1、課時作業 2 2 諸侯紛爭與變法運動 一、選擇題 1.1. 鼎，是周朝權力和地位的象征。春秋時期，出現了楚莊王問鼎 事件。對此表述正確的是（ ） A A .分封制加強了周天子對全國的統治 B B .周王室衰微，分封制受到公開的挑戰 C C.分封制等級森嚴，統治集團內部穩定 D D .周王室土地被吞并，完全失去分封大權 2.2. 據考古資料顯示，河北石家莊趙國遺址考古中出土了大量農具， 其中鐵農具占全部出土農具的 65%65%;在遼寧撫順蓮花堡燕國遺址中出 土的鐵農具占全部出土農具的 90%90%以上。這說明（ ） A A .我國鐵犁牛耕耕作方式已經成熟 B B .鐵農具已在農業生產中占主導地位

2、 C C.東北地區耕作技術超過河北地區 D D .戰國時期鐵農具已在全國普遍使用 3.3. 春秋戰國時期，許多諸侯國的國君紛紛信奉法家思想，推行變 法，如齊、魏、韓等。其初衷是（）（） A A .緩和社會矛盾，發展社會生產 B B .富國強兵，爭取兼并戰爭中的有利地位 C C.壓制其他派別，實現思想統一 D D .順應歷史潮流，適應社會制度變革要求 4.4. （公元前 338338 年）孝公死，惠王代后人說惠王曰：“大臣太 重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王 之法，是商君反為主，大王更為臣也。” （引自戰國策 秦策一）文 中“人”在客觀上代表了當時（）（） A A .

3、沒落貴族的利益 B B.立功將士的利益 C C.新興地主的利益 D D .富裕農民的利益 5.5. 春秋晚期，孔子的弟子們因主張不同而分化成兩個陣營：以顏 回等為代表的德治派認為解決社會問題的根本在道德而不在政治，主 張以周禮為手段重建社會秩序；以冉求等為代表的事功派認為政治應 高于道德，主張打破禮制束縛，進行徹底的社會變革。這表明 （）（） A A .不同學派的爭論豐富了儒學的思想內容 B B .政治形勢的變化深刻影響了儒學的發展 C C.儒家與法家的爭鳴導致了儒家學派分化 D D .儒家學派開始主動借鑒其他學派的思想 6.6. 在先秦的百家爭鳴中法家出現較晚，但卻異軍突起，逐漸取得 與儒、

4、道、墨家相抗衡的地位并一度占據優勢。這一局面的出現主要 在于法家（ ） A A.比其他各家思想優越 B B .提出了系統治國理論 C C.重視維護君主的權威 D D .順應了歷史發展趨勢 7.7. “民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有 為，是以難治。民之輕死，以其求生之厚，是以輕死”。這表明老子（ ） A A .主張君主治理國家不要有所作為 B B .認為任何事物都有對立統一的兩個方面 C C.在政治上倡導“無為而治” D D .是第一個探討宇宙本原的哲學家 二、非選擇題 8.8. 閱讀材料，回答下列問題。 材料一 孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽 衛鞅 曰：“吾說公

5、以帝道，其志不開悟矣。 ”“吾說公以王道而未用 也。”“吾說公以霸道，其意欲用之矣。”衛鞅復見孝公。公與語， 不自知跶之前于席也。語數日不厭。 史記商君列傳 材料二 三年，衛鞅說孝公變法修刑，內務耕稼，外勸戰死之賞 罰，孝公善之。 史記秦本紀 材料三 大夫曰：昔商君相秦也，內立法度，嚴刑罰，飭政教， 奸偽無所容。外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強 其后卒并六 國而成帝業文學曰：商鞅以重刑峭法為秦國基，故二世而奪 知其為秦開帝業，不知其為秦致亡道也。 桓寬鹽鐵論非鞅篇 (1)(1)結合時代特征，分析材料一中秦孝公不用帝王之道而用霸王之 道的原因。依據材料二概括指出商鞅變法的核心思想。 (2)(2)依據材料三，分析“大夫”和“文學”兩派對商鞅變法有何不 同評價？你認為應該如何正確評價歷史上的改革？ 課時作業 2 2 1.1.