1、古羅馬的政制與法律廣東省惠州市東江高級中學(xué)張君【課程標(biāo)準(zhǔn)】1 .知識與能力：了解羅馬政治制度的演變過程；了解羅馬法的起源與發(fā)展及主要內(nèi)容、作 用和影響。2 .過程與方法：探究羅馬法內(nèi)容的演變，用現(xiàn)代法律生活的實例來理解羅馬法對后世的具 大影響。3 .情感態(tài)度價值觀： 通過學(xué)習(xí)。古羅馬的政制與法律，認識法律在古代西方社會的價值，培 養(yǎng)正確對等待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。【重難點】重點：掌握羅馬法的主要內(nèi)容、發(fā)展過程及其對羅馬政權(quán)統(tǒng)治的維系作用。難點：認識羅馬法的歷史作用及其現(xiàn)實價值。【教學(xué)設(shè)計】導(dǎo)入（課件顯示：古羅馬司法女神朱斯提亞的雕像）圖中的這尊雕像在西方的法院隨處可見，請同學(xué)們留心

2、觀察一下，這尊雕像有何特點？教師：沒錯，這尊雕像雙眼蒙布，一手持著天平，一手握著寶劍，這是羅馬神話里的司法女 神朱斯提亞。下面讓我們來聽聽這位女神的內(nèi)心獨白，從這段獨白中，我們可以很清晰地感受到羅馬法中公正至上的原則。、攬：羅馬法之貌羅馬國家形成和發(fā)展羅馬法的形成過程公兀前6世紀(jì)中期，羅馬城邦誕生起源一習(xí)慣法公兀前509年，羅馬共和國建立雛形一-十二銅表法（公元前452)公兀前27年，羅馬帝國建立發(fā)展一一萬民法公兀359年，羅馬芾國分裂為東四羅馬芾國公兀476年，四羅馬帝國滅亡1453年，東羅馬帝國滅亡起備-查士丁尼民法大全教師：羅馬法是指公元前 6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅

3、馬法律。如表格所示，羅馬法的發(fā)展歷程經(jīng)歷了以下四個階段。起源：從習(xí)慣法到成文法；發(fā)展：從公民 法到萬民法；高峰：自然法；完備：從零散到體系，查士丁尼民法大全。二.探：羅馬法之魅呈現(xiàn)材料：材料一羅馬當(dāng)時的政治制度雖然已由王政改為共和，但仍是貴族專政。法律一一主要不是成文的習(xí)慣法一一的執(zhí)掌，權(quán)威貴族的祭祀團壟斷， 遇有訴爭，貴族的司法人員徇情枉法，平民遭受欺凌，加以高利貸盛行，其利率毫無限制，債務(wù)奴役制迫使平民處于難于生存的境地。公元前五世紀(jì)中葉，平民發(fā)起成文法運動，企圖用指定的法律明文來限制貴 族的專橫與壓迫。一一周機羅馬 十二銅表法» 設(shè)問：公元前5世紀(jì)為什么平民要發(fā)起成文法運動？其

4、成果是什么？學(xué)生：平民不滿貴族任意解釋法律，侵害平民利益；促使十二銅表法的頒布。第五表繼承和監(jiān)護呈現(xiàn)材料：十二銅表法 第一表傳嗓第二表審理第三表執(zhí)行第四表宗長權(quán)第五表繼承和監(jiān)護第六及所有權(quán)和占有 第匕費土地和房屋 第八展私犯第九表公法第十表宗教法第上一表前五表的補充 第十二表后五表的補充三、凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力。四、死者未立遺囑；又無當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承。第八表私犯二、毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得依同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體三、折斷自由人一骨的，處 300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處 150阿斯的罰金。 第十一表一、平民和貴族，不得通

