1、去印度旅游 一路吐著回國(guó) 印度恒河水為什么被視為“圣水” 恒河發(fā)源泉于喜馬拉雅山喜嘉諾特里冰川腳下的哥姆克冰洞，流經(jīng)恒河平原，注入孟加拉灣。它被虔誠(chéng)的印度教徒視為“圣河”，幾乎每一位教徒都愛到恒河沐浴。據(jù)說(shuō)這樣可以祛病消災(zāi)，延年益壽。盡管近年來(lái)，由于沐浴的人日益增多，恒河水道污染嚴(yán)重，卻沒有人因飲用恒河水而患病。遠(yuǎn)洋輪上貯存的恒河淡水，歷經(jīng)萬(wàn)里行程仍保新鮮。最令人驚奇的是，在含有痢疾和霍亂菌的培養(yǎng)液中只要注入一些恒河水，數(shù)日后，細(xì)菌全部悄然死去。這是為什么呢？ 經(jīng)科學(xué)家探索，原來(lái)恒河中含有放射性礦化物鈾-238所蛻變產(chǎn)生的鉍-214，這種物質(zhì)幾簡(jiǎn)能殺滅河水中99%的細(xì)菌。此外，恒河水還含有一般

2、河道所沒有的噬菌體和重金屬化合物。三者的共同作用，使恒河有了獨(dú)特的自潔能力，因而被印度教徒們視為“圣水”。  提示：本帖中有大量可能引起生理和心理不適反應(yīng)的圖片，敬請(qǐng)網(wǎng)友慎入。 印度是我去過(guò)最臟的國(guó)家，有人說(shuō)兩側(cè)的巴基斯坦和孟加拉更糟，那應(yīng)該是超出我的想象范圍。在印度的兩個(gè)月內(nèi)，我從南到北，到訪一些書上介紹的觀光城鎮(zhèn)，也在火車、巴士上路經(jīng)無(wú)數(shù)不知名的農(nóng)村和無(wú)邊無(wú)際的田野，有人的地方都有共同點(diǎn)臟、亂、臭。  滿地大便的圣地！注意：沒有紙！佛陀2500年前悟道的小鎮(zhèn)菩提迦耶（Bodhgaya），多少年來(lái)游客和朝圣者駱繹不絕，帶來(lái)的外匯卻集中在少數(shù)酒店集團(tuán)或觀光業(yè)者的口

3、袋里，當(dāng)?shù)厝诉€是活在赤貧和臟亂中。古鎮(zhèn)的大街旁，垃圾撒滿地，野生動(dòng)物爭(zhēng)先恐后把垃圾當(dāng)早餐。仔細(xì)看，有野豬、野狗和山羊，有時(shí)神圣的牛大哥也會(huì)賞臉。難怪當(dāng)?shù)厝撕苌俪匀猓@些動(dòng)物都是靠垃圾活命的。牛糞是最環(huán)保的燃料印度的土地干燥，樹木不繁茂，有時(shí)放眼過(guò)去大地一片荒蕪。鄉(xiāng)下人也燒柴，但更喜歡把牛糞當(dāng)燃料。城鎮(zhèn)里，無(wú)數(shù)圣牛滿街亂走，隨地拉屎，收集非常方便。牛糞是最環(huán)保的燃料，也可以減少對(duì)樹木的砍伐。而每天大量生產(chǎn)的牛糞不拿去燒的話，小鎮(zhèn)也許很快被淹沒。經(jīng)常看見婦女收集了新鮮的牛糞，用雙手和干草攪拌，然后整齊地貼在墻上曬。牛糞主要的成分是圣牛消化不了的草，這種味道對(duì)印度人來(lái)說(shuō)是最自然的，游客呆久了也就習(xí)慣

4、。我在印度逛了兩個(gè)月，對(duì)滿地的牛糞和無(wú)孔不入的牛糞味逐漸接受，比起肉食動(dòng)物的糞便，牛糞的味道并不濃。印度人對(duì)傳統(tǒng)和圣牛始終如一的情操，也不禁讓我反思現(xiàn)代人輕浮功利的態(tài)度。普里（Puri）是印度東海岸有名的度假圣地，天堂和地獄共存。酒店區(qū)是游客的碧海藍(lán)天，另一邊則是一望無(wú)際的清貧漁村。村民的草屋是垃圾浪潮中的孤島，感覺垃圾從來(lái)沒人清理。最讓令人瞠目結(jié)舌的是：整村人都在海灘上大便。不只村民在海灘上拉屎，郊外的路邊也常看到這樣熟悉的身影，而印度男人從來(lái)都是光明正大，不會(huì)都在草叢后遮遮掩掩。每個(gè)印度大城小鎮(zhèn)也有男人當(dāng)眾展現(xiàn)他們特殊的文化；就連大都市加爾各答（Kolkata）最繁華的大街，也有提著公事包

