1、語文教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)     “工具素養(yǎng)”是一個合格的語文教師必須具備的最基本的專業(yè)素養(yǎng)。“人文素養(yǎng)”是一個的優(yōu)秀的語文教師必須具備的精神基礎(chǔ)和文化底蘊。它的寬厚與否，直接關(guān)系到教師的專業(yè)化成長。有了這種基礎(chǔ)和底蘊，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師、名師甚至大師。因此，語文教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)也要遵循“工具性與人文性統(tǒng)一”的原則，通過大量的實踐活動讀書、寫作、研究，促使教師在專業(yè)化道路上迅速成長。    一、讀書腹有詩書氣自華     1、讀教材，以奠基教學(xué)   

2、 讀教材包括研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料。鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，就是要了解教材體系和內(nèi)容安排，明確本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要求、內(nèi)容范圍和教學(xué)方法上的要求。鉆研教科書是指教師要反復(fù)鉆研、透徹地掌握教科書的全部內(nèi)容，包括教科書的編輯意圖、組織結(jié)構(gòu)、以及各章節(jié)的重點、難點和關(guān)鍵。特別是要對教材進行深入發(fā)掘，融合貫通，達到嫻熟運用和溶化的境地。    2、讀與教材密切相關(guān)的書籍，以豐富教學(xué)    語文教師在鉆研教材時，要敏銳地發(fā)現(xiàn)教材涉及到的一些文章和書籍，并將這些列為學(xué)生和自己的必讀內(nèi)容。如著名作家的評傳、節(jié)選課文的原著、著名作品的賞析、名家

3、名作的手稿、與背景有關(guān)的史書等等。盡量地豐富教材，讀厚教材。這種由薄到厚的過程，既是教師豐富文化底蘊的過程，也是對教材不斷理解加工的過程。       3、閱讀經(jīng)典，以厚實積淀    語文課程承擔(dān)著培育文學(xué)素養(yǎng)、傳遞傳統(tǒng)文化的重任。要把這一重任完成好，語文教師更應(yīng)該首先讀好經(jīng)典，成為一名通曉古今、學(xué)貫中西的文化學(xué)者。朱自清在經(jīng)典常談中說：“一個受教育的中國人，至少必須經(jīng)過古典的訓(xùn)練，才成其為受教育的中國人。”作為“受教育”者的語文教師，我們更要讀大量的經(jīng)典，受古典的訓(xùn)練。說文解字、文心雕龍、古文觀止、四書

4、五經(jīng)、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩歌、獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品等都應(yīng)該列為必讀書目，而且要細(xì)水長流，反復(fù)涵詠。    4、讀與語文教育有關(guān)的書，以提高教育技能。有關(guān)語文教育學(xué)、語文心理學(xué)、語文教材教法和著名教育家的書都要有計劃地閱讀。如葉圣陶語文教育論集張志公文集中國著名特級教師教學(xué)思想錄，還有前蘇聯(lián)教育思想的集大成者蘇霍姆林斯基給教師的建議、怎樣培養(yǎng)真正的人，前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)院院士贊科夫的論著和教師的談話等。除此之外，還要讀一些當(dāng)代語文教育界“諸子百家”的著作。    5、讀與提高語文教師綜合素養(yǎng)有

5、關(guān)的書，以陶冶情操。讀史使人睿智，讀美學(xué)使人高尚，讀哲學(xué)使人深刻，讀自然科學(xué)讓生活更美好.因此，語文教師要讀哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、思維科學(xué)、文藝?yán)碚摗⑺囆g(shù)等一些高品位的書。 6、瀏覽時文，以開闊眼界    語文是中小學(xué)與時代結(jié)合最緊密的學(xué)科之一，民族文化、時代精神都通過語文傳遞給學(xué)生，語文教師要經(jīng)常瀏覽報刊，閱讀時文，以了解時代特點，貼近涌動的時代脈搏，樹立先進的現(xiàn)代觀念。語文課上我們所教的學(xué)生，又是接受時尚最快的新一代青少年，如果我們不廣泛閱讀，更新自己的知識，拉近與時代的距離，我們就無法與學(xué)生溝通。舉個例子說，上世紀(jì)80年代不讀金庸、瓊瑤、三毛，便難與學(xué)生交流；現(xiàn)

6、在我們不知韓寒、郭敬民、羅琳，便難與學(xué)生對話。     二、游學(xué)讀萬卷書、行萬里路     “讀萬卷書、行萬里路”是人之所以成長的古訓(xùn)，這一古訓(xùn)對當(dāng)今語文教師的專業(yè)成長照樣有效。“游學(xué)”作為一種陶冶情操、增加閱歷、開拓視野、豐富體驗的方法，對于一個語文教師教好書有百利而無一害。    1遍游各地名勝，以開闊自己視野    中國是地大物博、名勝古跡眾多的國度，地理資源極其豐富，這為旅游學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。古代的中國人，尤其是文人雅士又特別鐘情于名山勝水、古

7、跡遺存，盡情地享受著大自然雄偉壯麗的風(fēng)光和精美絕倫的人文景觀，留下了一篇篇美文佳作，為后世積累了豐富的旅游文化，為語文教師做出了榜樣、表率，值得我們推崇、學(xué)習(xí)。另外，名勝古跡讓我們走出課堂，走向自然，讓我們用眼睛、耳朵和心靈去感受山川景物的種種美妙和人文景觀的巧奪天工，在很大程度上滿足了我們心理上的審美需求，培養(yǎng)了我們健康的審美情趣，提高了我們對自然的審美能力。    2尋訪課文游蹤，以體驗作者情感    縱觀語文教材，無論什么版本，每冊必定有寫景散文、山水游記，或?qū)び奶絼伲驊{吊古跡，或拜謁寶剎古寺，或蒞臨三山五岳。頤和園、趵突泉、