5、婚。設(shè)問：十二銅表法的具體內(nèi)容有什么特點？學(xué)生：強調(diào)對私有財產(chǎn)的保護；維護貴族的利益；通態(tài)復(fù)仇；呈現(xiàn)材料：材料二 公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法，使平民取得平等的婚 姻權(quán)利。公元前367年，以法律的形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利。公元前 326年，確立禁止債務(wù)奴隸制的法律。公元前 287年，明確平民制定的決議對全體人民具有 約束力。材料三公元212年卡拉卡拉敕令宣布：所有羅馬帝國出身自由的男人將被給予完整的羅馬公民權(quán)，同樣地，所有帝國自由出身的女人擁有與羅馬女人相同的權(quán)利。教師：由十二銅表法為起點，平民開啟的不斷抗?fàn)幍牡缆罚瑺幦〉搅嗽诜擅媲霸絹碓狡降鹊牡匚弧Ｆ矫褡?/p>

6、求與貴族的平等。 外邦人追求與羅馬本城邦人民的平等；女人追求與男人的平等。呈現(xiàn)材料：材料四 戰(zhàn)爭與征服使許多個民族融合成一個新的國家，人民相互間的生活交往、 商業(yè)往來也空前增多，許多種文化觀念、法律觀念相互滲透和碰撞。顯然，為了規(guī)范人們的社會活動需要一個較為合理成熟的法律；同時社會生活本身也為成熟合理的法律的產(chǎn)生提供了可能。一一陳剛羅馬法的精神思考：一個案例一一形式和內(nèi)容，哪個更重要？早期羅馬法的這種訴訟制度是否合理？ 呈現(xiàn)材料材料五在早期羅馬法中，宗教及宗教儀式的法律化直接導(dǎo)致了形式主義；農(nóng)業(yè)社會重交易安全、輕交易效率的價值取向奠基了形式主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)；文化不發(fā)達狀態(tài)則促使了形式主義的戲劇化

7、。在一定程度上，形式主義構(gòu)成了羅馬法的生命力，去除了形式的因素， 則整個羅馬法體系亦不復(fù)存在。進一步而言，羅馬法由市民法向萬民法，由習(xí)慣法向成文法，由古典法向近代法過渡的過程，也就是其內(nèi)容不斷系統(tǒng)化，形式不斷合理化的過程。賀大為論羅馬法的形式主義思考：法律的形式和內(nèi)容，哪一個更重要？1995年美國辛普森案 VS 2016年中國聶樹斌案呈現(xiàn)材料：材料六 不得給予懷疑而懲罰任何人。任何人不能僅因為思想而受懲罰。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。世代相傳的習(xí)俗應(yīng)收到尊重和服從，但其效性不得凌駕于理性或法律之上。拷問用于查明犯罪真相，但不應(yīng)作為首先方式，因此首先應(yīng)當(dāng)求助于 證據(jù)；拷問不得施加于

8、14歲以下的未成年。查士丁尼民法大全（節(jié)選）材料七 羅馬人民的法制產(chǎn)生于法律、平民會決議、元老院決議、君主諭令、有權(quán)發(fā)布告 示者發(fā)布的告示、法學(xué)家的解答。一一蓋尤斯法學(xué)階梯材料八 法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性， 是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn) 自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。西塞羅教師：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。它的出現(xiàn)標(biāo)志了羅馬法的成熟。三、尋：羅馬法之影呈現(xiàn)材料材料九 羅馬的占領(lǐng)，在所有被征服的國家，首先直接破壞過去的政治秩序；其次， 也間接破壞了舊有的社會生活條件到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效。羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會生活條件和沖突的十分經(jīng)典 性的法律發(fā)現(xiàn)，以至一切后來的法律，都不能對他做任何事還行的修改。恩格斯教師：羅馬法所體現(xiàn)的法制，對當(dāng)時和對后世都產(chǎn)生了深遠的影響。對當(dāng)時：是羅馬統(tǒng)治 的有力支柱； 保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等；保護公民權(quán)利，調(diào)動他們的 愛國熱情與參政的積極性；保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。對后世：是歐洲歷史上第一部比較完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響;為近代資產(chǎn)階級反對封建制度，推進資本主義發(fā)展的有力武器。四