5、的上班族，背著身后的人潮在墻角撒尿。在海邊或田野解手無(wú)可厚非，畢竟這是我們老祖宗一貫的作風(fēng)，印度人只是保留了千百年不變的原始生態(tài)。這是當(dāng)?shù)厝松钭钭匀坏囊徊糠郑挥形覀兺鈬?guó)人大驚小怪。只不過(guò)在大城市也當(dāng)街撒尿，終究不太雅觀，但我深信隨著現(xiàn)代化的步伐加快，印度城市很快就會(huì)煥然一新。中國(guó)的廁所文明在十年內(nèi)突飛猛進(jìn)，同樣是東方古國(guó)的印度為何不能？我臟，可是我精彩，在恒河邊的古城瓦拉納西（Varanasi），每天有人在墻角的土堆上大小便，屎尿垃圾一切回歸圣河，各地的朝圣者還在水中刷牙、洗臉、沐浴、游泳。恒河邊，曬牛糞干的女孩著名的恒河邊的古城瓦拉納西、恒河晨浴、恒河火葬在河邊點(diǎn)火燒尸體 恒河

6、水面上漂浮的死尸，很常見呦！ 神牛的尸體來(lái)了！ 著名的恒河晨浴，在恒河里腐爛的死尸旁邊若無(wú)其事的洗漱、洗澡！  著名的恒河晨浴！感覺如何？ 死尸.若無(wú)其事.一聲嘆息！ 早上坐在火車上，就可以看到男人們?cè)诼愤叾字髞?lái)才知道，他們?cè)诔拷猓祭洗蟛缓靡馑嫉恼f(shuō)。樓主厲害，還敢在恒河里游泳，我在卡拉拉那邊吃了一次路邊的攤，就覺得自己好了不起的說(shuō)。俺在加爾各答看到那綿延N里，一米多高的垃圾堆，就覺得中國(guó)比印度還是好一些。 恒河岸邊腐爛的尸體腸子出來(lái)的是因?yàn)槭w腹腔里的內(nèi)臟因?yàn)楦瘮‘a(chǎn)生大量氣體長(zhǎng)時(shí)間排不出來(lái)就炸了，有通俗的叫尸爆。之前尸

7、體會(huì)因在水里長(zhǎng)時(shí)間浸泡而浮腫變形，又叫巨人觀。一般女尸是面朝上漂浮參見腸子和烏鴉的那張，男尸一般是面朝下漂浮。 我覺得這些極具震撼力的照片和通常在旅游版看見的印度風(fēng)光和風(fēng)土不太一樣，也是印度的一面。把二者結(jié)合起來(lái)看，起碼多層面的了解一下印度吧。照片是客觀的，主要是看照片的人自己要把心態(tài)放正，不要有片面性或者戴先入為主的有色眼鏡哈。  到處漂浮的神牛的死尸 恒河沐浴，這樣的水怎么能刷牙 恒河沐浴，這樣的水怎么能刷牙 恒河邊待死的老者 注意右下角，是什么，下一張揭曉 特寫來(lái)啦！注意蒼蠅！ 拋完尸體，順便洗洗&

8、#160;彌漫腐臭氣息的恒河,岸上在洗漱，水里漂浮的發(fā)臭的腫脹尸體 太陽(yáng)，繼續(xù)再上四張，自己都受不了恒河上漂浮的尸體恒河的尸體暫時(shí)先放一邊，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)阿三上廁所，先看下面三張照片。這三張廁所照代表了印度不同階層的廁所，注意共性的東西，那就是都沒有紙，但都有伸手可及的水桶。對(duì)了，諸位客官猜對(duì)了，阿三上廁所不用紙，用手，大便過(guò)后，便用左手手指去擦肛門上的粑粑，然后用水桶里的水洗左手，習(xí)俗規(guī)定用左手擦文明用語(yǔ)，所以到商店挑食品不得用左手。JY們認(rèn)為，這其實(shí)是一個(gè)好習(xí)慣。其好處首先痔瘡的發(fā)病率大大減低 比腐尸、比麻風(fēng)病老人還可怕的人！好像專門是抬死尸的 不但在漂著腐尸的恒