8、桂林山水、鳥的天堂、索溪峪的“野”、富饒的西沙群島、美麗的小興安嶺、威尼斯的小艇等等，湖光山色、風(fēng)景名勝，無不囊括其中。如果我們能像廣告語所寫的那樣“帶著課本游紹興”，我們必能感受魯迅童年的快樂。     三、研究驀然回首，那人卻在燈火闌珊處   蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。”研究不僅能讓教師體驗“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的困惑，感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱難，更能讓教師品嘗“眾

9、里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。    1、體驗生活，研究社會，感悟人生，完善人格    語文即生活。語文與社會、生活的關(guān)系，決定了語文的教師要時刻關(guān)注現(xiàn)實、研究社會、體悟生活。語文教師要通過參觀、訪問、實際參與、探究等活動了解社會現(xiàn)象，了解自己在社會中的角色與定位。體會自己與社會、與他人的關(guān)系，養(yǎng)成關(guān)注社會、服務(wù)社會的意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感。語文教師還要走出學(xué)校，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經(jīng)驗，感悟生活，不斷提升自己的精神境界、道德品質(zhì)和能力，使自己的人格日臻完善。一個了解社會、關(guān)注現(xiàn)實、懂得生活、人格完善

10、的人，才能當(dāng)好語文教師。    2、研究學(xué)術(shù)，以增長學(xué)識，發(fā)展智能，提高品質(zhì)    一個語文教師要實現(xiàn)專業(yè)成長，要成為一個“學(xué)者型”“研究型”“創(chuàng)造型”的教師必須邊學(xué)習(xí)，邊教學(xué)，邊研究，實現(xiàn)“教學(xué)研”三結(jié)合。語文教師的“學(xué)術(shù)研究”范圍包括很廣，研究形式也很多。文本研習(xí)、教學(xué)反思、評課說課、調(diào)查實驗、行動研究、文獻評述、編寫教材、撰寫論著等等舉不勝舉。實踐證明，一個學(xué)術(shù)研究能力強的教師，其教學(xué)能力也比較強。究其原因是教師的研究往往是以“行動研究”為主的研究。一個基層的教師為解決教學(xué)中的實際問題，查閱文獻，請教專家，調(diào)查實驗，一邊教學(xué)，一

11、邊研究，很快會使自己專業(yè)得到發(fā)展，成為一名學(xué)者型的教師。3、研究課堂，以提高效率，享受工作    課堂，是教師專業(yè)化成長的起點；上“好課”的愿望，是成為一個成功教師的動力源；具備上“好課”本領(lǐng)，是教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師的主要時間和活動空間在課堂，教師的職業(yè)價值主要體現(xiàn)在課堂上，課堂教學(xué)的質(zhì)量決定著教師的生命質(zhì)量。因此，教師要有這樣的信念：我研究我的課，我負(fù)責(zé)我的課，我改善我的課，我享受我的課。“聚焦課堂、研究教學(xué)”，是我們永恒的主題。     四、為文下筆如有神    葉圣陶說：“我希望教師

12、練習(xí)寫文章，并不是專指練習(xí)寫文藝作品而言，尤重要的是寫一般文章。一般文章是文藝作品的基礎(chǔ)。一般文章又是實際工作中隨時需用的，誰都能寫好，所以尤為重要。教師要指導(dǎo)寫作，不能空講些作法，一定要有寫作的切實經(jīng)驗，才能隨機應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助。”    1、下水作文，以引導(dǎo)學(xué)生    葉圣陶又說：“語文教師教學(xué)生作文要求老師自己經(jīng)常動動筆，或者跟學(xué)生作相同的題目，或者是寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進步。”寫作“下水作文”是語文教師的基本功，也是指導(dǎo)學(xué)生寫作的有效方法。一般而言，大多數(shù)學(xué)生怕作文，一方面是因為自己缺乏生活閱歷

13、、語言水平不高，另一方面則是認(rèn)為“作文”高深，不能為之。如果這時語文教師能從實際出發(fā)，與學(xué)生一同“作文”，就會減少學(xué)生心里的“恐懼感”，增加作文的自信心。而且教師下水作文，還會在學(xué)生中樹立威信，起到“言教”不能達到的“身教”效果。    2、創(chuàng)作文學(xué)，以頤養(yǎng)情趣    我們經(jīng)常會聽到這樣的聲音：“現(xiàn)在的語文課沒有什么文學(xué)味兒，學(xué)生當(dāng)然不愛學(xué)。”這句話反映了我們中小學(xué)語文教育普遍存在“文學(xué)性”失缺的問題。其一，語文教育受應(yīng)試教育影響，走上了“工具化”“功利性”的道路。其二，語文教材“文學(xué)作品”份量還不足，特別是優(yōu)秀的、經(jīng)典的文學(xué)作品太少。其三，語文教師文學(xué)修養(yǎng)不高。語文教師不但缺乏文學(xué)創(chuàng)作能力，甚至連最起碼的文學(xué)閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力也缺乏。當(dāng)然，這樣的語文教學(xué)注定不受學(xué)生歡迎。一名語文教師不但要學(xué)會解讀文學(xué)作品、鑒賞文學(xué)作品，而且還要學(xué)會創(chuàng)作文學(xué)作品。語文教師要用自己的興趣去引發(fā)學(xué)生的愛好，用自己的創(chuàng)作激情去點燃學(xué)生的創(chuàng)作欲望。語文教師最具影響力的形象，須由他的生命創(chuàng)造物文學(xué)作品來展示。    3、寫反思、寫論文，以指導(dǎo)教學(xué)    著名作家王蒙在一個值得探討的問題中，談到中國作家隊伍中“非學(xué)者化