1、度米文庫(kù)匯編之命若琴弦讀后感1000 字【命若琴弦讀后感1000 字 1 】讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集命若琴弦，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著 “要看看世界到底是個(gè)什么樣子 ”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話： “記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 ”老瞎子忽然想

2、起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí) “看 ”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪印?”老瞎子說(shuō)： “要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去。 ”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋

3、找 *機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須垼辛烁嗟乃伎紮C(jī)會(huì)；因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车兀凰羞@些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。讀完命若琴弦讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世

4、界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此！作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕＿@時(shí)，老瞎子才

5、真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要 ，只有人在 固地追 并要求著生存的意 。 ”人必 一種 西作 生存意 的 明。史 生 的

6、是寫作。在史 生看來(lái)，寫作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意 的 明，他 “只是因 我活著，我才不得不寫作。 ”因 殘缺，完美才得以 。史 生意 到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷， ，不可能完美。所以有的 家把史 生的 作分 兩個(gè) 段： 1985 年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和 。意思就是 史 生在 自己找到活著的理由之后，又在 人 找活著的理由。我 在史 生的作品中，往往看到生活的 *，也 感受到他本人的一份寧?kù)o。所 “寧?kù)o以致 ”，史 生并不是在 喊，而是在剖析，在 ， 了生活。“無(wú)所 從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所 是 ”人生就是一條漫 的河流。你也可能會(huì)是

7、老瞎子。 候你會(huì)怎么 ？【命若琴弦讀后感1000 字 2 】史 生用殘缺的身體， 出了最 健全而豐 的思想，他體 到的是生命的苦 ，表達(dá)出的卻是存在的明朗和 ，他睿智的言辭，照亮的反而是我 日益幽暗的內(nèi)心。生命的聲音，在 地 他只好再全力去想那 方和琴弦， 剩下幾根， 只剩最后幾根了。那 就可以去抓 了，然后就能看 個(gè)世界 他無(wú)數(shù)次爬 的山，無(wú)數(shù)次走 的路，無(wú)數(shù)次感到 他的溫暖和 的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的 天、月亮和星星 有呢？突然 心里一 空，空得深重。就只 了 些？ 有什么？他朦 中所盼望的 西似乎比 要多得多 生命如歌，悠 美妙；生命如花， 芬芳；生命如水，淡泊悠 ；生命如畫(huà)， 墨重彩 可

8、 了史 生的命若琴弦，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命 出美 的色彩。文中的老瞎子，一生的追求就是能 在有生之年看一眼世界。于是他遵照 *的要求，要 斷一千根琴弦，然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮，取出那能 他達(dá)到希望的 方。當(dāng)他 斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓 ，卻 那一 他保存了五十年的 方原來(lái)是一 無(wú)字的白 。 一番煎熬與思考，他 于體會(huì)到*的苦心。 然他一生追求的希望是虛無(wú)的，可他卻在追求 “ 斷一千根弦 ” 個(gè) 程中得到了 ，即使是不能用眼睛來(lái)看一下 個(gè)世界。也真正地從感悟到了 * 的那句 ： “ 住，人的命就像 琴弦，拉 了才能 好， 好了就 了。 ”目的與希望只是我 前行的

9、力，不 我 能到達(dá)哪里， 前行的 程中我 依然會(huì)得到快 。兢兢 的老 ，永恒不 的目 就是 自己的學(xué)生 步，看到自己的學(xué)生成才。 了 一目 ，我 在平凡的兩點(diǎn)一 徒步，幾年如一日，幾十年如一日。 就是我 的追求， 就是我 的生活！命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn) “一 是追求，一 是目的”。只有 用 兩 了的心弦 有了目的，有了追求，才會(huì) 生命 放如花，悠 如歌。生命的本 不是 果，因 我 無(wú) 是 ，最 的 果都只有一個(gè)，從自然中來(lái)，回 自然的 抱，成 一個(gè) “土 ”。生命的本 是 程。 個(gè) 程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要 黃 達(dá)，不一定非要大智大勇，不一定非要無(wú)私無(wú)畏，只

10、要我 有追求，有希望，只要把我 生命中的那根 “琴弦 ” 好就 了在 自己找到活著的理由之后，史 生在 人 找活著的理由。史 生當(dāng)然算得上是 境了， 境從來(lái)是 ，要么把人 底 ，要么使人 于寧?kù)o。史 生屬于后者。我 在史 生的作品中，往往看到生活的*，也 感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致 ”，史 生并不是在 喊，而是在剖析，在 ， 了生活。“無(wú)所 從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所 是 ”人生就是一條漫 的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。 候你會(huì)怎么 ？【命若琴弦讀后感1000 字 3 】寒假看了看史 生的 ，感 很好，和大家分享一下。拙筆之 ，希望能 大家 來(lái)些思考。“文學(xué)就是宗教精神的文字體 ”史