9、河里洗漱、沐浴，還喝，天哪，受不了了！任由野狗撕食的腐尸“火光煙霧約十米處，浮著半頭死牛，腔體在外，野狗正在啃噬。再過(guò)去幾步，一排男人正刷牙咽水，一口又一口。”余秋雨筆下的野狗啃食神牛的尸體.旁邊就是麻木的人們，見慣不慣了恒河上漂浮的尸體，散發(fā)著刺鼻的腐臭 漂著腐尸的岸邊.臺(tái)階.注意水中有幾具腐尸？恒河邊捕魚的老人恒河邊捕魚的老人導(dǎo)游介紹，恒河里的這種魚叫鼓浪魚，名字很好聽。據(jù)說(shuō)味道很不錯(cuò)，但是一想到浸泡在水里的尸體、洗澡的肥皂沫、河邊的垃圾。始終沒有膽子動(dòng)口，不知道這種魚能不能吃出人肉味。這個(gè)就不說(shuō)了，很多同胞在國(guó)內(nèi)也能吃到。提醒一下，千萬(wàn)別吃正宗的哦。因?yàn)閺N子上廁所用是用左手擦屎滴來(lái)，給J

10、Y們看看印度的免費(fèi)醫(yī)療福利公立醫(yī)院的手術(shù)室繼續(xù)上圖清晨的恒河，因擁擠而熱鬧。有搓澡的，有取水的，有洗漱的突然遇到熟悉的面孔，大驚。深為剛赤膊下水的老兄所折服。BH無(wú)以復(fù)加。但愿不是我們的同胞下游相距不到500米的另一處臺(tái)階邊，悍然漂浮著一具尸體，連鬼佬都拿出相機(jī)拍攝，不知道剛才那位游泳的老兄作何感想。上恒河邊隨拍2張。早晨晨練的老人，動(dòng)作技術(shù)難度系數(shù)3.0，遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)公園里晨練打太極拳的大爺大媽們接受圣水洗禮。彪悍的出水。動(dòng)作太他麻的灑脫。錢不夠買柴火，那雙腳是燒不掉了，看來(lái)只能拋到恒河里。洗禮的人們，會(huì)不會(huì)彪悍的摸出一只腳來(lái)。現(xiàn)在回歸本帖主題。恒河里的腐尸 我日哦，同樣是浮尸，匝人家東瀛的就

11、這么充滿美感呢?!狗在吃什么？注意圖左邊水里那半個(gè)腔體是什么！旁邊漂著那么多腐尸還在游泳、洗漱有少數(shù)中年男女蹲在臺(tái)階上刷牙，沒有人用牙刷，一半用手指，一半用樹枝，刷完后把水咽下，再捧上幾捧喝下，與其他國(guó)家的人刷牙時(shí)吐水的方向正好相反。 印度13億人口中的一半，即6.65億人，居室都沒有獨(dú)立的廁所。在印度，對(duì)于經(jīng)濟(jì)日漸自立的女性而言，在她們的希望清單上，位居榜首的是竟擁有自己的洗手間。. 幾乎每個(gè)到過(guò)印度的外國(guó)人，都會(huì)對(duì)這里的廁所留下深刻印象。有人笑稱，在印度，廁所無(wú)處不在，大地就是最大的露天廁所。 不論是首都新德里，還是經(jīng)濟(jì)中心孟買都能看到，街道邊、鐵路邊、海岸邊，神情泰然自若隨地大

12、小便的印度人。 印度的大部分城鎮(zhèn)，在靠墻的地方貼幾塊瓷磚，挖幾個(gè)坑，就成了專供男人使用的公共廁所。而在廣大農(nóng)村，連這樣的簡(jiǎn)陋廁所也看不到。根據(jù)聯(lián)合國(guó)估計(jì)，印度有6億人，或55%的人在室外“方便”。 在印度農(nóng)村，無(wú)論是草叢中、樹蔭里，還是在道路旁、墻腳下，你常可以看到尿流的痕跡。男人們倒還好說(shuō)，大白天只要找個(gè)稍微背人一點(diǎn)的地方就能"解決問題"，婦女可就苦了。  在首都新德里以北哈里亞納邦的一個(gè)鄉(xiāng)村里，理想的新郎官應(yīng)該是一個(gè)素食者，不喝酒，有一份穩(wěn)定工作，而且要滿足未來(lái)新娘一個(gè)很高的要求：家里有一個(gè)洗手間。 實(shí)際上，如今在印度農(nóng)村，很多年輕女性都希望結(jié)婚后可免受因使用

