1、日語顧及表達研究的新展開 日語的“顧及表達” 指在日常生活交流中為顧及他人感受而使用 的一系列語言表達形式。它的用法極其豐富多彩 , 并早己滲透在絕大 多數日本人的幾乎所有的日常行為方式中 , 甚至可以說它已經深深扎 根于日本人的語言行為習慣之中 , 成為人們的一種意識自覺、行為自 覺。一直以來“顧及表達”作為日本重要的語言文化特征之一而備受 關注。日語學界關于“顧及表達”的研究層出不窮 , 積累了不少成果。 與此同時 ,日本政府通過國語審議會等形式圍繞“顧及表達”多次展 開討論, 并制定了一系列相關的基準與規范 , 開始關注國民的顧及表 達運用能力以及與其密切關聯的人際關系協調能力。鑒于這種

2、形勢 , 本研究從三大方面圍繞日語的 “顧及表達”嘗試展開了新的探索。 一、 對“顧及表達”進行了重新分類和整體性梳理 ; 二、在此基礎上分析 探究了“顧及表達”背后的思維背景 ; 三、從語言規劃的角度分析了 “顧及表達”相關的一系列保護措施。本研究共由七個章節構成。其 中,第一、二章為序論 , 第三章至第六章為本論 ,第七章為結論。具體 內容分別如下 :第一章首先明確了研究對象 “顧及表達”的定義, 闡明 了本研究的研究內容、目的及意義。第二章中首先對“顧及表達”相 關的先行研究做了綜述 , 在此基礎上指出先行研究中存在的不足之處、 以及本研究的立場。第三章在先行研究的基礎上 , 總結了“顧

3、及表達” 在使用時顯現的八大功能 ,即: 抬高對方、轉讓決定權、感謝、道歉、 委婉表述、減輕負擔、避免不愉快、構建共話。以這八大類功能為分 類基準,具體舉例分析了“顧及表達”的各種表達形式 ,對其進行了整 體性梳理。分析結果得出 : 無論“顧及表達”的形態多么豐富多樣 , 日本人在使用這種語言表達時顯現的心理出發點都是一致的 , 即體恤 他人、顧及他人的感受。即使各表達形式所屬的功能范疇不同 , 但其 最終尋求的效果卻是一致的 , 即使對方高興、構建良好的人際關系。 另外, 在分析過程中還發現“顧及表達”的各表達形式都能通過其功 能來表達說話人對對方的敬意。基于這一點 , 本文也將“顧及表達”

4、 視為“廣義的敬語”。第四章主要圍繞“顧及表達”的兩個思維背景 展開分析。其中 , 日本傳統社會文化思維背景主要從“場合意識及內 外親疏意識”和“他人依賴性及體察文化”兩大方面進行闡釋 ; 另一 方面,本研究在此提出了一種新的觀點 ,認為“顧及表達” 還受到儒學 思想的影響。具體主要從“仁”和“和”兩種思想深入探討。 “仁” 強調日常生活中時常顧及他人心情的個人道德行為規范 ; 而“和”則 重在強調個體之間保持良好人際關系 , 共同構建和諧社會的理想目標。 為了論證這個觀點 , 本研究中首先簡單論述了儒學在日本自上而下的 傳播過程 , 明確了儒學在日本產生一定影響的可能性。在此基礎上 , 針對

5、“仁”和“和”的思想內容分別作了闡釋 , 并加以解釋了它們與 “顧及表達之間” 的關系。第五章中運用了 Cooper(1989) 的“八問” 原理, 探討了“顧及表達”相關語言規劃的定位。同時在分析了日本 多語言社會環境的基礎上 , 推測“顧及表達”相關的語言規劃不僅帶 有人文性,也同時隱含一定的政治性 , 進而進一步指出其中的深層目 的所在。即 , 在人本向度上提高國民的國語運用能力和人際關系協調 能力;另一方面 , 在社會向度上保護和傳承本國傳統文化、 防止被文化均質化。第六章主要通過日本國語審議會議事錄等文本資料調查了 “顧及表達”相關的語言規劃措施。分析結果顯示 , 日本政府時刻關 注著“顧及表達”的使用現狀 , 并根據社會動向及時地對其制定基準 與規范。同時發現 , 這些言語規劃措施不僅為了保護