了，轉眼就被沖走十多

25、米。所幸在河道拐彎不留神就被沖倒了，轉眼就被沖走十多米。所幸在河道拐彎處被一位游客拉上來才沒葬身江底。上岸后，驚魂甫定的我處被一位游客拉上來才沒葬身江底。上岸后，驚魂甫定的我想起家人的話，一陣徹骨的寒意襲上心頭。熟悉，讓人失去想起家人的話，一陣徹骨的寒意襲上心頭。熟悉，讓人失去警惕，陷于危險的境地。警惕，陷于危險的境地。【從【從“為什么為什么”的角度，由中心論的角度，由中心論點引出分論點。按照完全段的的要求展開論述：分論點自點引出分論點。按照完全段的的要求展開論述：分論點自身經歷結論。】身經歷結論。】 熟悉是一種危險，因為它往往讓人失去冷靜。前秦國主苻熟悉是一種危險，因為它往往讓人失去冷靜。前

26、秦國主苻堅在建國之時，與前涼、前燕等國展開了曠日持久的戰爭，一堅在建國之時，與前涼、前燕等國展開了曠日持久的戰爭，一生可謂戎馬倥傯，并最終取得勝利。當全國只剩下偏安一隅的生可謂戎馬倥傯，并最終取得勝利。當全國只剩下偏安一隅的東晉未統一時，他以為自已久嫻戰陣，對征戰之事無比熟悉，東晉未統一時，他以為自已久嫻戰陣，對征戰之事無比熟悉，便不顧東晉君臣團結的事實，不聽自己群臣的諫凈，執意發動便不顧東晉君臣團結的事實，不聽自己群臣的諫凈，執意發動對晉作戰。在戰爭中，又自以為勇猛過人，恃勇輕進，不等后對晉作戰。在戰爭中，又自以為勇猛過人，恃勇輕進，不等后方幾十萬軍隊集結就率領先鋒八萬余人進逼淝水，結果大敗而方幾十萬軍隊集結就率領先鋒八萬余人進逼淝水，結果大敗而還。熟悉，讓人失去冷靜，最終導致失敗。還。熟悉，讓人失去冷靜，最終導致失敗。【確立分論點二，按完全段的要求，引用