13、公共廁所或者在野外大小便而帶來(lái)的尷尬和不便。因此，如果求婚者未來(lái)的新家中沒有洗手間，她們就拒絕出嫁。 “我不會(huì)讓我女兒接近一個(gè)家里沒有廁所的男孩，”中年女子帕格迪說(shuō)，她讓自己18歲的女兒薩斯瓦上完高中，現(xiàn)在又讓她在技校上電子課程。 印度民間組織“蘇拉布國(guó)際”創(chuàng)始人帕塔卡說(shuō)，“我一直告訴政府：如果印度想要成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)，首先需要的就是廁所，或許我們的女性將最終改變這種局面。” 居民們要趟過(guò)齊腰深的水，繞過(guò)大雨在地上沖出的一個(gè)個(gè)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的洞。最近，一位老太太一不留神就掉進(jìn)了洞里，多虧大伙是結(jié)伴去的，七手八腳才把她拽出來(lái)。 兩年前，卡爾曼代地區(qū)的公共廁所因年久失修，幾乎沒法使用，居民們索性把它推倒

14、。這里的人又回到從前的狀態(tài)：不是在廁所里，而是在坍塌的廁所四周方便。英國(guó)水援助組織幫當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹕鐓^(qū)的男女廁所，配有自動(dòng)沖水設(shè)施。 以前，這里的婦女日出之前、日落之后就會(huì)消失在灌木叢中，現(xiàn)在，她們自己管理廁所，每天把廁所打掃得干干凈凈，擺好香皂，當(dāng)然也向如廁者收取少許費(fèi)用。不久遠(yuǎn)近居民都跑到這里來(lái)如廁，每天有1000多人一個(gè)月下來(lái)，女人們發(fā)現(xiàn)她們竟然靠廁所賺了不少錢。在把廁所辦得有聲有色的同時(shí)，她們還積極進(jìn)行其他嘗試。她們自己動(dòng)手做堆肥，借錢給鄰近貧民窟，幫助那里建廁所。此外，她們還雇了守夜人，以阻止醉鬼晚上爬到廁所搗亂。 印度的居民一般廁所都有沖洗設(shè)備，普通百姓大便時(shí)則手拿一口杯水，習(xí)俗規(guī)定用

15、左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。這其實(shí)是一個(gè)好習(xí)慣。其好處首先痔瘡的發(fā)病率大大減低；其次可以大量節(jié)約紙張，對(duì)保護(hù)地球資源、綠色工程的保護(hù)和發(fā)展，都極為有利。 光這一項(xiàng)，就能節(jié)約大量木材。但旅居在印度的僑胞，認(rèn)為有傷大雅，大都還不習(xí)慣，至今保持著自己的民族習(xí)慣，仍然用手紙。 聯(lián)合國(guó)一項(xiàng)關(guān)于如何改善全球衛(wèi)生條件的研究顯示，印度的手機(jī)遠(yuǎn)比廁所普及。 聯(lián)合國(guó)大學(xué)的扎法?阿迪爾所長(zhǎng)說(shuō)：“在印度這樣一個(gè)日益富裕，近一半人口都擁有手機(jī)的國(guó)家，卻有這么多的人用不起廁所這樣的基本生活設(shè)施及其所代表的起碼的尊嚴(yán)，不能不說(shuō)具有可悲的諷刺意味。” “在印度，成千上萬(wàn)的孩子們生活在貧民窟，他們連最低級(jí)的生活保障都享有不到。”聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的發(fā)言人稱。缺水?dāng)嚯姟]有任何醫(yī)療服務(wù)，貧民窟惡劣的生活環(huán)境嚴(yán)重影響了孩子們的成長(zhǎng)。貧民窟里的孩子們沒有漂亮的衣服，沒有可愛的玩具，但是他們卻和所有兒童一樣，對(duì)美好生活有著夢(mèng)想和希望，從他們的臉上，可以讀出生活的艱辛，但也能看到他們對(duì)于美好明天的憧憬。他們是混亂、骯臟