11、 生如是 。他 予了文字宗教的神圣。 “ 是生病， 余是寫作 ”是史 生 自己的 價(jià)，年 小伙正是生 活虎的二十出 卻雙腿 ，他 了多少生與死的 扎，受 多少命運(yùn)不公的折磨，扛 多少?gòu)?夢(mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚？他的文學(xué) 人感 不到身 殘疾人的 和萎靡，相反，他 宿命和理想的思考 生死的深思，以及 有北京口 切的 言幫我 開(kāi)眼前的 云， 人生有了新的 。命若琴弦 述的是一老一小兩個(gè)瞎子 著三弦琴， 生。小瞎子年 好奇， 大山外的世界、 情都充 了憧憬。但他是個(gè)瞎子，注定和正常的男子不一 。 *不 他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺 ，也怕欺 了 人家的狗， 了生意。當(dāng)小瞎子聽(tīng)出 *的心 好 ，就 ：“

12、什么事 色的 乙（椅）？ ”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就 瞎聽(tīng)那些玩意兒，聽(tīng)那些玩意兒有什么用？天底下好 西多啦，跟咱 有什么關(guān)系？ ” （注：小瞎子有個(gè)收音機(jī)，那些 西都是從收音機(jī)里聽(tīng)到的）老瞎子往小瞎子 上 涼水。老瞎子天天想的就是 三弦琴，因 他的 * 小瞎子的 曾 告 他：我 的命就在 幾根琴弦上，我 你留有一 方，你得 斷一千根琴弦才能去抓那副 ，吃了 你就能看 西了。老瞎子當(dāng)然相信 *的 ，能看到 西是多 人的一個(gè)目 ，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回 ，心里受了多少委屈。 一切的 程就是 了達(dá)到心中的那個(gè)目 ，看一看 個(gè)

13、世界！一老一小到野羊坳 ，小瞎子巴不得早來(lái) 里，因 里有個(gè)小妮子名叫 秀兒，兩人正 情 初開(kāi)，在一起聽(tīng) 匣子， 天 地，都想成 唯一的彼此。但是老瞎子告 小瞎子：“聽(tīng)我一句 ，保準(zhǔn) 你沒(méi)壞 。離那妮子 點(diǎn)兒。”“ 秀兒不壞 ”“我知道她不壞，可你離她 點(diǎn)兒好。早年你 么跟我 ，我也不信 ”老瞎子不是 言家，只是他 ，最后的分離和心痛 他生出保 小瞎子的心。 于老瞎子 斷了一千根弦， 上 方啟程拿 了。可是那 有老瞎子一生夢(mèng)想的 方竟是一 白 ，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子 跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是 秀兒嫁到山外 去的那天。 道 就是命運(yùn)的 回？當(dāng)小瞎子 老瞎子 沒(méi)拿到 ，老瞎子 ：

14、“ 住，得 斷一千二百根，我沒(méi) ， 成了一千。” 到 ，估 老瞎子明白 他 *的 ： “ 住，得 一千根，我沒(méi) ， 成了八百。 ”目的 是虛 的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉 ，拉不 就 不響。故事就是 的，瞎子的命 在琴弦上，奔波一 子， 沒(méi)得到夢(mèng)想中的 方， 辛辛苦苦 了一 子 只是 了一個(gè) 言，但倘若沒(méi)有 個(gè) 言，瞎子能把三魂七魄、 刀西 、關(guān)羽 那些 人心弦的故事 老百姓聽(tīng) ？能充 的度 每個(gè)物 缺乏的白天黑夜 ？能身體 健 十足的四 奔走 ？恐怕失去了拉 的琴弦，他的生命將不堪一 。也 每天只是抱怨哀 自己是個(gè)瞎子， 有老天的不公，人生的沒(méi)有意 。 是個(gè) 言，但瞎子 出了不是 言的人生。夢(mèng)想 于自己來(lái) ，成真了就是夢(mèng)想，否 就是個(gè) 言，是個(gè)神 。但從瞎子身上，我明白了人 在夢(mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想 不會(huì)是 言，只要拉 琴弦，不停的 奏下去，最后即使夢(mèng)想未成